Patrimoine culturel de Plouha

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Plouha ; calvaire près de Plouha ; route de Kermar

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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Plouha ; calvaire près de Plouha ; route de Kermar

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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Maison
Maison de type ternaire construite en granite, schiste et brique. Eléments de décor : toit à croupes, ferronnerie, effet de polychromie résultant de l'emploi de matériaux à deux tons.Maison datant de la fin du 19ème ou du début du 20ème siècle.
Auteur(s) du descriptif : Pichouron Patrick

Par : L'inventaire du patrimoine

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Blockhaus
Blockhaus vestiges de la seconde guerre mondiale.
Auteur(s) du descriptif : Prigent Guy

Par : L'inventaire du patrimoine

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Les fontaines, lavoirs, routoirs et abreuvoirs sur
Certains de ces lavoirs sont encore sous la terre ou totalement recouverts par la végétation. La plupart de ces lavoirs et fontaines sont nettoyés et entretenus par les habitants des hameaux (écarts), avec l'aide des services techniques de la commune.Les fontaines, lavoirs, routoirs et abreuvoirs de la commune de Plouha sont datés de la 2ème moitié du 19ème siècle et de la 1ère moitié du 20ème siècle. L'association "Autour des lavoirs de Plouha" a repéré 35 lavoirs sur la commune, souvent associés à des fontaines ou à des routoirs (Dossen-Ruz et Saint-Georges), dont l'un d'entre ces lavoirs (Kerousiel) est complété par une fontaine et un abreuvoir. Nous avons étudié et repéré 10 lavoirs, associés éventuellement à d'autres édicules : - Dossen-Ruz (lavoir-routoir-fontaine)- Saint-Laurent (lavoir-fontaine)- Kermaria-An-Isquit (lavoir-fontaine)- La Trinité (lavoir-fontaine)- Kerouziel (lavoir-fontaine-abreuvoir)- Coray (lavoir)- Saint-Georges (lavoir-routoir-fontaine)- Saint-Samson (fontaine).- Beaugouyen (lavoir-fontaine)- Grand Etang (lavoir-fontaine)Certaines fontaines peuvent être qualifiées de fontaines votives (Kermaria, Samson) ; cependant l'étude historique de ces fontaines reste à faire avec celle des usages autour des lavoirs (Odette Leroux, lavandière) et des routoirs. La plupart des lavoirs recensés ont été cimentés et les pierres mobiles qui servaient pour laver le linge ont disparu. Nous avons pu cependant le fonctionnement des lavoirs et les aménagements nécessaires, étudier la caisse des lavandières et comprendre son utilisation et celle du battoir. Selon la tradition orale des lavandières, on pouvait aussi laver le linge sur un cours d'eau en utilisant ces "fameuses" pierres à battre le linge.
Auteur(s) du descriptif : Prigent Guy

Par : L'inventaire du patrimoine

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Manoir
L'ensemble est construit en moellons de granite et schiste sur un plan en L. Le site de Keringant comprend une maison haute à pièce unique au rez-de-chaussée avec dépendance en retour d'équerre vers l'avant (18ème siècle) et un ancien corps de logis à l'état de vestige dont il subsiste les baies d'origine à l'avant, plus particulièrement une porte en arc brisé.Le manoir de Keringant a été en partie détruit. Il subsiste un corps de logis du 16ème siècle à l'état de vestige, daté plus précisément de l'année 1554 selon René Couffon et Henri Frotier de La Messelière. Un logis et une dépendance ont été construits au 18ème siècle.
Auteur(s) du descriptif : Pichouron Patrick

Par : L'inventaire du patrimoine

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Gwerz nevez en enor d'an itron Gwerc'hez Varia
titre ATP : Gwerz neve en enor d'ani tron Varia Aniskwist

Par : Dastum

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Chapelle de Kermaria an Isquit

Par : Dastum

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Plouha (C.du N.) : Fetes de la Saint Pierre, le Qu

Par : Dastum

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Plouha (Cotes du Nord) : Danse du Palus

Par : Dastum

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Chapelle de Kermaria an Isquit pres Plouha, l'aute

Par : Dastum

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Mona Ozouf : les bibliothèques de Plouha (1931-196
Jean Maurice de Montremy interroge Mona Ozouf sur son enfance à Plouha. Elle racontes on enfermement dans l'école laïque où elle vivait entre sa mère, institutrice et veuve à 29 ans, et sa grand-mère et d'où elle ne sortait presque jamais : "une enfance confinée". Elle parle du décès de son père lorsqu'elle avait 4 ans, de la personnalité inclassable de ce régionaliste militant d'extrême gauche. Elle souligne le contraste entre les deux bibliothèques auxquelles elle avait accès : celle de la maison où les traductions des grandes œuvres en breton voisinaient avec la littérature folklorique et les héros de l'indépendance irlandaise, et celle de l'école, républicaine et hexagonale. Mona Ozouf évoque aussi le catéchisme et l'église, puis son arrivée au collège de Saint Brieuc, sa rencontre avec l'écrivain Louis Guilloux qui lui a servi de "débarbouillage" intellectuel...

Par : INA

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Plouha ; chapelle de Kermaria an Isquit ; saints p

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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Plouha ; chapelle de Kermaria an Isquit ; maître a

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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Plouha ; chapelle de Kermaria an Isquit ; maître a

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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Plouha ; chapelle de Kermaria an Isquit ; portail

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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Plouha ; chapelle de Kermaria an Isquit ; intérieu

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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Plouha ; chapelle de Kermaria an Isquit ; saints p

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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Plouha ; chapelle de Kermaria an Isquit ; danse ma

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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