Concasseur à grains d'un poids approximatif de 130 kg, mû à bras, mais pouvant aussi fonctionner avec un manège de chevaux, un moteur électrique, thermique ou à pétrole, entraînant une poulie, qui fait tourner une meule mobile (en pierre piquée ou en fonte) sur une meule fixe, dans une caisse en bois. Le châssis est entièrement en bois. La trémie de forme carrée, qui reçoit le grain à moudre, mesure 68 cm sur sa partie supérieure.Ce concasseur à grains domestique, pour l'aliment des bêtes, utilisé dans les fermes, sous l'appellation "moulin de ferme", est daté de la 1ère moitié du 20ème siècle, modèle 1950. Il était fabriqué par d'Yprès à Bailleul dans le Nord de la France. Cet outil agricole a été restauré par l'association de Plouha "Vieux métiers, vieux outils". Les premiers concasseurs mécaniques sont apparus vers 1880-1890. Ils ont révolutionné le circuit traditionnel du grain puisqu'ils rompaient la relation entre le paysan et le meunier. Suivant le mode d'animation retenu, le rendement pouvait varier de 80 à 200 kg de grain concassé par heure. Les derniers modèles de machine offraient même la possibilité d'avoir une bluterie incorporée au châssis, d'un rendement de 60 kg de farine par heure.
Auteur(s) du descriptif : Prigent Guy

Tombereau : petite charrette à bras ou brancards, entièrement construite en bois, équipée de roues en bois ferrées, avec une caisse (pouvant être fermée), haute de 85 cm et large de 75 cm au plancher et de 120 cm maximum. La largeur entre les brancards est de 93 cm. Le faible encombrement de cet outil de transport, tiré par un seul cheval, permettait de circuler dans des endroits peu accessibles et de transporter des matériaux divers (cailloux, sable, bois), d'aller chercher du sable ou du goémon à la grève.Tombereau datant de la 1ère moitié du 20ème siècle, couramment utilisé dans les campagnes littorales pour aller chercher des amendements marins (sable coquillier ou goémon) à la grève, en utilisant les allées charretières, dites "men karr" en breton.
Auteur(s) du descriptif : Prigent Guy

Maison de type ternaire construite en granite, schiste et brique. Eléments de décor : toit à croupe, ferronnerie, effet de polychromie résultant de l'emploi de matériaux à deux tons pour l'appareillage des chaînages d'angles et de l'encadrement des baies.Maison datant du 4ème quart du 19ème siècle.
Auteur(s) du descriptif : Pichouron Patrick

Maison de type ternaire à double orientation construite en moellons de granite et de schiste.Maison datant probablement de la 1ère moitié du 19ème siècle.
Auteur(s) du descriptif : Pichouron Patrick

Le lavoir est de forme rectangulaire, il est situé dans le vallon littoral de Kerouziel, avec une très belle vue sur la mer. Le lavoir a été construit avec des pierres en granite, maçonnées et recouvertes plus tard de dalles de ciment. Un abreuvoir pour les bêtes, long de 6 m, large de 0, 50 m et profond de 0, 50 m, en ciment, est situé à proximité, en amont de la source et d'une fontaine, qui est en cours de restauration (construite en brique, granite et schiste, haute de 1, 50 m et 1, 50 m de diamètre, avec un toit cimenté en 1 seul pan.L'ensemble lavoir, fontaine et abreuvoir de Kerouziel sont datés de la 1ère moitié du 20ème siècle et situés en écart, près du hameau de Kerouziel (ancien hameau de familles de pêcheurs). Cette fontaine à usage domestique était régulièrement utilisée pour le linge des marins-pêcheurs et de leur famille.
Auteur(s) du descriptif : Prigent Guy

Maison de type ternaire construite en granite.Maison datant du 4ème quart du 19ème siècle.
Auteur(s) du descriptif : Pichouron Patrick

Jean Maurice de Montremy interroge Mona Ozouf sur son enfance à Plouha. Elle racontes on enfermement dans l'école laïque où elle vivait entre sa mère, institutrice et veuve à 29 ans, et sa grand-mère et d'où elle ne sortait presque jamais : "une enfance confinée". Elle parle du décès de son père lorsqu'elle avait 4 ans, de la personnalité inclassable de ce régionaliste militant d'extrême gauche. Elle souligne le contraste entre les deux bibliothèques auxquelles elle avait accès : celle de la maison où les traductions des grandes œuvres en breton voisinaient avec la littérature folklorique et les héros de l'indépendance irlandaise, et celle de l'école, républicaine et hexagonale. Mona Ozouf évoque aussi le catéchisme et l'église, puis son arrivée au collège de Saint Brieuc, sa rencontre avec l'écrivain Louis Guilloux qui lui a servi de "débarbouillage" intellectuel...