Lycée Ernest Renan, la croix de Santé

Le calvaire de Plougastel Daoulas (Finistère), construit au XVIe siècle pour conjurer une épidémie de peste, a été restauré. Sa rénovation a été confiée à des sculpteurs et tailleurs de pierres, qui ont en partie gommé l'usure du temps des statues.

Grande croix palis grecque plantée directement dans le sol. Elle appartient à la typologie des croix dites "pattées" en raison de ses bras aux extrémités très fortement élargies. Cette croix pattée est d'une forme comparable à celle figurant sur un des chapiteaux de l'église paroissiale Saint-Pierre et Saint-Paul de Langonnet dans le Morbihan. Cet édifice, remanié à diverses reprises, présente des vestiges d'époque romane, et en particulier des chapiteaux sculptés datant du 12e siècle. Sur la face est du chapiteau couronnant le quatrième pilier nord de l'église, un Christ est représenté sur une croix dont les bras, élargis aux extrémités, rappellent ceux de la croix de la Ville Guého. Les croix pattées grecques ou latines répondent à un type de croix présent dans cette région dès le 12e siècle.
Auteur(s) du descriptif : Dufief Denise ; Huon Julien

Lucien Cras, eus Plogastell-Daoulas, a sav renabl ar c'hroazioù e kaver war ar gumun ha kont mojenn Kroaz ar vosenn ouzh mikro Daniel Jekel. [Au micro de Daniel Jequel, Lucien Cras, de Plougastel-Daoulas, évoque les nombreuses croix érigées sur la commune et raconte la légende de "la croix de la peste".]

La Chapelle-Caro.- La croix près de la Chapelle Saint-Méen.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

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Xavier de Langlais (1906-1975) est un grand artiste breton protéiforme, membre des Seiz Breur et de l'Atelier Breton d'Art Chrétien. Sa foi intense apparaît dans ses neuf chemins de Croix tous peints en Bretagne. Les rapprocher permet d'étudier la genèse de son travail, son originalité et son évolution picturale. L'expressivité magistrale de celui de la chapelle Saint-Joseph à Lannion s'épanouit particulièrement dans un contexte architectural remarquable.

Recueil de photographies de Joseph-Marie Villard

Sujet représenté : vue d'architecture (croix de cimetière ; vitrail ; ange ; statue ; porche ; architecture religieuse ; partie d'édifice ; tombe) - N° d'inventaire : DOC 992.13.151 ; R992.13.151

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Vue stéréoscopique

Sujet représenté : portrait (pavement ; mur ; portail ; cour ; croix ; chapelet ; Bible ; gant ; voile ; robe ; communiante ; fille ; jardin) - N° d'inventaire : DOC 992.13.449 ; R992.13.449

Sujet représenté : scène (pardon ; bannière de procession ; fumée ; feu ; Christ en croix ; couronne ; robe ; fillette ; casquette ; canotier ; costume ; homme ; coiffe ; chapeau ; femme ; foule) - N° d'inventaire : DOC 992.13.125 ; R992.13.125

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Non orientée, puisque le chœur se trouve au sud, la chapelle est construite sur un vaste promontoire rocheux aplani dominant les alentours et le bourg proche. De style néo-roman, elle est édifiée en moellon régulier de granite sur soubassement en pierre de taille. A la croisée de son plan en croix grecque, la tour octogonale est surmontée d'une coupole octogonale sur trompe couverte en pierre, couronnée par un lanternon. Les bras de transept, le chœur et la nef sont couverts d'ardoise. La nef se prolonge au nord par un narthex à étage, inspiré de l'architecture carolingienne, qui forme une tribune ouverte sur l'extérieur au 2d niveau. Des peintures ornent l'ensemble des murs et de la voûte.La chapelle du Sacré-Coeur est édifiée entre 1903 et 1910 à l'initiative du recteur Sylvestre sur les plans du chanoine Abgrall par l'entrepreneur Hervé du Faouët. Elle est bénie en 1904. La statue du Sacré-Coeur qui surmonte la coupole ayant été foudroyée en 1913, une nouvelle statue est offerte par la duchesse de Cossé-Brissac.A l'initiative du recteur Kervégant, l'édifice est restauré et la décoration est complétée après la 2e Guerre mondiale : les peintures faites par Le Ray, artiste peintre nantais, sont restaurées et complétées par Alice Pasco en 1954 (signature et date portées sur le panneau nord du chœur). Les vitraux sont signés d'Henri Uzureau, maître-verrier nantais, et datent de 1946. La chapelle est surnommée le « Montmartre breton » en raison de sa dédicace, de sa situation élevée, et de sa lointaine parenté stylistique (plan centré, style néo-romano-byzantin) avec la basilique parisienne à la dédicace identique.
Auteur(s) du descriptif : Ducouret Jean-Pierre