Calvaire de Pleyben

Calvaire de Comfort près de Douarnenez

Alignement de la rue derrière Gouédic et la petite rue Saint-François. Etablissements représentés : la chapelle Saint-Guillaume en violet et l'Hôtel de la Croix Rouge en rouge

Locquirec.- L'église Saint-Jacques et le calvaire. Un petit groupe de femmes entre dans l'église.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Saint-Jean-Trolimon.- La chapelle Notre-Dame de Tronoën et le calvaire.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Assemblage des bras.Christ en croix du 16e siècle, provenant peut-être d'une poutre de gloire. La croix est plus récente que le Christ.
Auteur(s) du descriptif : Toscer Catherine ; Mens Diego

"CROIX, PERSON; chapeau pointu à boule ss dai triang."

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Ce recueil numérique comprend 10 photographies et 2 dessins issues des archives de Jean-Marie Abgrall représentant l'église Notre-Dame d'Izel-Vor et son calvaire, un calice (d'une hauteur de 0,35 cm) ainsi qu'un croquis de meneau. Le moulin à eau photographié est celui du Chef du Bois ou de Lesnevar sur l'ancienne paroisse de Locamand. Quant au plan, il figure un projet de presbytère.

La croix de mi-lieue, un objet insolite et mystérieux situé sur la grève quelque part entre Plestin-les-Grèves et Saint-Michel-en-Grève. Vous l'avez peut-être aperçue à marée basse, perdue au milieu (mi-lieue) de la baie. Mais connaissez vous son histoire ?… Ce document tente de lever une partie du mystère. Il a été réalisé en 1993 lors de la remise en place d'une nouvelle croix, l'ancienne ayant probablement été brisée lors du débarquement des alliés en 1944 sur la grève de Saint-Michel …

Xavier de Langlais (1906-1975) est un grand artiste breton protéiforme, membre des Seiz Breur et de l'Atelier Breton d'Art Chrétien. Sa foi intense apparaît dans ses neuf chemins de Croix tous peints en Bretagne. Les rapprocher permet d'étudier la genèse de son travail, son originalité et son évolution picturale. L'expressivité magistrale de celui de la chapelle Saint-Joseph à Lannion s'épanouit particulièrement dans un contexte architectural remarquable.

Sujet représenté : vue d'architecture (cloche ; croix ; parc ; chapelle ; clôture) - N° d'inventaire : DOC 992.13.399 ; R992.13.399

Article de La Résistance-La Croix de Morlaix de 1908. Ce texte, de Louis Le Guennec, évoque l'histoire du château de Bourouguel en Plouigneau.

Sujet représenté : scène (foule ; enfant de choeur ; coiffe ; châle ; fillette ; parapluie ; chapeau ; femme ; prêtre ; croix ; bannière de procession ; procession ; place ; rue ; Saint-Brieuc ; Côtes-d'Armor d ; maison ; enseigne ; restaurant ; bâtiment) - N° d'inventaire : DOC 992.13.74 ; R992.13.74

Monseigneur Fauvel à Ouessant et plusieurs scènes de la vie courante. Brest filmé de la rade. La pointe Saint Mathieu doublée. Visite à Ouessant de Mgr Fauvel. Le canot de sauvetage prend la mer avec Monseigneur Fauvel à bord. Ravitaillement du phare de Kéréon dans le passage du Fromveur par tempête, Monseigneur Fauvel monte dans le phare, la descente d'un recteur est houleuse. Visite au phare du Créac'h. Un trajet en voiture jusqu'à la pointe du Pern et une vue sur le phare de Nividic. Départ de l'île de Monseigneur Fauvel. Un mariage à Ouessant. Procession à la croix de Saint Paul et homélie sur les marches de la croix décorée et recouverte d'un drap. Portrait de deux ouessantines devant une maison. Séchage du goémon à Lédénez de Molène. Un curé joue avec un chien dans un bateau qui le ramène à Lampaul. L'église de Lampaul et la pointe Saint Mathieu.

Conférence de Guy Castel sur Marc’harit Fulup, passeuse de mémoire, et ses relations avec Le Bras, Luzel, Le Gofic, Vallée. Visite d’une partie du riche patrimoine de Pluzunet : les manoirs de Coat-Nizan (restes de l’ancien château-fort), de Kermenguy, de Runeubet et de Guermarquer, l’église St Pierre, la chapelle du Loc et celle de Saint Idunet (avec sa croix de 1743) et sa fontaine à la forme rarissime de calice.

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.