Le front de mer de la commune de Pordic est urbanisé depuis le début du 20ème siècle sur des sites ponctuels. En effet, l'urbanisation s'est développée 'en épi' de façon récente sur des espaces limités et en retrait de la côte à falaises : au-dessus de la pointe de Pordic (entre la Ville-Louais et la Croix Guingard), à la Ville Morel et au niveau de la plage de Tournemine (habitat individuel groupé - les Monts Céraux).
Auteur(s) du descriptif : Prigent Guy

Pleyben : calvaire

Alignement rue de Gouédic, 1850 : deux plans sur calque, répartition d'ensemble de la propriété Tanguy (hôtel de la Croix Rouge). Création d' un passage au niveau de la Promenade Duguesclin. Notifications et tableau des surfaces en marge de plan.

CROIX, bras courts, large genre Mérové

CROIX schiste plat, 1852? Mace granit avec niche + marche

Feuille volante en français dédiée à Notre-Dame de Roscudon, église de Pont-croix.

La croix de mi-lieue, un objet insolite et mystérieux situé sur la grève quelque part entre Plestin-les-Grèves et Saint-Michel-en-Grève. Vous l'avez peut-être aperçue à marée basse, perdue au milieu (mi-lieue) de la baie. Mais connaissez vous son histoire ?… Ce document tente de lever une partie du mystère. Il a été réalisé en 1993 lors de la remise en place d'une nouvelle croix, l'ancienne ayant probablement été brisée lors du débarquement des alliés en 1944 sur la grève de Saint-Michel …

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

1944 : août à Basse-Indre, alerte aux avions du calvaire (simulation), destruction allemandes aux estocades des Forges à Basse-Indre ; 1945 : renflouement et préparation de la reconstruction ; 1946 ( juillet) : reconstruction de la partie médiane, vue de l'aviso coulé à marée basse.

Xavier de Langlais (1906-1975) est un grand artiste breton protéiforme, membre des Seiz Breur et de l'Atelier Breton d'Art Chrétien. Sa foi intense apparaît dans ses neuf chemins de Croix tous peints en Bretagne. Les rapprocher permet d'étudier la genèse de son travail, son originalité et son évolution picturale. L'expressivité magistrale de celui de la chapelle Saint-Joseph à Lannion s'épanouit particulièrement dans un contexte architectural remarquable.

Parcelle modifiée. Maison située au coeur d'un alignement de logis avec courette antérieure. Elévation ordonnancée refaite de type ternaire. Lucarne centrale à fronton triangulaire.Maison dont l'organisation de la façade reprend un modèle standardisé de la 2e moitié du 19e siècle et courant sur la commune. Oeuvre vernaculaire repérée.
Auteur(s) du descriptif : Orain Véronique

Sujet représenté : scène (curé ; jardin ; vitrail ; architecture religieuse ; Christ en croix ; soutane ; prêtre) ; scène biblique - N° d'inventaire : DOC 992.13.714 ; R992.13.714

Navigation sur le Golfe du Morbihan en 1946. titre "En kayak Golfe du Morbihan, Vannes La Rabine" (titre en surimpression sur image de la Porte Saint Vincent), coiffe vannetaise, charrette avec cheval, port vu à travers la porte saint Vincent, la place Gambetta vue depuis la porte Saint Vincent, quai avec arbre, panorama sur ville et porte, cathédrale au fond, un kayak accoste au quai dans le port. Titre "Conleau", départ de Conleau, bateaux à l'amarrage, sortie du Port de Vannes, bateaux à voile (un traine une annexe), bateau de pêche (sinago), Port-Anna à Séné, un sinago (bateau du Golfe). Ile Boëdic et sa chapelle. Arradon, Les îles Logoden, promenade sur l’île avec le chien, panorama sur le golfe, petite maison. On croise deux bateaux promenades. Carton "les trois Ile Drenec", kayak avec une petite voile. Départ d'une régate de dériveurs à la pointe d'Arradon, on tire un petit canon sur la cale (deux départs). Carton "L'île d'Arz" vue de la mer. Carton "La plus grande des 365, L'île aux Moines", île vue de la mer, calvaire, plage, kayak avec petite voile, un moulin à vent en hauteur. Un moulin à marée (? à 12'21''). Le Moustoir en Arradon. Carton " L'île Berder", pins, calvaire, vaches dans champ, grève avec cailloux, panorama sur îles alentours, cale, chien, une charrette tirée par un cheval descend la cale (cheval mené par un homme avec des sabots), bouée "Creiz". Saint Goustan en Auray. Le pont du Bono sur la rivière le Bono (le pus vieux pont suspendu 1840, architecte Laurent). Carton, "Gavrinis, l'île des druides", promenade, Mme Baret, lande, ferme abandonnée, maison, allée de cupressus, vaches. Carton "L'île Er Lannic" et son cromlech à demi englouti, le courant, calvaire.

Conférence de Guy Castel sur Marc’harit Fulup, passeuse de mémoire, et ses relations avec Le Bras, Luzel, Le Gofic, Vallée. Visite d’une partie du riche patrimoine de Pluzunet : les manoirs de Coat-Nizan (restes de l’ancien château-fort), de Kermenguy, de Runeubet et de Guermarquer, l’église St Pierre, la chapelle du Loc et celle de Saint Idunet (avec sa croix de 1743) et sa fontaine à la forme rarissime de calice.

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Vers 1938, maison rue Rosière d’Artois, Nantes, jardin, Mme Breton et le chien, jardin enneigé, Mme Breton assise sur un banc dans le jardin, plantes, petite cloche, maison de campagne près d’une rivière (La Sèvre ?). Bords de mer, pinède, terrasse d’un café, villa, phare. Excursion sur un bateau de pêche ; dans jardin, rue Rosière d’Artois, Nantes, chien. Observation avec jumelles des alentours, on fume, cueillette de fleurs, automobile (cabriolet). Vers 1939, Douarnenez,( scènes couleurs) , port de pêche, embarquement sur voilier, regard du cinéaste sous les jupes des femmes, sortie en mer, vue panoramique, baignade, vélo à la plage, Le Croisic, port, dames embarquant sur un voilier, portraits, maillots, trois officiers belges (avec brassards croix Rouge), déshabillage pour bain, jeu sur la plage, baignade avec bonnet de bain avec oreilles de Mickey. Vers 1941, France et Annick, quais et bords de l’Odet à Quimper pendant l’occupation allemande (scène de rue volée), soldats allemands près de l’autocar, préfecture avec la croix gammée (images en couleurs) ; en intérieur, monsieur âgé moud du café ; vue sur une ville à déterminer, place, rue avec drapeau à croix gammée. Vers 1947, Nice, excursion en mer du voilier « Martina », seins à l’air, petit phare, portrait, on fume, réveil, couple boit le café dans chambre, Boulevard des Anglais (très fréquenté) en hiver, voiture, pancarte Lido, sports d’hiver, hôtel, terrasse, neige. Excursion en bateau, vers 1947, portraits, , casse croûte, bateau du quartier maritime de Saint-Nazaire (SNC) « Haya », baignade, remise du maillot de bain en pleine mer, femme nue traînée par le bateau vers La Baule, port derrière. Vers 1947, Saint-Jean de Luz, vues intérieures, route de montagne, âne, automobile, pont, torrent, pont détruit et remplacé provisoirement par un bac, bateau « Harius », débarquement d’un camion ; dans chambre, homme se limant les ongles, femme dans le lit ; bords de mer, plage, station balnéaire (La Baule ?); réunion de famille, rue Rosière d’Artois, Nantes, homme filmant; tasse de café dans jardin, homme coupant l’herbe avec une faux, on s’amuse ; à la campagne, pêcheurs dans un ruisseau ( poissons jetés sur l’herbe avec épuisette), trois dames, appareil photographique, repas intérieur. Voyage pays basque, réalisé en août 1947, Miramar Hôtel, Biarritz, côte, rocher de la Vierge, tempête, promenade sur la plage, frontière franco-espagnole, cimetière, homme lisant, cigarettes, Pyrénées.

Ils sont environ 60 choraleurs sans-culotte issus de la Mano Negra, des Bernadette Soubirou, des Endimanchés, des Chihuahua, des Satellites et autres Négresses Vertes qui chantent à capella. Alternatifs, ils sont passés par les terrains vagues et les pelouses interdites pour crier (chanter) haut et fort avec un aplomb de tous les diables. Ils sont à leur actif un album Sang Neuf en 89 avec les meilleurs groupes de la scène indépendante française. Une création inspirée de la Révolution qui remet à flot l'immortelle Carmagnole II y a eu les Petits Chanteurs à la Croix de Bois, aujourd'hui on a des petits keupons à la pêche d'enfer.

Instinct Paradise Lorsque la première vague hip hop submerge la France au début des années 80, Franck Il Louise est encore adolescent. Immédiatement, il se plonge dans ce monde nouveau. Il apprend à danser, rencontre Afrika Bambaata, part à New York et, surtout, crée le premier groupe de breakdance d'ici, Paris City Breakers. La mode passe mais le jeune homme continue de vivre sa passion au jour le jour. Il s'initie à la technique de Di, se met à la musique. Aujourd'hui, il compose pour les compagnies de danse les plus prestigieuses de l'Hexagone, comme Kâfig (Récital) ou AktueI Force, alors qu'il reste un chorégraphe de croix, travaillant sur maints films publicitaires ou événements spécifiques. Avec Instinct Paradise, il crée sa première pièce chorégraphique, qui met en scène trois danseurs. Inspirée par la science-fiction des années 70, cette création pose le problème de l'identité - de son affirmation plutôt - dans un univers où tout semble dépersonnalisé, aussi bien dans le microcosme du rap que dans la société actuelle. À l'instar des œuvres kafkaïennes, Instinct Paradise montre du doigt cette absurdité et, surtout, prône la connaissance de soi, étape essentielle pour connaître l'ivresse de la liberté universelle.