Plan d'alignement de la Croix de Santé

Sujet représenté : vue d'architecture (coiffe ; femme ; croix ; statue ; vitrail ; Christ en croix ; calvaire monumental ; grille ; porche ; église ; place ; basilique ; Le Folgoët ; Finistère d) - N° d'inventaire : DOC 992.13.148 ; R992.13.148

Pont-Aven.- La pieta du calvaire du cimetière de Nizon.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Histoire et description de l'église de Pont-Croix Notre-Dame de Roscudon par le chanoine Cornou

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Croix de chemin en bois dressée sur un soubassement construit en moellons de granite et schiste.
Auteur(s) du descriptif : Pichouron Patrick

chants pour le chemin de croix. Mention à la fin du cantique : d'après un cantique français du Bienheureux Grignon Monfort

Première partie: Cléden-Poher, calvaire, kermesse, serveuse de crêpes, cercle celtique venant de Plougastel (apparenté au cinéaste du film René Fertil, organisateur de la fête, vicaire, directeur de l'école. Défilé de chars décorés),déguisements, simulacre de mariage, coiffes. Stand de tir à la carabine sur le terrain côté du Laz. Seconde partie: Fête-Dieu à Cléden-Poher dans le bourg avec reposoirs et procession du dais avec ostensoir.

Sujet représenté : scène (croix de cimetière ; église ; chapeau ; costume ; homme ; châle ; dentelle ; tablier ; coiffe ; femme ; mariage religieux ; mariage ; maison) - N° d'inventaire : DOC 992.13.178 ; R992.13.178

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Instinct Paradise Lorsque la première vague hip hop submerge la France au début des années 80, Franck Il Louise est encore adolescent. Immédiatement, il se plonge dans ce monde nouveau. Il apprend à danser, rencontre Afrika Bambaata, part à New York et, surtout, crée le premier groupe de breakdance d'ici, Paris City Breakers. La mode passe mais le jeune homme continue de vivre sa passion au jour le jour. Il s'initie à la technique de Di, se met à la musique. Aujourd'hui, il compose pour les compagnies de danse les plus prestigieuses de l'Hexagone, comme Kâfig (Récital) ou AktueI Force, alors qu'il reste un chorégraphe de croix, travaillant sur maints films publicitaires ou événements spécifiques. Avec Instinct Paradise, il crée sa première pièce chorégraphique, qui met en scène trois danseurs. Inspirée par la science-fiction des années 70, cette création pose le problème de l'identité - de son affirmation plutôt - dans un univers où tout semble dépersonnalisé, aussi bien dans le microcosme du rap que dans la société actuelle. À l'instar des œuvres kafkaïennes, Instinct Paradise montre du doigt cette absurdité et, surtout, prône la connaissance de soi, étape essentielle pour connaître l'ivresse de la liberté universelle.

Saint Cloud, lycée, intérieur d’un réfectoire, classe de Seconde, mars 1947, élèves et professeurs mangent dans un réfectoire, homme parle à l’assemblée puis un autre (chante ?), apport de lumière pour filmer (utilisation film Kodak Panchromat), 3eme homme parle, on applaudit, jeunes garçons parlent, puis ils chantent un homme joue du violon, un garçon au piano, puis plusieurs jeunes hommes, d’autres jouent au violon, dans la cour les élèves sortent d’une porte (marquise au dessus et marquise en verre), vélos. Groix (3’54’’), côte sauvage, novembre 1947, rochers, falaises, bord de mer, sémaphore de Begen Melen ou de La croix au fond (5’59’’), homme jardine avec un râteau (flou, 7’35’’). "A Jacques Boissse septembre 1949" (7’45’’), images floues, barrière, terrasse, palmiers. Carton « Émile Guenno », bateau de l’île de Groix décembre 1949 (chalutier), réparation du filet par les hommes (ramendage), gros poissons, pétrolier au fond (avec château au milieu), treuil pour chalut, chalut flottant, remontée du chalut par les hommes, ouverture du filin de fond, poissons sur le pont, tri, poissons mis en cale avec de la glace, homme à terre. Famille Bor, juillet 1951, dans jardin, jeunes gens dont un avec une tenue militaire (armée de l’air), promenade dans le jardin, jeune homme coupe du bois, jeune homme militaire (14’17’’) dans le jardin. Entrée dans le domaine de Saint Cloud (14’17’’), promenade dans le parc. Paris, défilé militaire, Garde républicaine (15’01’’), à cheval dans rue de Paris, fanfare militaire 14 juillet 1951, défilé de diverses armes, américains, femmes militaires défilant, fanfare de Lann-Bihoué (marine 17’05’’).