Pleyben : calvaire

Photo d'un groupe de soldats soignés par des membres de la Croix Rouge pendant la première guerre mondiale

Saint-Thégonnec.- Le calvaire de l'église Notre-Dame.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

CALVAIRE personn. et têtes aux angles + OMEGA ou arc en PH

Lucien Cras, eus Plogastell-Daoulas, a sav renabl ar c'hroazioù e kaver war ar gumun ha kont mojenn Kroaz ar vosenn ouzh mikro Daniel Jekel. [Au micro de Daniel Jequel, Lucien Cras, de Plougastel-Daoulas, évoque les nombreuses croix érigées sur la commune et raconte la légende de "la croix de la peste".]

CROIX schiste 1784, pied élargi, bras réduits

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001

La croix de mi-lieue, un objet insolite et mystérieux situé sur la grève quelque part entre Plestin-les-Grèves et Saint-Michel-en-Grève. Vous l'avez peut-être aperçue à marée basse, perdue au milieu (mi-lieue) de la baie. Mais connaissez vous son histoire ?… Ce document tente de lever une partie du mystère. Il a été réalisé en 1993 lors de la remise en place d'une nouvelle croix, l'ancienne ayant probablement été brisée lors du débarquement des alliés en 1944 sur la grève de Saint-Michel …

Petit séminaire de Pont-Croix : distribution solennelle des prix, présidée par Mgr l'Evêque de Quimper et de Léon le 3 août 1880

Xavier de Langlais (1906-1975) est un grand artiste breton protéiforme, membre des Seiz Breur et de l'Atelier Breton d'Art Chrétien. Sa foi intense apparaît dans ses neuf chemins de Croix tous peints en Bretagne. Les rapprocher permet d'étudier la genèse de son travail, son originalité et son évolution picturale. L'expressivité magistrale de celui de la chapelle Saint-Joseph à Lannion s'épanouit particulièrement dans un contexte architectural remarquable.

L'enfant au milieu porte une croix autour de son cou.

1945, Bretagne, deux enfants posent pour la caméra, l'un d'eux envoie un baiser, puis il porte un jeune chien, un homme joue avec ses chiens. Libération, drapeau mis au sommet du clocher de l'église. Un petit garçon avec une cape imperméable marche dans la cour d'une ferme. Un petit garçon jouant avec des homards. Douarnenez, visite de De Gaulle en 1945, il salue la foule depuis une voiture décapotable, rue pavoisée, foule, portraits de femmes en tailleurs. Diverses vues de Pont Croix : place de l'église, maison du Marquisat, place de la République, Grande Rue Chère. Chapelle Notre-Dame de Kérinec en Poullan sur Mer, procession de la Vierge à l'enfant, arrivée à Douarnenez. Au pied du phare d'Echkmul, pointe du Raz. L'allée couverte de Ti ar Korriged à Poullan-sur-mer, menhirs et dolmen de la route de Kerinec à Poullan-sur-mer, chaire-calvaire de la chapelle de Kerinec, hôpital de la chapelle de Kerinec (aujourd'hui disparu) puis clocher et vues sur la chapelle. Une femme à la fenêtre, un petit garçon en culotte courte porte des seaux dans la cour d'une ferme. Vivier à homard et langouste chez un mareyeur à Douarnenez. Promenade d'un groupe de femmes sur le port du Rosmeur à Douarnenez. Concarneau, la ville close, vue sur l'arrière-port, promenade dans la ville close. Château de Kériolet. Douarnenez, l'île Tristan, fête-Dieu, vue de la ville et du port, le rocher le Flimiou, la chapelle Sainte-Hélène, vue de Douarnenez depuis Tréboul, la chapelle Sainte-Hélène à Douarnenez. Déchargement du thon au port du Rosmeur à Douarnenez.

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Article de presse de la main de Louis Le Guennec au sujet du prieuré de Kernitron à Lanmeur dans le Trégor finistérien.

Conférence de Guy Castel sur Marc’harit Fulup, passeuse de mémoire, et ses relations avec Le Bras, Luzel, Le Gofic, Vallée. Visite d’une partie du riche patrimoine de Pluzunet : les manoirs de Coat-Nizan (restes de l’ancien château-fort), de Kermenguy, de Runeubet et de Guermarquer, l’église St Pierre, la chapelle du Loc et celle de Saint Idunet (avec sa croix de 1743) et sa fontaine à la forme rarissime de calice.

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.