Chevaux devant un calvaire et une église

Création d'un nouveau cimetière à la Croix au Chat : plan du mur de clôture

Z.A.C. Croix Saint-Lambert : construction d'un gymnase : plan, coupe, pignon, façades. 5 feuillets agrafés en brochure

Lucien Cras, eus Plogastell-Daoulas, a sav renabl ar c'hroazioù e kaver war ar gumun ha kont mojenn Kroaz ar vosenn ouzh mikro Daniel Jekel. [Au micro de Daniel Jequel, Lucien Cras, de Plougastel-Daoulas, évoque les nombreuses croix érigées sur la commune et raconte la légende de "la croix de la peste".]

La Carte de la Croix montre une grande croix fleurie dont le pied repose sur des fonts baptismaux. De part et d’autre de cette croix, trois chemins s’élancent. Une voie large, à gauche, est empruntée par les chrétiens qui veulent arriver au ciel sans beaucoup d’efforts. Un autre chemin à droite, le plus large, est celui des mondains, des hérétiques huguenots et des païens idolâtres. Tout comme les chrétiens tièdes, eux aussi sont promis aux flammes de l’enfer. Au centre de la carte, parallèlement à la croix fleurie, se trouve un troisième chemin, étroit et long, qui mène au Salut. On y voit un « bon chrétien » qui porte une croix sur l’épaule, écoute attentivement les propos d’un prédicateur, et acquiert les vertus chrétiennes « par l’amour et la souffrance de la croix ». Des fleurs poussent sur ce « sentier étroit des saints commandements », qui conduit vers le Christ ressuscité.

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Xavier de Langlais (1906-1975) est un grand artiste breton protéiforme, membre des Seiz Breur et de l'Atelier Breton d'Art Chrétien. Sa foi intense apparaît dans ses neuf chemins de Croix tous peints en Bretagne. Les rapprocher permet d'étudier la genèse de son travail, son originalité et son évolution picturale. L'expressivité magistrale de celui de la chapelle Saint-Joseph à Lannion s'épanouit particulièrement dans un contexte architectural remarquable.

Feuille volante dont le titre peut être traduit comme suit : Nouveaux cantiques et prières pour le Chemin de Croix.

Cette verrière est composée de vingt-deux fragments de vitraux comprenant plusieurs personnages entiers, une Descente de Croix et un grand nombre d'écussons isolés ou encadrés.. Date : 16e siècle. Fonds : Antiquités et objets d'art. Matériaux : verre transparent

Menhir en granite dont la partie supérieure présente une croix à branches courtes sculptée de façon très rudimentaire.Menhir du Néolithique christianisé à une époque inconnue, inscrit à l'Inventaire supplémentaire des Monuments Historique le 7 octobre 1964.
Auteur(s) du descriptif : Pichouron Patrick

Plan allongé ; chevet plat. Représentation d'une croix d'autel sur la clef du portail d'entrée.Chapelle frairienne élevée en 1743 (date par source) pour servir de station aux processions. Restaurée au 19e siècle (ouvertures avec encadrement de brique).
Auteur(s) du descriptif : Orain Véronique ; Quillivic Claude

Coupures de presse datées d'octobre 1927 à mai 1928, collées dans un cahier d'écolier. Articles issus de la Dépêche de Brest, du Petit Breton, de La Croix et autres journaux. De nombreux articles sont de François Ménez, Auguste Dupouy, Anatole Le Braz ou encore Charles Chassé. Revue de presse vraisemblablement réalisée par Louis Le Guennec.

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Balade sur les rochers, pardon des terre-neuvas à Saint-Malo, Mgr Mignen, vedettes vertes devant l'intra-muros, navire de guerre ; 3 personnes devant des trois-mâts à quai. Saint-Nazaire, le paquebot le Normandie à quai, la cheminée fume, panorama sur la coque, quai, grue. Pique-nique sur les rochers. Pontchâteau, le prétoire, la Scala Sancta, scènes religieuses avec les sculptures de la Passion du sculpteur J. Vallet. Automobile passe et s'arrête, les occupants en descendent. Arrivée en voiture, devanture du magasin Photo-Ouest à Rennes (marque Agfa, Kodak, Zeiss), publicité "Kodak et appareil, offrez-lui donc un Kodak, Kodak Six". Sur un bateau-promenade (vedette n°8), départ, deux passagers saluent de la main la caméra et s'en va. Bord de mer à Saint-Malo. Pique-nique, verre de vin, derrière remparts, bord de mer, promenade près d'une grande croix, la mer, les rochers. Promenade à Pléneuf Val-André, vu du Verdelet . Enclos paroissial de Sizun, Porte triomphale, calvaire, sacristie. Douarnenez, caisse de poissons sur la quai, pêcheurs à côté en vareuse et sabots. Pêcheurs sur bateaux avec filets. Homme devant la voiture lit le journal. Promenade dans la forêt d'Huelgoat, escalade sur les rochers (essai de remuer la Roche tremblante), promenade dans la forêt. Gros plan sur petite fille sur tricycle, bébé joue avec le tricycle et monte dessus, puis le pousse, bébé joue avec un branchage. Mamie lui nettoie les mains. A côté de la voiture la petite fille tient une poupée habillée en bretonne. bébé monte sur le dos de la petite fille sur la plage près du fort national à Saint-Malo. bébé tient l'étui de la caméra. Château de Chenonceau, plan rapproché sur la toiture et tour isolée, parc, puits, vue sur le pont-levis, le château, le Cher, parc avec parterres de fleurs à la françaises, allée menant au château avec les deux statues de sphinges.

Ils sont environ 60 choraleurs sans-culotte issus de la Mano Negra, des Bernadette Soubirou, des Endimanchés, des Chihuahua, des Satellites et autres Négresses Vertes qui chantent à capella. Alternatifs, ils sont passés par les terrains vagues et les pelouses interdites pour crier (chanter) haut et fort avec un aplomb de tous les diables. Ils sont à leur actif un album Sang Neuf en 89 avec les meilleurs groupes de la scène indépendante française. Une création inspirée de la Révolution qui remet à flot l'immortelle Carmagnole II y a eu les Petits Chanteurs à la Croix de Bois, aujourd'hui on a des petits keupons à la pêche d'enfer.