Plan d'alignement de la Croix de Santé

Propriété Joulaud : projet de construction, à l'hôtel de la Croix Rouge d'une clôture avec grille et de deux portes à piétons donnant sur la promenade Duguesclin : plan de niveau mentionnant les différents bâtiments projetés, la cour, le grand parterre et le jardin

Base en ciment moulée dans un pneu de tracteur, socle de plan carré portant une croix avec fût long de section carré légèrement chanfreinée, croix à branches courtes et irrégulières.Croix datant probablement de la fin du Moyen Age, déplacée et remontée pendant le 3e quart du 20e siècle.
Auteur(s) du descriptif : Fauchille Gwénaël ; Lécuillier Guillaume

Ce recueil numérique comprend 2 photographies issues des archives de Jean-Marie Abgrall représentant le calvaire du cimetière qui porte la date de 1884, ainsi que le portail ouest de l'église Notre-Dame de Bonne Nouvelle (cliché jauni).

Ce recueil numérique comprend 10 photographies et 2 dessins issues des archives de Jean-Marie Abgrall représentant l'église Notre-Dame d'Izel-Vor et son calvaire, un calice (d'une hauteur de 0,35 cm) ainsi qu'un croquis de meneau. Le moulin à eau photographié est celui du Chef du Bois ou de Lesnevar sur l'ancienne paroisse de Locamand. Quant au plan, il figure un projet de presbytère.

La croix de mi-lieue, un objet insolite et mystérieux situé sur la grève quelque part entre Plestin-les-Grèves et Saint-Michel-en-Grève. Vous l'avez peut-être aperçue à marée basse, perdue au milieu (mi-lieue) de la baie. Mais connaissez vous son histoire ?… Ce document tente de lever une partie du mystère. Il a été réalisé en 1993 lors de la remise en place d'une nouvelle croix, l'ancienne ayant probablement été brisée lors du débarquement des alliés en 1944 sur la grève de Saint-Michel …

Film familial. Lannion : Enfants et ville en arrière-plan, défilé costumé (court). On tond la pelouse. Personnalités locales (prêtres). Lors du camp de catéchisme à Rostrenen, les enfants montent sur la chapelle Locmaria (à identifier). Eglises, calvaires. Quelques séquences familiales ; karting ; sortie, quelques danses bretonnes...

Statue de la Trinité en bois polychrome : Dieu le Père présentant le Christ en croix.Statue de la Trinité datant du 16e siècle.
Auteur(s) du descriptif : Ducouret Jean-Pierre

Le général de Gaulle, en visite à l'Ile de Sein, remet la Croix de la Libération à l'île. Il rend ainsi hommage au courage des Sénans, les premiers hommes libres l'ayant rejoint à Londres.

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001

Issus des pavés et des troquets parisiens, La Tordue joue de la voix, du piano, avec et sans bretelles, de la contrebasse, de la guitare, du bandonéon, des mots et de la scie. Un doigt de mélo, un doigt d’humour et une grosse dose de poésie. Trio bohème aux chansons immédiatement accrocheuses, tant pour le sens (intelligent) que par le son (goût marqué pour la mélodie), La Tordue privilégie l’acoustique et la simplicité sans pour autant faire une croix sur les prestations électriques. Apaches ou poulbots, aura certaine et présence scénique garantie. En ouverture des Trans.

Une course cycliste est organisée à Poullaouen : un drapeau français accroché à la fenêtre d’une maison flotte au vent. Un coureur cycliste s’enduit les jambes d’une crème. Un gendarme moustachu et à lunettes surveille la circulation. Un coureur sur un vélo tourne la tête vers la caméra puis vérifie la route. Voiture noire, sur la plaque : « Attention course cycliste », il y a aussi deux petits drapeaux français sur les côtés. À l’intérieur se trouvent deux hommes à l'avant et un enfant à l’arrière. Les coureurs passent près d’un fil à linge où sèche plein de vêtements, le gendarme les regarde et continue de contrôler la circulation. Différents coureurs, des hommes à l’arrière-plan, tout le monde discute. Un coureur, qui a "Stephan" comme commanditaire sur sa casquette parle avec un vieil homme à chapeau. Un autre vérifie son vélo, à l’arrière-plan des maisons et des arbres, puis l’église Saint Pierre et Saint Paul. Quelques femmes, derrière elles une affiche « Calor » et un coureur avec casquette siglée « Payan ». Pano BH d’un coureur et de son vélo. Visage d’un second, « BP » sur sa casquette, « Mercier » sur son maillot. Dos d’un autre coureur, commanditaire « Peugeot ». Gros plan de la selle du vélo sur laquelle est assis le coureur n°1, puis pano BH, il parle avec un homme. Deux cyclistes devant un muret. Le vieil homme à chapeau crie, annonce, il a à la main un crayon et un papier et une fleur sur sa veste, il y a beaucoup de monde autour de lui et les plus proches l’écoutent. Sportif qui rie, il porte un maillot « Boréal conserves ». Les cyclistes sont prêts, un regonfle une roue, une jeune fille l’observe. Ils remettent tous correctement leurs casquettes. GP des jambes de coureurs qui enfourchent les vélos. La foule les regarde, un coureur a un maillot « Pelforth sauvage ». Dernière vérification, le vieil homme annonce à nouveau quelque chose et c’est le départ. Il se dirige ensuite vers une voiture. Le gendarme fait signe de faire attention, une moto arrive. Dense peloton de coureurs, un des premiers boit à sa bouteille. Une femme et un enfant sur le côté de la route se penchent pour apercevoir la course, qui passe ensuite devant eux. Dans un virage, tous les cyclistes de dos puis les voitures et motos. GP d’un accordéoniste souriant, derrière lui un panneau publicitaire « Fanta : le soda fantastique », à sa droite un homme portant un chapeau de paille joue de la batterie avec des baguettes balais. GP mouvements des mains des deux musiciens. Un homme à chapeau clair danse devant des voitures, des badauds le regardent en souriant dont une jeune femme et un homme moustachu à béret et lunettes de soleil. Accordéoniste (surex). Les coureurs passent devant un calvaire, on voit les jambes d’une femme qui porte une jupe plissée blanche, il y a du vent. Les cyclistes grimpent (surex). Le gendarme, des badauds et des enfants près d’un poteau. Un groupe d’hommes discute tout en fumant. Le gendarme est à présent une rue, on aperçoit un café ainsi que quelques personnes. GP de son visage, il a un sifflet et contrôle toujours la circulation. Passage de la course. Regard sur la course de l’intérieur de la voiture (rétroviseur, fenêtre) qui la suit. Un homme fume une cigarette, une jeune femme assise sourit. Des hommes âgés discutent. Une femme prépare de la nourriture. Des personnes au bar, elles boivent des bières, près d’un arbre. Sur le côté, un homme porte un chapeau-bateau en papier. Attroupements de jeunes gens, l’un d’eux lance une pierre avec force. Il y a une corde de sécurité et un public derrière elle. Un second se prête au jeu (de dos). Deux jeunes femmes attendent la course devant une maison couverte de lierre sur laquelle est attachée une guirlande aux couleurs du drapeau français, la première en gros plan parle au filmeur. Groupe d’hommes âgés. Femmes aux fenêtres. Jeu du lancer de tronc : un homme porte un tronc d'arbre puis le lève. La voiture noire a perdu ses drapeaux, mais il y a sur le toit un haut-parleur. Le jeu de lancer de tronc continue. Un homme vend des bâtonnets (à vérifier). La course passe, une personne secoue un drapeau français dans le public qui se tient derrière des barrières. Un homme parle dans un micro, il tient des fiches. Les gens fument, boivent et discutent. Course de dos (surex). Vaches allongées dans un champ. Un enfant passe portant un panier, un second lit un journal. La foule regarde, se penche pour apercevoir. Un groupe de garçons lit dans l’herbe. Un coureur commandité par « Tigra » et « Grammon » met de l’eau sur ses cheveux à l’aide de sa bouteille. Colline avec croix, vue de la course. Les gens applaudissent lors du passage. Jambes de jeunes femmes en collants montées sur les barrières, elles tentent d’apercevoir quelque chose. Dernier sprint de la course. Drapeau français qui vole au vent. Gros plan des visages ébahis des jeunes femmes. Une jeune femme pose à côté d’un coureur, elle lui donne des fleurs, ils se font la bise. Enseignes : « Primior Alimentation », « Epicerie café tabac produits du sol S. Le Tutour Boucherie-Charcuterie » et « Ouest ». Les musiciens sont à côté de l’entrée. Trois chapeaux les uns sur les autres bougent à l’aide de la pédale de la batterie. « Orchestre Jo Jaffe… musette» est écrit sur cet instrument, accompagné d’un dessin d’un couple qui danse. Fenêtre et rideau d’une maison, mains du batteur. Mains sur les touches de l’accordéon « Coop Armoniche Vercelli- Italia ». Un homme avec un béret à carreaux.

Plan en croix latine, lambris de couvrement, voûte d'ogives, clocher médian, chevet à pans coupés.L'église fut donnée dans la 2e moitié du 11e siècle et au début du 12e siècle par ses possesseurs laïcs aux abbayes de Saint-Florent-en-Anjou et de Marmoutiers en Touraine et passa à l'évêque de Rennes dès le commencement du 13e siècle. De l'époque romane subsistent l'essentiel de la nef et du transept ainsi que l'absidiole du bras nord. Des parties des façades ouest et sud remontent au 12e siècle, les portes en plein cintre percées dans ces façades ainsi que la fenêtre très étroite, évoquant la forme d'une meurtrière, de la façade sud en témoignent. La porte en plein cintre de la façade sud est appelée "porte des femmes" car elle était franchie par les femmes lors de leurs relevailles, c'est-à-dire les femmes qui, suite à leur accouchement, venaient remercier Dieu.L'église a été reprise au 16e siècle comme le signale l'inscription "Lan M. Ve quarante deux Jehan Bigner an ce lieu ma mis" portée sur une sablière de la nef ; la charpente est donc l'oeuvre de Jehan Bigner. Le chevet est également reconstruit au 16e siècle, le chœur a également été repris au 17e siècle. La tour qui surmonte la croisée du transept possède une base romane alors que sa partie supérieure a été reconstruite à la fin du 17e siècle, en 1675 exactement. La partie haute du clocher et la sacristie sont du 18e siècle (1760, par Jean Brochet). La chapelle nord donnant sur le chœur date du 19e siècle ou du 20e siècle.A l'intérieur, les éléments romans d'origine se mêlent aux éléments gothiques qui sont la conséquence des remaniements de l'édifice au 16e siècle. Les stalles semblent remonter au 16e siècle alors que l'autel et les boiseries sont de style Louis XV et dateraient par conséquent plutôt du 18e siècle. Les seigneurs de Bonnefontaine possédaient des enfeus dans le chœur de l'édifice.Entre 1886 et 1988, l'église connait des travaux de restauration dirigés par le curé Fresnel : enduit extérieur supprimé, réfection du lambris de la voute, décoration du chevet sur le thème de la glorification du Christ... En 1966, le curé Tan entreprend la restauration des transepts nord et sud et de la croisée. En 1979, le décor de l'église, qui datait des restaurations des années 1880, est supprimé.
Auteur(s) du descriptif : Dalibard Sabrina ; Barbedor Isabelle ; Orain Véronique

Ce recueil contient les documents suivants :

Lettre Pastorale N° 1 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, à l’occasion de la prise de possession, de son Siège Épiscopal, [26 février] 1908, 19 p.

Lettre N° 2 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, à ses Chers Coopérateurs, les remerciant de l’accueil triomphal que tous les malheurs du monde ne pourront lui faire oublier, [14 avril] 1908, 4 p.

Lettre N° 3 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, communiquant officiellement la Lettre du Souverain Pontife Pie X aux Cardinaux Français sur les Mutualités ecclésiastiques, [24 mai] 1908, [suivi] de la Lettre de Pie X, [17 mai] 1908, 4 p.        

Lettre Pastorale N° 4 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, annonçant le Cinquantenaire du Couronnement de Notre-Dame de Rumengol et le Pèlerinage Diocésain à Notre-Dame de Lourdes, [31 mai] 1908, 10 p.

Lettre de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, aux Doyens, concernant le Denier du Clergé, [8 juin] 1908.

Lettre N° 5 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, communiquant au Clergé de son Diocèse, l’Exhortation Pontificale « Haerent Animo », [15 août] 1908, 7 p.

Exhortatio Ad Clervm Catholicvm de Pie X, 24 p.

Lettre N° 6 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, à ses Chers Coopérateurs, concernant les écoles primaires et la critique des lois criminelles qui régissent la matière dans l’État français, [5 septembre] 1908, 4 p.

Déclaration N° 7 des Cardinaux, Archevêques et Évêques de France, aux Pères de famille de leur pays, [20 septembre] 1908, 12 p.

Lettre de MM. Les Vicaires Généraux, concernant les Instructions relatives à la Confection du prochain Budget des Paroisses, [septembre] 1908.

Lettre Pastorale N° 8 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, au Clergé et aux Fidèles de son Diocèse, à          ²²²l’occasion de son voyage « Ad Limina » et du Jubilé Sacerdotal de S. S. Pie X, [19 septembre] 1908, 14 p.

Lettre Pastorale N° 9 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, à l’occasion d’un récent voyage à Rome, [6 janvier] 1909, 19 p.

Instruction Pastorale N° 10 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon , sur Jésus-Christ et Mandement pour le Saint Temps du Carême 1909, [11 février] 1909, 28 p.

Lettre N° 11 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, à ses Chers Coopérateurs, informant le maintien de verser un sou par chaise pour les offices, [12 février] 1909, 2 p.

Lettre N° 12 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, à ses Chers Coopérateurs, évoquant la liste des biens ecclésiastiques enlevés au Diocèse par l’État qui vient d’être publiée. Il demande aux Fidèles qui peuvent revendiquer une partie de ces biens de faire reconnaître leurs droits, [20 mars] 1909, 2 p. [suivi] des revendications urgentes, 3 p.

Lettre Pastorale N° 13 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, sur le Couronnement de Notre-Dame de Kernitron, [1^er mai] 1909, 14 p.

Lettre Pastorale N° 14 des Cardinaux, Archevêques et Évêques de France, sur les Droits et les Devoirs des Parents, relativement à l’École, [14 septembre] 1909, 14 p. [suivi] de la liste des ouvrages condamnés.

Lettre de MM. Les Vicaires Généraux, concernant les Instructions relatives à la Confection des Budgets et Comptes des Paroisses, [14 septembre] 1909.

Ordonnance de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, interdisant l’usage et la possession du volume suivant : Histoire du Moyen-Age de Georges Morizet, [26 septembre] 1909, p. 15.

Lettre N° 15 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, au Clergé sur l’Émigration Bretonne,

[23 octobre] 1909, 4 p.

Lettre N° 16 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, au Clergé, sur l’École neutre et les Associations de Pères de Famille, [12 novembre] 1909, 4 p.

Instruction Pastorale N° 17 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, sur l’Église et Mandement pour le Saint Temps du Carême 1910, [18 janvier] 1910, 34 p. [suivi] du Tableau des Confirmations en 1910.

Lettre de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, adressant le Sommaire des questions à étudier lors de la Réunion de MM. Les Curés, à l’Évêché, le 25 janvier 1910.

Lettre « Confidentielle » de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, à ses Chers Coopérateurs, concernant les conclusions pratiques sur la question scolaire qui ont été adoptées, [4 février] 1910. [suivi] de la Ligne de Conduite à Suivre dans le Conflit Scolaire, 16 p.

Lettre N° 18 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, au Clergé, sur une Vie inédite de S. Jean Discalcéat datant du XIVème Siècle, [17 février] 1910, 4 p.

Lettre Pastorale N° 19 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, sur les Congrès Eucharistiques, la Communion fréquente et la Dévotion au Sacré Cœur, [6 avril] 1910, 17 p.

Décret de La Sainte Congrégation du Concile du 20 décembre 1905 (authentique et officielle) de la réception quotidienne de la Sainte Eucharistie, 24 p.

Décret de la Sainte Congrégation du Concile du 7 décembre 1906, sur la Communion des malades et le jeûne eucharistique, p. 26.

Triduum annuel de prières en vue de promouvoir la communion fréquente, Lettre de la Sainte Congrégation des Indulgences à l’Épiscopat, [10 avril] 1907, 29 p.

Acte de Consécration au Sacré-Cœur de Jésus, 30 p.

Consécration à Saint Michel, 32 p.

Lettre de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, à MM. Les Conseillers Généraux, (en cours de tournée pastorale), concernant leur prochaine session. (Ils auront à se prononcer sur la dévolution, au Département de la Maison des Prêtres infirmes de Saint-Pol et du Petit Séminaire de Pont-Croix), [5 mai] 1910.

Lettre N° 20 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, au Clergé, à propos de l’Encyclique sur S. Charles Borromée, [12 juillet] 1910, 4 p.

Lettre Circulaire N° 21 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, pour communiquer à Son Diocèse, le Bref du Pape prescrivant une Messe de « Requiem », en réparation de la spoliation des Fondations pieuses, [1^er août] 1910, 3 p. [suivi] de la lettre de Pie X, Pape, donné à Rome le 6 juillet 1910.

Lettre Pastorale N° 22 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, promulguant dans Son Diocèse, la Lettre du Souverain Pontife, relative au « Sillon », [18 septembre] 1910, 10 p. [suivi] de La Lettre de Notre Saint Père Le Pape Pie X, au sujet du « Sillon », donné à Rome le 25 août 1910, 30 p.

Lettre Circulaire N° 23 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, au Clergé, promulguant Le Motu proprio Sacrorum Antistitum, [suivi] d’une Ordonnance , [4 novembre] 1910, 4 p.

Lettre Pastorale N° 24 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, réglant dans Son Diocèse, l’Application du Décret Quam Singulari sur le Première Communion, [12 décembre] 1910, 19 p.

[suivi] du Décret donné à Rome le 8 août 1910, 27 p.

Lettre Circulaire N° 25 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, au Clergé de Son Diocèse, relative à la Première Communion, au Catéchisme et à la Confirmation, [13 décembre] 1910, 8 p.

Instruction Pastorale N° 25 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, sur l’Histoire de l’Église et Mandement pour le Saint Temps du Carême 1911, [11 février] 1911, 31 p.

Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1911, [15 février] 1911.

Lettre Circulaire N° 27 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, au Clergé de Son Diocèse, pour lui annoncer la promotion de M. Le Vicaire Général Fléiter à la dignité de Protonotaire Apostolique[3 avril] 1911, 4 p.

Lettre de MM. Les Vicaires Généraux, concernant, les Instructions relatives à la Confection des Comptes et Budgets des Paroisses dans la prochaine séance de Quasimodo, [23 avril] 1911.

Lettre Pastorale N° 28 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, au Clergé et aux Fidèles de Son Diocèse, Établissant l’ « Union des Catholiques » du Diocèse de Quimper et de Léon, [1^er novembre] 1911, 14 p.

Lettre Pastorale N° 29 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, annonçant l’élévation prochaine de Mgr Dubillard, Archevêque de Chambéry, à la dignité Cardinalice, [8 novembre] 1911, 4 p.      

Lettre Circulaire N° 30 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, au Clergé de Son Diocèse, donnant quelques avis pratiques sur l’Union Catholique et sur les Œuvres. [suivi] d’un Décret Interdisant l’Administration temporelle aux Clercs ; Du Motu Proprio sur l’Action Populaire Chrétienne et du Règlement Fondamental de l’Action Populaire Chrétienne, 16 p.

Lettre Circulaire N° 31 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Autorisant une Messe Votive de Jeanne d’Arc le 7 janvier 1912, [17 décembre] 1911, 4 p.

Éloge Funèbre de S. G. Monseigneur Latieule, Évêque de Vannes, prononcé par Monseigneur Adolphe Duparc, Évêque de Quimper et de Léon, le Mardi 20 octobre 1908, dans la Cathédrale de Vannes, 20 p.

Discours Prononcé à l’occasion du Couronnement de Notre Dame du Chêne, par Sa Grandeur Monseigneur Duparc, Évêque de Quimper et de Léon, [6 octobre] 1908, 14 p.

Lizer A Bastor N° 1 bis, Aotrou’n Eskop Kemper Ha Leon, O Tont Da Vad, Da Gregi En He Garg

[26 février] 1908, 15 p.

Lizer A Bastor N° 8 bis , An Aotrou’n Eskob A Gemper Hag A Leon, D’Ar Veleien Ha D’An Dud Fidel Deuz He Eskobti, Divarbenn, Beaj Rom A Dle Ober Hag Anter-Kantvet Bloavez Belegiach H.T.S. PII X, [19 septembre] 1908, 14 p.

Lizer A Bastor N° 9 bis, An Aotrou’n Eskob A Gemper Hag A Leon, Divarbenn, Ar Veaj Eman O Paouez E Rom, [6 janvier] 1909, 18 p.

Kelennadurez A Bastor N° 10 bis, An Aotrou’n Eskob A Gemper Hag A Leon, Var Jesus-Krist, Ha Kemennadurez, Evit Amzer Zantel Ar C’horaiz 1909, [11 février] 1909, 27 p.

Lizer A Bastor N° 13 bis, An Aotrou’n Eskob A Gemper Hag A Leon, Divarbenn Itron Varia Kernitron, A Zo Da Veza Kurunet, [1er mai] 1919, 14 p.

Lizer Pastored Frans N° 14 bis, Ar Gardinaled, An Arc’heskibien, Hag An Eskibien, Divarbenn Guiriou Ha Deveriou Ar Gerent E Kenver Skolia Ar Vugale, [14 septembre] 1909, 14 p.

Kelennadurez A Bastor N° 17 bis, An Aotrou’n Eskob A Gemper Hag A Leon, Var An Iliz, Ha Kemennadurez, Evit Amzer Zantel Ar C’horaiz 1910, [18 janvier] 1910, 32 p.

Lizer Skrivet N° 19 bis, Gant An Aotrou’n Eskob A Gemper Hag A Leon, Divarbenn, Pardoniou Ar Zakramant Meulet Ra Vezo, Divarbenn Kommunia Aliez, Ha Beza Devot D’Ar Galon Zakr, [6 avril] 1910, 16 p.

Kemennadurez Kongregasion ar C’honsil, divarben Kommunia aliez ha bemdez, 21 p.

Kommunion Ar Re Glanv Ha Lezen Ar Iun, p. 22.

An Triduum Evit Dougen An Dud Da Gommunia Aliez, p. 23.

Pedenn Evit En Em Voestla Da Galoun Sakr Jesus, p. 25.

Konsekration Da Zant Mikel, p. 26-27.

Lizer A Bastor N° 24 bis, Hon Aotrou’n Eskob A Gemper Hag A Leon, Evit Rei Da Anaout D’he Eskobti, Petra Zo Bet Gourc’hemennet Gant Roum, Divarben Ar Pask Kenta, [8 août] 1910, 18 p.

Oad Ar Pask Kenta – Kemennadurez Kongregasion Ar Zakramanchou, p. 19-24.

Kelennadurez A Bastor N° 25 bis, Hon Aotrou’n Eskob A Gemper Hag A Leon, Divarben Histor An Iliz, Ha Kemennadurez Evit Amzer Zantel Ar C’horaiz 1911, [11 février] 1911, p 30.

Lizer A Bastor N° 28 bis, An Otrou’n Eskob A Gemper Hag A Leon, D’ar Veleien Ha D’an Dud Fidel Eus E Eskobti, Evit Sevel “Union Ar Gatoliked”, Eus Eskobti Kemper Ha Leon, [1er novembre] 1911, 15 p.

Lettre de MM. Les Vicaires Généraux, concernant les Instructions relatives à la Confection des Comptes et Budgets des Paroisses, dans la prochaine séance de Quasimodo, [10 avril] 1911.

Lettre confidentielle de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, à ses Chers Coopérateurs, adressant le résumé des Conclusions pratiques sur la question scolaire, qui ont été adoptées dans la Conférence avec MM. Les Curés

Lettre de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, adressant à MM. Les Curés-Doyens, les Instructions Spéciales, touchant la Visite Canonique des Paroisses, en l’année 1912, [21 janvier] 1912, 11 p.