Vue de la Ville Gilette, Sous-la-Tour avec les anciennes maisons, une charrette au loin, un calvaire, un enfant. Probablement début du 20e siècle.

Le calvaire de Ponchâteau. Le couronnement de la reine d'Angleterre ( film pro.). Renée au jardin des plantes, Xeres au travail. Vue de la fête Dieu, filmée de ma fenêtre lors de mon immobilisation à la suite de mon grave accident. Après le bombardement de 1944. Reconstruction en 1954 et terminé en février 1956.

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

La croix de mi-lieue, un objet insolite et mystérieux situé sur la grève quelque part entre Plestin-les-Grèves et Saint-Michel-en-Grève. Vous l'avez peut-être aperçue à marée basse, perdue au milieu (mi-lieue) de la baie. Mais connaissez vous son histoire ?… Ce document tente de lever une partie du mystère. Il a été réalisé en 1993 lors de la remise en place d'une nouvelle croix, l'ancienne ayant probablement été brisée lors du débarquement des alliés en 1944 sur la grève de Saint-Michel …

Le général de Gaulle, en visite à l'Ile de Sein, remet la Croix de la Libération à l'île. Il rend ainsi hommage au courage des Sénans, les premiers hommes libres l'ayant rejoint à Londres.

Conférence de Guy Castel sur Marc’harit Fulup, passeuse de mémoire, et ses relations avec Le Bras, Luzel, Le Gofic, Vallée. Visite d’une partie du riche patrimoine de Pluzunet : les manoirs de Coat-Nizan (restes de l’ancien château-fort), de Kermenguy, de Runeubet et de Guermarquer, l’église St Pierre, la chapelle du Loc et celle de Saint Idunet (avec sa croix de 1743) et sa fontaine à la forme rarissime de calice.

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Ils sont environ 60 choraleurs sans-culotte issus de la Mano Negra, des Bernadette Soubirou, des Endimanchés, des Chihuahua, des Satellites et autres Négresses Vertes qui chantent à capella. Alternatifs, ils sont passés par les terrains vagues et les pelouses interdites pour crier (chanter) haut et fort avec un aplomb de tous les diables. Ils sont à leur actif un album Sang Neuf en 89 avec les meilleurs groupes de la scène indépendante française. Une création inspirée de la Révolution qui remet à flot l'immortelle Carmagnole II y a eu les Petits Chanteurs à la Croix de Bois, aujourd'hui on a des petits keupons à la pêche d'enfer.

Le bourg de Bréhat présente une configuration centrale dans l'île Sud, à proximité de la grève Est, dite 'Grève de l'Eglise'. Le bourg se concentre autour de l'église, de l'ancien cimetière et de la mairie, avec une cour concentrique, bordée d'une ligne de galets, que traverse une voie communale entre le tertre Briand et la croix de Kerano, pour rejoindre l'Île Nord. Une seconde voie communale conduit à Crec'h Tarek. Les deux écoles communales, celle d'en haut et celle d'en bas (fermée, transformée en bibliothèque), ont conservé leur façade avec l'encadrement de leurs ouvertures en brique.Les maisons à deux étages carrés avec le toit en croupe ou à longs pans, des petites lucarnes caractérisent l'habitat ancien du bourg.Les maisons sont construites en granite, en appareil régulier et l'élévation Sud s'organise en travées rythmées. Les ouvertures sont en général rectangulaires, mais parfois, les linteaux sont échancrés à l'intrados. La toiture d'ardoise, à pente retroussée par des coyaux est souvent percée de lucarnes couvertes d'un petit toit à deux versants, en croupe. Les rampants des deux murs-pignons, qui ne sont pas recouverts d'ardoises, sont couronnés au sommet par une pierre faîtière formant fleuron, taillés habituellement en boule. Le linteau de la porte d'entrée porte le nom du propriétaire et la date de construction. L'environnement de des maisons est assez constant : un espace dallé sépare la façade principale du jardin, légèrement surélevé auquel on accède par un passage entre deux piliers de granite moulurés.La datation des oeuvres repérées au bourg de Bréhat est comprise entre le début du 17ème siècle et le milieu du 20ème siècle. Les dates de construction relevées sur le terrain, attribuées par tradition orale et repérées d'après travaux historiques sont les suivantes : 1611, 1642, 1651, 1658, 1669, 1677, 1717, 1721, 1761, 1771, 1783, 1787, 1823, 1874, 1887 et 1895. Les noms d'auteur ou de commanditaire relevés sont : Auffray J. (sculpteur), Cornic (commanditaire), Floury Colin (commanditaire), Hernot Yves (sculpteur), Lageat (architecte), Le Baillif (commanditaire), Le Biller (commanditaire), Le Roy R. (commanditaire), Matisse Peters (sculpteur), Père Maunoir (personnage célèbre) et Vermare André-César (sculpteur).Le bourg de Bréhat est caractérisé par un ensemble d'habitations anciennes, dont certaines sont datées du 17ème et 18ème siècle (trois maisons de corsaires), alors que d'autres bâtiments sont plus récents (19ème siècle et 20ème siècle) et ont été fortement remaniés lors de leur rénovation. Le bourg a perdu nombre de ses commerces et services de proximité depuis la seconde moitié du 20ème siècle, remplacés par des commerces à vocation unique de restauration et de café. La mairie, autrefois située derrière l'église et le presbytère, a été déplacée en limite du bourg, depuis le 4ème quart du 20ème siècle. La place du bourg a perdu son allée d'ormes en 1948, remplcée par des platanes. Les commerces se sont densifiés le long de la voie publique entre la nouvelle mairie et la place du bourg.
Auteur(s) du descriptif : Pichouron Patrick ; Prigent Guy