Croix et calvaires de Bretagne

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Croix ornee a Ploubazlanec, pres Paimpol

Par : Dastum

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Église
Sujet représenté : vue d'architecture (croix ; statue ; vitrail ; Christ en croix ; calvaire monumental ; grille ; porche ; église ; place ; basilique ; Le Folgoët ; Finistère d) - N° d'inventaire : DOC 992.13.1132 ; R992.13.1132

Par : Musée d'Art et d'Histoire

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L'Echo du Calvaire : bulletin de l'Association ami

Par : Diocèse de Quimper et Léon

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Au Pays des Bigoudens, Région de Pont-l'Abbé, Fini
Plomeur.- Le calvaire de Beuzec. Une femme est agenouillée, une fillette est assise sur le socle.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Par : Archives départementales d

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Calvaire du vieux cimetière à Lanrivoaré

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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Le calvaire de Plougastel Daoulas
Le calvaire de Plougastel Daoulas (Finistère), construit au XVIe siècle pour conjurer une épidémie de peste, a été restauré. Sa rénovation a été confiée à des sculpteurs et tailleurs de pierres, qui ont en partie gommé l'usure du temps des statues.

Par : INA

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Calvaire à Bréhat
Sujet représenté : paysage (bord de mer ; rocher ; île ; Ile-de-Bréhat) - N° d'inventaire : 132

Par : Musée d'Art et d'Histoire

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Croix de chemin, la Favraie (Bonnemain)
Croix latine en granite de section circulaire montée sur un socle pyramidale en granite portant l'inscription : "1626 / FAVRAS / P : ROCHER". La croisée est sculptée des deux côtés d'un calice surmontant le sigle "IHS".La croix de la Favrais est l'une des plus anciennes croix datées de la commune avec celle de la Haute Barbotais (16e siècle).
Auteur(s) du descriptif : Pichot Malo

Par : L'inventaire du patrimoine

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Saint-Mathieu ; la croix de granit ; le vieux séma

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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Les Fougerêts (sans précision) - Croix
CROIX abouts en V concave + embase à pointe 1880? + JHS

Par : Dastum

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Croix de chemin
La croix est ornée d'un calice. Dans le trilobe du socle est gravée une inscription illisible. Une autre inscription se trouve au pied de la croix : "ICI S'ELEVAIT AU XIIe SIECLE LE PRIEURE DE LA MARE ET UNE CHAPELLE DEDIEE A SAINT DAVID - DON DE l'ASSOCIATION DE SAUVEGARDE DES CHAPELLES DU PAYS MALOUIN - 1993".Cette croix semble dater du début du 20e siècle. C'est probablement une croix de cimetière, peut-être d'une tombe de prêtre, puisqu'un calice y est représenté. Elle a été mise à cet endroit en 1993, par l'association de sauvegarde des chapelles du pays malouin, pour signaler qu'au 12e siècle s'y trouvaient le prieuré de la Mâre et une chapelle dédiée à saint David. La chapelle Saint-David est représentée sur le cadastre de 1848.
Auteur(s) du descriptif : Bonnet Claire ; Dalibard Sabrina

Par : L'inventaire du patrimoine

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La croix de mi-lieue
La croix de mi-lieue, un objet insolite et mystérieux situé sur la grève quelque part entre Plestin-les-Grèves et Saint-Michel-en-Grève. Vous l'avez peut-être aperçue à marée basse, perdue au milieu (mi-lieue) de la baie. Mais connaissez vous son histoire ?… Ce document tente de lever une partie du mystère. Il a été réalisé en 1993 lors de la remise en place d'une nouvelle croix, l'ancienne ayant probablement été brisée lors du débarquement des alliés en 1944 sur la grève de Saint-Michel …

Par : TV Trégor

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Kanaouen de Jann d'Ark [suivi de] Jezuz ha Breiz,
Feuille volante dont le titre peut être traduit comme suit : Chant à Jeanne d’Arc [suivi de] Jésus et la Bretagne, nouveau cantique de Notre-Dame du Calvaire [et de] Le cantique des cimetières.

Par : Médiathèques de Quimper Br

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Brest négatives. , Les dunes de Trémazan. Croix de
Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001

Par : Yroise - bibliothèque numé

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Vivre en Bretagne - de Jean V à la Duchesse Anne
La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Par : L'aire d'u

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La Tordue aux Rencontres Trans Musicales de Rennes
Issus des pavés et des troquets parisiens, La Tordue joue de la voix, du piano, avec et sans bretelles, de la contrebasse, de la guitare, du bandonéon, des mots et de la scie. Un doigt de mélo, un doigt d’humour et une grosse dose de poésie. Trio bohème aux chansons immédiatement accrocheuses, tant pour le sens (intelligent) que par le son (goût marqué pour la mélodie), La Tordue privilégie l’acoustique et la simplicité sans pour autant faire une croix sur les prestations électriques. Apaches ou poulbots, aura certaine et présence scénique garantie. En ouverture des Trans.

Par : Association Trans Musicale

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Belle île...
Morlaix, communiant, promenade, procession religieuse (statue de saints et bannières), église; promenade dans la campagne, fontaine, église; Belle-Ile, baignade, promenade, pique-nique, mère et fille font la sieste, camionnette Le Glazik P. Guichard Quimper), port, quai, fillette avec son grand-père puis avec sa grand-mère, pêcheurs avec un filet, croix de Lorraine, plage, cabine de bain, église, falaises, pêcheurs débarquant leurs filets, bâteau de pêche rentrant au port du Palais, bateau "Guedel" (qui fait la traversée entre Quiberon et l'ïle), bateaux, falaises, on débarque avec une grue des voitures à Belle Ile, voile, plaisance, bateaux déchargeant des thons et des sardines, filet, port du Palais, citadelle, chargement de glace sur les bateaux; pardon breton, bannière, statues et processions, Côte de granit rose.

Par : Cinémathèque de Bretagne

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Fête des Cornemuses 1968-1969
Quimper, Fêtes de Cornouaille, danses traditionnelles place de la Résistance. Brest, Fête des Cornemuses, danses traditionnelles, musiciens, chanteurs et groupes de danseurs. Culture et cueillette des fraises à Plougastel Daoulas. Vues de différents enclos et calvaires de la région de Plougastel Daoulas, l’Elorn, champ de bruyère. Fête des cornemuses à Brest, défilé en présence du maire, Mr Lombard, pipe band écossais, danses irlandaises, en bas de la rue de Siam les sœurs Goadec chantent sur scène avec en arrière plan des danseurs et la foule des spectateurs, danses des groupes des pays invités dont pays de l'Est : danses acrobatiques spectaculaires avec un accordéon, tee-shirt marin à rayures. Grande banderole de la Fête de Cornouaille à Quimper, la ville vue depuis le mont Frugy, l’Odet et ses passerelles (en arrière plan la cathédrale), maison ancienne à colombages, boutique moderne, le Steir, rue Kéréon et la cathédrale, concert de musique classique dans l’église Saint Corentin. Lutte bretonne : défilé, serment, combats. Défilé des participants et spectacle place de la Résistance : pipe band Carricaline co Cork, les reines et les différents groupes de danseurs et bagadou. Fête des Cornemuses à Brest.

Par : Cinémathèque de Bretagne

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Familial 8mm
Calvaire, route et ruisseau sous la neige. En voyage d'affaires à Paris à Noël, Nanie et sa fille Jacqueline en fourrure se promènent dans les rues de Paris. A Paris avec les amis Vacher, Jean Vacher vêtu d'un manteau près d'une Dauphine. Neige sur les trottoirs de la ville. Kiosque à journaux. Monsieur Le Garrec avec ses valises qui contiennent son matériel de projection et la sono, Jean Vacher l'accompagne. Bénodet, départ en ski nautique (la couleur bleue domine à l'image) filmé depuis le bateau. Plage de Bénodet avec dunes (c'est l'époque avant l'urbanisation du littoral). Trio fait du ski nautique tiré par un bateau. Départ de la plage en bateau, dunes de sable (avant le Casino de Bénodet) filmées du bateau. Faux départs des skieurs qui tombent à l'eau. Au loin, on aperçoit le YCO. Jardin de la maison de vacances à Bénodet, Manic en chapeau jaune coud et brode. Le chien, Dick. Nettoyage et entretien des skis nautiques au jet d'eau. Nettoyage du bateau. Cousin Pierre avec un bonnet rouge joue avec le chien Dick. Depuis le balcon d'amis à Paris, façade d'immeuble parisien. Jacqueline et son amie devant la boutique d'un antiquaire. Visite des Puces en famille, ces dames essaient des fauteuils, elles sont toutes deux élégamment vêtues (sac à main, gants). Stand avec enseigne "Jacotte". Arrêt devant un vieux landau de poupée, la grosse tête d'un animal, badauds aux Puces de Saint-Ouen. Au cours du voyage de retour en Bretagne, arrêt pique-nique en forêt près de la voiture familiale. Installation de la table et des victuailles.

Par : Cinémathèque de Bretagne

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Franck II Louise aux Rencontres Trans Musicales de
Instinct Paradise Lorsque la première vague hip hop submerge la France au début des années 80, Franck Il Louise est encore adolescent. Immédiatement, il se plonge dans ce monde nouveau. Il apprend à danser, rencontre Afrika Bambaata, part à New York et, surtout, crée le premier groupe de breakdance d'ici, Paris City Breakers. La mode passe mais le jeune homme continue de vivre sa passion au jour le jour. Il s'initie à la technique de Di, se met à la musique. Aujourd'hui, il compose pour les compagnies de danse les plus prestigieuses de l'Hexagone, comme Kâfig (Récital) ou AktueI Force, alors qu'il reste un chorégraphe de croix, travaillant sur maints films publicitaires ou événements spécifiques. Avec Instinct Paradise, il crée sa première pièce chorégraphique, qui met en scène trois danseurs. Inspirée par la science-fiction des années 70, cette création pose le problème de l'identité - de son affirmation plutôt - dans un univers où tout semble dépersonnalisé, aussi bien dans le microcosme du rap que dans la société actuelle. À l'instar des œuvres kafkaïennes, Instinct Paradise montre du doigt cette absurdité et, surtout, prône la connaissance de soi, étape essentielle pour connaître l'ivresse de la liberté universelle.

Par : Association Trans Musicale

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Chapelle de Bénin (Plumaugat)
La chapelle Saint-Yves de Bénin à Plumaugat adopte un plan rectangulaire à nef unique et flanquée d’une chapelle privative formant bras de transept au nord. L’édifice actuel est une reconstruction de 1609, date portée sur le linteau de la fenêtre qui éclaire la chapelle privative à l’est, et est due à la volonté des habitants du village de Bénin qui la restaurèrent encore au XVIIIe et XIXe comme l’indiquent les ouvertures de la façade méridionale. Au sud de la chapelle, une croix monumentale figurant un Christ crucifié semble être le seul élément antérieur au XVIIe siècle. La basse du fût octogonal présente des armoiries trop illisibles pour être identifiées. En 1182, les Templiers se voient confirmer, par Conan IV, une aumônerie à Ploemagada, cet établissement était encore visible en 1708 contre les bords de la Rance. Il dépendait alors de la commanderie hospitalière de La Guerche et La Nouée et consistait en un moulin du Temple, situé sur le rivage de la Rance, affermé 280 livres avec son petit étang. A l'endroit comparut, maître Mathurin Couëlla, procureur fiscal de la juridiction de l'Hôpital en Plumaugat. Lanrelas et Eréac, dépendant de ladite commanderie de la Nouée, lequel déclara avoir une petite auditoire proche la chapelle Saint-Yves de Benain, audit Plumaugat, où se tient régulièrement l'audience de ladite juridiction qui a droit de moyenne et basse justice. Concernant cette chapelle Saint-Yves, ce procès-verbal de visite précise que le commandeur n’est tenu à aucune charge pour l'entretien d'icelle, les habitants l'ayant fondée et l'entretenant, et que ladite chapelle Saint-Yves est servie festes et dimanches, par un prestre de sur les lieux, payé par les habitants. Dans le mémoire de l’Estendue de La Commanderie du temple de La Guerche et Lannouée, à la fin du XVIIe siècle, au membre de l’hospital en Plumaugat distant de la guerche de dix huit lieus, il y a fief et juridiction s’estendant aux paroisses de plumaugat Laurelas et Esreac.
Auteur(s) du descriptif : Lemaître Stéven

Par : L'inventaire du patrimoine

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