Croquis indiquant la position des ouvrages exécutés par M. de Rosmoduc le long du chemin qui conduit de sa promenade à la Croix de Santé. Indication des propriétaires

Le calvaire de Plougastel Daoulas (Finistère), construit au XVIe siècle pour conjurer une épidémie de peste, a été restauré. Sa rénovation a été confiée à des sculpteurs et tailleurs de pierres, qui ont en partie gommé l'usure du temps des statues.

Ce recueil numérique comprend 2 photographies issues des archives de Jean-Marie Abgrall représentant le calvaire du cimetière qui porte la date de 1884, ainsi que le portail ouest de l'église Notre-Dame de Bonne Nouvelle (cliché jauni).

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Pour les amateurs de sites naturels, de patrimoine religieux, voici quelques suggestions de randonnées à effectuer sur Trégastel... Calvaire Bouget - Trégastel bourg Cet édifice, à l'aspect original, a été édifié en 1872, à l'initiative du recteur Bouget. Au bas du calvaire, se trouve une chapelle-crypte dédiée à Notre-Dame de Pitié. Situation : le calvaire Bouget se trouve à environ 300 mètres au sud du bourg de Trégastel, en bordure de la route menant à Lannion. Château de Costaéres Le château de Costaéres, perché sur son île, uniquement accessible à marée basse. C'est là que Henryk Sienkiewicz acheva son roman Quo Vadis, qui a obtenu en 1905 le prix Nobel. D'ailleurs, le château se fait souvent appeler, depuis, « château de Quo Vadis » Grâce à son originalité, il est aujourd'hui l'emblème de la côte de Granit Rose. Le château ne peut pas être visité. Situation : l'île de Costaéres est située au large de la petite plage de Saint-Guirec, dans le village de Ploumanac'h (Perros-Guirec).

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Ils sont environ 60 choraleurs sans-culotte issus de la Mano Negra, des Bernadette Soubirou, des Endimanchés, des Chihuahua, des Satellites et autres Négresses Vertes qui chantent à capella. Alternatifs, ils sont passés par les terrains vagues et les pelouses interdites pour crier (chanter) haut et fort avec un aplomb de tous les diables. Ils sont à leur actif un album Sang Neuf en 89 avec les meilleurs groupes de la scène indépendante française. Une création inspirée de la Révolution qui remet à flot l'immortelle Carmagnole II y a eu les Petits Chanteurs à la Croix de Bois, aujourd'hui on a des petits keupons à la pêche d'enfer.

Eglise de plan en croix latine irrégulier : le bras sud est plus étroit que le bras nord. Sacristie à étage à la jonction du bras sud et du choeur. Clocher à jour pour deux cloches sur le pignon ouest. La façade ouest et le chevet son épaulés par de puissants contreforts à glacis dans le prolongement des murs.Matériaux : granite, calcaire coquillier, schiste, et quelques fragments de brique. La majorité du gros oeuvre est en schiste de provenance locale, associé à du granite ou de la granulite feuilletée. Les baies sont en granite probablement de Languédias avec quelques parties en calcaire des faluns. On remarque également de façon éparse quelques remplois de briques.L´église est mentionnée dès le milieu du 12e siècle dans une charte de donation au prieuré de Léhon, sous la mouvance de l´évêché de Dol. De cette époque peuvent dater quelques parties de l´édifice actuel, parmi lesquelles une petite baie étroite actuellement murée dans le pignon ouest. L´église est paroissiale au 14e siècle, époque à laquelle elle est en grande partie reconstruite ainsi que l´atteste le portail ouest, le clocheton à jour surmonté d´une croix percée formée de quatre croissants qui le couronne et une baie au réseau composé de trilobes anguleux dans le mur sud du choeur. Dans l´élévation sud de la nef, une porte de la fin du 15e siècle porte l´inscription : « DIEX PARDOINT A VILLECMER », en souvenir d´une importante fondation expiatoire. Une sacristie surmontée d´une trésorerie a été ajoutée dans l´angle formé par le bras sud et le choeur au 17e siècle, elle porte des armes bûchées qui devaient être celles des Grignart seigneurs de Champsavoy. Une partie du choeur a été reconstruite à partir de 1740 par Gilles Gourdel, entrepreneur Suite à la création d´un nouveau bourg centré géographiquement au lieu dit le Champ Bossard, l´ancienne église fut désaffectée en 1924 et vendue avec le presbytère proche. L´édifice a été victime d´un incendie dans les dernières années qui l´a privé de l´ensemble de sa toiture. Eglise fermée au culte 1925 et désaffectée 1942.
Auteur(s) du descriptif : Rioult Jean-Jacques ; Orain Véronique

Enseignes lumineuses. Nantes, enfant avec une blouse jouant (images en surimpression), un garçon tire la langue, vieux cantonnier avec sabots nettoie le caniveau puis part avec sa brouette, enseigne brasserie restaurant, dame fermant à clés la porte d'entrée d'une maison, enfants mangeant du chocolat à l'intérieur, rues, automobiles. Foire exposition à Nantes au Champ de Mars. Dans un champ une truie mange, un homme vient la caresser, porcelets courent, garçon, la truie qui mange, promenade avec deux dames qui parlent. Élevage de poulets. En intérieur, près d'une cuisinière avec dessus bouilloire et cafetière, enfants jouant au ballon dans un champ, homme sous un arbre, enfant court vers une maison, enfant dans le jardin, enfant jouant avec une poussette, portraits. Locomotive à vapeur en marche, le train part, un drapeau. Val d'Aran (Espagne, Pyrénées), automobile à l'arrêt près de la douane, village, bœuf, panneau "Viella" (Vielha), vue du village et des Pyrénées, clocher, champ d'avoine, torrent, promenade, paysage pris de la voiture, enseigne "panaderia" (boulangerie), dame postant une lettre à la boîte à lettres, cheval avec foin sur son dos, poules dans les rues, un âne chargé de bois, enfants se lavant (leur mère à côté). Lourdes, enseignes "à la croix de Jérusalem", "au Père de Foucault", clergé devant le parvis, montée escalier, détails architecturaux, tympan, sculptures de la basilique, entrée Notre Dame souterraine, pèlerins, petits garçons (barboteuse) dans un jardin avec un balai et une pelle, transat.