Propriété Joulaud : plan des ailes de la construction et de la grille longeant la place Duguesclin

Travaux d'aménagement, entretien d'un mur de petite hauteur indiqué d'une balustrade. Plan notifié : projet de réparation et d'appropriation aux besoins nouveaux de la promenade de la Croix de Santé. Aquarelle non signée.

Sujet représenté : vue d'architecture (coiffe ; femme ; croix ; statue ; vitrail ; Christ en croix ; calvaire monumental ; grille ; porche ; église ; place ; basilique ; Le Folgoët ; Finistère d) - N° d'inventaire : DOC 992.13.148 ; R992.13.148

Le calvaire de Plougastel Daoulas (Finistère), construit au XVIe siècle pour conjurer une épidémie de peste, a été restauré. Sa rénovation a été confiée à des sculpteurs et tailleurs de pierres, qui ont en partie gommé l'usure du temps des statues.

Christ en croix de la fin du 15e siècle, dont le style s'apparente à celui des Christ faits par Le Loergan. Le Christ est remonté sur une croix néo-gothique.
Auteur(s) du descriptif : Ducouret Jean-Pierre

Ce recueil numérique comprend 2 photographies issues des archives de Jean-Marie Abgrall représentant le calvaire du cimetière qui porte la date de 1884, ainsi que le portail ouest de l'église Notre-Dame de Bonne Nouvelle (cliché jauni).

Intérêt documentaire : oeuvre de série sans caractère notable taillée dans un matériau importé semblable aux croix funéraires contemporaines.
Auteur(s) du descriptif : Gilbert Xavier ; Quillivic Claude

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

La croix de mi-lieue, un objet insolite et mystérieux situé sur la grève quelque part entre Plestin-les-Grèves et Saint-Michel-en-Grève. Vous l'avez peut-être aperçue à marée basse, perdue au milieu (mi-lieue) de la baie. Mais connaissez vous son histoire ?… Ce document tente de lever une partie du mystère. Il a été réalisé en 1993 lors de la remise en place d'une nouvelle croix, l'ancienne ayant probablement été brisée lors du débarquement des alliés en 1944 sur la grève de Saint-Michel …

Général de la Rocque à Quimper. Croix de feu.

Feuille volante dont le titre peut être traduit comme suit : "Cantique spirituel sur la peine de notre Sauveur portant sa croix".

Trébeurden août 1950, 40ème anniversaire de mariage (noces de rubis) de R. Cartier et Raymonde Juliot. La famille au complet, Marie Laure et Elisabeth Gaumier ; Mme Bottay et sa fille Michèle ; Pleyben et Huelgoat ; 1952 Pâques au Calvaire, au château de la Bourgonnière en Anjou 27 avril 1952 ; Les Julienne, Hamon, Marie Alice Faramin, Grand maman Cartier.

Le général de Gaulle, en visite à l'Ile de Sein, remet la Croix de la Libération à l'île. Il rend ainsi hommage au courage des Sénans, les premiers hommes libres l'ayant rejoint à Londres.

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

La fontaine actuelle est située à l'emplacement d'une construction plus ancienne mentionnée par Guillotin de Corson comme étant une croix avec un tronc de pierre remontant aux 15e ou 16e siècles. La commune vouait un culte particulier à Saint-Eutrope. On y venait en procession ; une foire importante se tenait ce jour là à quelques centaines de mètres au nord, c'est le champ de foire mentionné sur le cadastre ancien. La statue actuelle de saint Eutrope est décapitée. Une brique porte l'inscription : briqueterie de Langon.
Auteur(s) du descriptif : Pichot Malo