Création d'un nouveau cimetière à la Croix au Chat : plan du mur de clôture

Propriété Joulaud : projet de construction, à l'hôtel de la Croix Rouge d'une clôture avec grille et de deux portes à piétons donnant sur la promenade Duguesclin : plan de niveau mentionnant les différents bâtiments projetés, la cour, le grand parterre et le jardin

Le calvaire de Plougastel Daoulas (Finistère), construit au XVIe siècle pour conjurer une épidémie de peste, a été restauré. Sa rénovation a été confiée à des sculpteurs et tailleurs de pierres, qui ont en partie gommé l'usure du temps des statues.

Mariés devant le calvaire et l'église Saint-Léon de Treffléan.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Pour les amateurs de sites naturels, de patrimoine religieux, voici quelques suggestions de randonnées à effectuer sur Trégastel... Calvaire Bouget - Trégastel bourg Cet édifice, à l'aspect original, a été édifié en 1872, à l'initiative du recteur Bouget. Au bas du calvaire, se trouve une chapelle-crypte dédiée à Notre-Dame de Pitié. Situation : le calvaire Bouget se trouve à environ 300 mètres au sud du bourg de Trégastel, en bordure de la route menant à Lannion. Château de Costaéres Le château de Costaéres, perché sur son île, uniquement accessible à marée basse. C'est là que Henryk Sienkiewicz acheva son roman Quo Vadis, qui a obtenu en 1905 le prix Nobel. D'ailleurs, le château se fait souvent appeler, depuis, « château de Quo Vadis » Grâce à son originalité, il est aujourd'hui l'emblème de la côte de Granit Rose. Le château ne peut pas être visité. Situation : l'île de Costaéres est située au large de la petite plage de Saint-Guirec, dans le village de Ploumanac'h (Perros-Guirec).

La croix de mi-lieue, un objet insolite et mystérieux situé sur la grève quelque part entre Plestin-les-Grèves et Saint-Michel-en-Grève. Vous l'avez peut-être aperçue à marée basse, perdue au milieu (mi-lieue) de la baie. Mais connaissez vous son histoire ?… Ce document tente de lever une partie du mystère. Il a été réalisé en 1993 lors de la remise en place d'une nouvelle croix, l'ancienne ayant probablement été brisée lors du débarquement des alliés en 1944 sur la grève de Saint-Michel …

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001

Sujet représenté : vue d'architecture (monument aux morts ; monument commémoratif ; ornement et accessoire d'architecture ; place ; église ; cimetière ; croix de cimetière ; ville ; arbre) - N° d'inventaire : 2015.0.238

Le général de Gaulle, en visite à l'Ile de Sein, remet la Croix de la Libération à l'île. Il rend ainsi hommage au courage des Sénans, les premiers hommes libres l'ayant rejoint à Londres.

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Vue stéréoscopique

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Ils sont environ 60 choraleurs sans-culotte issus de la Mano Negra, des Bernadette Soubirou, des Endimanchés, des Chihuahua, des Satellites et autres Négresses Vertes qui chantent à capella. Alternatifs, ils sont passés par les terrains vagues et les pelouses interdites pour crier (chanter) haut et fort avec un aplomb de tous les diables. Ils sont à leur actif un album Sang Neuf en 89 avec les meilleurs groupes de la scène indépendante française. Une création inspirée de la Révolution qui remet à flot l'immortelle Carmagnole II y a eu les Petits Chanteurs à la Croix de Bois, aujourd'hui on a des petits keupons à la pêche d'enfer.

Petite chapelle sans décor construite en moellon de schiste avec encadrements de baies en granite. Le plan est allongé, à nef unique, avec un chevet à trois pans éclairé par deux baies latérales en plein cintre. Le clocheton est à l'aplomb du pignon ouest. Les murs sont blanchis à la chaux, le sol est couvert de dalles de schiste ardoisier, le lambris de couvrement est moderne.Une croix est érigée sur le placître de la chapelle, sa composition est inspiré de modèles plus anciens à socle cubique et croisillon séparé du fût chanfreiné par un noeud-boule. La fontaine de dévotion est aménagée dans un talus au bord de la route, au sud de la chapelle, au lieu-dit Graglan.La chapelle Saint-Antoine est édifiée au 17e siècle, à l'ouest du bourg, comme en témoigne la porte ouest en plein cintre chanfreinée et le clocheton à l'aplomb du pignon. Dans la seconde moitié du 18e siècle, la chapelle est agrandie vers l'est avec la construction d'un nouveau choeur à trois pans. Créé pour ce nouveau chevet, le retable en bois polychrome constitue le décor du sanctuaire, éclairé par les deux baies latérales du choeur. Sa composition est très simple, à la mesure de l'édifice : deux niches à statues encadrent un tableau naïf couronné d'un entablement réduit à sa plus simple expression. En écho au sujet du tableau daté 1788, la rencontre de saint Antoine et saint Paul, les statues du 17e siècle des deux saints ont trouvé leur place dans ce décor. Au début du 19e siècle, de nouvelles baies sont percées sur les façades nord et sud. Elles sont contemporaines de la croix érigée en 1816 par Jean Le Fichant, trésorier (gouverneur) de la chapelle Saint-Antoine comme en témoigne l'inscription sculptée sur le socle : "FAIT FAIRE PAR IEAN LE FICHANT MAGDELAINE MINGUY SON EPOUSE GOUVERNEUR DE ST ANTHOINE EN POMMERIT LAN 1816". Le couple Le Fichant fait partie des notables de la commune, il exploite les terres de Kersaliou dont il est locataire.Située à deux cent mètres environ au sud, à Graglan, la fontaine de dévotion semble dater de la fin du 18e siècle ou du début du 19e siècle.
Auteur(s) du descriptif : Tanguy-Schroër Judith

Le bourg de Bréhat présente une configuration centrale dans l'île Sud, à proximité de la grève Est, dite 'Grève de l'Eglise'. Le bourg se concentre autour de l'église, de l'ancien cimetière et de la mairie, avec une cour concentrique, bordée d'une ligne de galets, que traverse une voie communale entre le tertre Briand et la croix de Kerano, pour rejoindre l'Île Nord. Une seconde voie communale conduit à Crec'h Tarek. Les deux écoles communales, celle d'en haut et celle d'en bas (fermée, transformée en bibliothèque), ont conservé leur façade avec l'encadrement de leurs ouvertures en brique.Les maisons à deux étages carrés avec le toit en croupe ou à longs pans, des petites lucarnes caractérisent l'habitat ancien du bourg.Les maisons sont construites en granite, en appareil régulier et l'élévation Sud s'organise en travées rythmées. Les ouvertures sont en général rectangulaires, mais parfois, les linteaux sont échancrés à l'intrados. La toiture d'ardoise, à pente retroussée par des coyaux est souvent percée de lucarnes couvertes d'un petit toit à deux versants, en croupe. Les rampants des deux murs-pignons, qui ne sont pas recouverts d'ardoises, sont couronnés au sommet par une pierre faîtière formant fleuron, taillés habituellement en boule. Le linteau de la porte d'entrée porte le nom du propriétaire et la date de construction. L'environnement de des maisons est assez constant : un espace dallé sépare la façade principale du jardin, légèrement surélevé auquel on accède par un passage entre deux piliers de granite moulurés.La datation des oeuvres repérées au bourg de Bréhat est comprise entre le début du 17ème siècle et le milieu du 20ème siècle. Les dates de construction relevées sur le terrain, attribuées par tradition orale et repérées d'après travaux historiques sont les suivantes : 1611, 1642, 1651, 1658, 1669, 1677, 1717, 1721, 1761, 1771, 1783, 1787, 1823, 1874, 1887 et 1895. Les noms d'auteur ou de commanditaire relevés sont : Auffray J. (sculpteur), Cornic (commanditaire), Floury Colin (commanditaire), Hernot Yves (sculpteur), Lageat (architecte), Le Baillif (commanditaire), Le Biller (commanditaire), Le Roy R. (commanditaire), Matisse Peters (sculpteur), Père Maunoir (personnage célèbre) et Vermare André-César (sculpteur).Le bourg de Bréhat est caractérisé par un ensemble d'habitations anciennes, dont certaines sont datées du 17ème et 18ème siècle (trois maisons de corsaires), alors que d'autres bâtiments sont plus récents (19ème siècle et 20ème siècle) et ont été fortement remaniés lors de leur rénovation. Le bourg a perdu nombre de ses commerces et services de proximité depuis la seconde moitié du 20ème siècle, remplacés par des commerces à vocation unique de restauration et de café. La mairie, autrefois située derrière l'église et le presbytère, a été déplacée en limite du bourg, depuis le 4ème quart du 20ème siècle. La place du bourg a perdu son allée d'ormes en 1948, remplcée par des platanes. Les commerces se sont densifiés le long de la voie publique entre la nouvelle mairie et la place du bourg.
Auteur(s) du descriptif : Pichouron Patrick ; Prigent Guy