Plan d'alignement de la Croix de Santé

Plan d'alignement de la Croix de Santé

Brignogan.- Le calvaire de la chapelle Pol avec des habitants posant devant, et la guérite des gardes-côtes en arrière-plan.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Chapelle, 2 pignons plats, calvaire croix latine, socle parallélipip.. + Masse. 1 P anse de P + Fen.

Guéhenno.- Le calvaire devant l'ossuaire.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Ce recueil numérique comprend 5 photographies issues des archives de Jean-Marie Abgrall représentant la chapelle Notre-Dame des trois fontaines avec son calvaire ainsi qu'une statue de Sainte-Anne.

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Xavier de Langlais (1906-1975) est un grand artiste breton protéiforme, membre des Seiz Breur et de l'Atelier Breton d'Art Chrétien. Sa foi intense apparaît dans ses neuf chemins de Croix tous peints en Bretagne. Les rapprocher permet d'étudier la genèse de son travail, son originalité et son évolution picturale. L'expressivité magistrale de celui de la chapelle Saint-Joseph à Lannion s'épanouit particulièrement dans un contexte architectural remarquable.

Sujet représenté : vue d'architecture (monument aux morts ; monument commémoratif ; ornement et accessoire d'architecture ; place ; église ; cimetière ; croix de cimetière ; ville ; arbre) - N° d'inventaire : 2015.0.238

Le général de Gaulle, en visite à l'Ile de Sein, remet la Croix de la Libération à l'île. Il rend ainsi hommage au courage des Sénans, les premiers hommes libres l'ayant rejoint à Londres.

L'actuel quartier de Saint-Divy correspond au centre du bourg originel de Loguivy-Plougras. Il est situé sur une hauteur. Les maisons qui entourent la chapelle sont antérieures à 1835 (17e et 18e siècles). Ce quartier est composé de la chapelle Saint-Divy, ancienne église tréviale de la paroisse de Plougras jusqu´en 1790, puis église paroissiale jusqu´en 1856 et enfin chapelle depuis cette date. Elle est située dans un enclos qui remploie les pilastres de l´ossuaire qui occupait l´actuel place du monument sépulcral dédié aux prêtres de la paroisse, avec une croix de mission, un calvaire et une lanterne des morts (inédite et jamais authentifiée comme telle jusqu´à présent). La chapelle est associée à un premier presbytère construit en 1609, situé au sud en contrebas, puis à un second presbytère portant la date de 1702, qui jouxte la partie ouest de l´enclos. Une fontaine de dévotion datant elle aussi probablement de 1702, est située dans la cour nord du presbytère. Quand l´église paroissiale fut translatée dans la chapelle Saint-Émilion, le bourg se développa autour de cette chapelle devenue église. On observe ainsi un bourg ancien situé sur la hauteur et un bourg plus récent, de la seconde moitié du 19e siècle, situé dans le creux de la vallée du Saint-Émilion établi autour de la nouvelle église.
Auteur(s) du descriptif : Fauchille Gwénaël ; Lécuillier Guillaume

Conférence de Guy Castel sur Marc’harit Fulup, passeuse de mémoire, et ses relations avec Le Bras, Luzel, Le Gofic, Vallée. Visite d’une partie du riche patrimoine de Pluzunet : les manoirs de Coat-Nizan (restes de l’ancien château-fort), de Kermenguy, de Runeubet et de Guermarquer, l’église St Pierre, la chapelle du Loc et celle de Saint Idunet (avec sa croix de 1743) et sa fontaine à la forme rarissime de calice.

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

La plaisance en Bretagne. "Rivages du Ponant" retrace la croisière d'un voilier, le long de cette côte atlantique. C'est une sorte de visite touristique agrémentée de commentaires historiques et personnels, ainsi que des indications pour la navigation. Tout débute avec les préparatifs du voilier. - le port, le coucher de soleil, une crique, des falaises, un phare ; Arrivée sur Hoedic, port de la Croix, promenade sur l'île. - seconde escale sur l'île d'Yeu : rues, côtes, Anse des Vieilles - Fin de la première partie.

1/ Assemblées coopératives agricoles : discours et remises de médailles. Siège social de la Coopérative des agriculteurs de Landerneau. Titre « Les fanatiques ». Locaux extérieurs de l'office Central. Rassemblement des agriculteurs. Dans la salle de Robien à Saint Brieuc, banquet rassemblant des centaines de convives, les serveuses apportent les soupières. 2/ Les établissement Garnier de Redon présentent un modèle de machine qui récolte mécaniquement les pommes de terre, démonstration dans un champ de ramassage de pommes de terre avec cette machine. Affiche annonçant « Une démonstration d'arrachage mécanique de pommes de terre le mardi 15 septembre 1953 chez Monsieur Le Guen, agriculteur à Pen a Roat par Coat Meal/Plabellec de 10h à 12h et de 14h30 à 17 ». Défilé d'un régiment de la Marine Nationale. Bureaux de l'Office central avec son personnel administratif au travail (secrétaires, dactylos et comptables). 3/ Remises de décorations, discours puis banquet. Maison neuve (à identifier) devant laquelle de nombreuses personnes sont rassemblées pour une réception. Calvaire (à identifier). Promenade en groupe. 5/ Sortie à la mer en groupe, embarquement à bord d'un bateau pour une promenade en mer le long de la côte. 6/ Des officiels sortent de l'Office Central. « 5ème congrès national de l'habitat rural ». Salle de banquet vide, les serveuses disposent le couvert, les congressistes arrivent pour le repas.

Instinct Paradise Lorsque la première vague hip hop submerge la France au début des années 80, Franck Il Louise est encore adolescent. Immédiatement, il se plonge dans ce monde nouveau. Il apprend à danser, rencontre Afrika Bambaata, part à New York et, surtout, crée le premier groupe de breakdance d'ici, Paris City Breakers. La mode passe mais le jeune homme continue de vivre sa passion au jour le jour. Il s'initie à la technique de Di, se met à la musique. Aujourd'hui, il compose pour les compagnies de danse les plus prestigieuses de l'Hexagone, comme Kâfig (Récital) ou AktueI Force, alors qu'il reste un chorégraphe de croix, travaillant sur maints films publicitaires ou événements spécifiques. Avec Instinct Paradise, il crée sa première pièce chorégraphique, qui met en scène trois danseurs. Inspirée par la science-fiction des années 70, cette création pose le problème de l'identité - de son affirmation plutôt - dans un univers où tout semble dépersonnalisé, aussi bien dans le microcosme du rap que dans la société actuelle. À l'instar des œuvres kafkaïennes, Instinct Paradise montre du doigt cette absurdité et, surtout, prône la connaissance de soi, étape essentielle pour connaître l'ivresse de la liberté universelle.