Personnages devant le calvaire de Pleyben

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Lucien Cras, eus Plogastell-Daoulas, a sav renabl ar c'hroazioù e kaver war ar gumun ha kont mojenn Kroaz ar vosenn ouzh mikro Daniel Jekel. [Au micro de Daniel Jequel, Lucien Cras, de Plougastel-Daoulas, évoque les nombreuses croix érigées sur la commune et raconte la légende de "la croix de la peste".]

Vue sur la chapelle et le place de la mairie de La Vraie-Croix.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Contributions à la flore fossile du bassin houiller de Plogoff-Pont-Croix Par le Dr Charles Picquenard

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Vue stéréoscopique

Petit séminaire de Pont-Croix : distribution solennelle des prix, présidée par Mgr l'Evêque de Quimper et de Léon le 3 août 1880

Sujet représenté : scène (barrière ; jardin ; clocher ; croix ; chapelle ; Ploufragan ; Côtes-d'Armor d ; garçonnet ; fillette ; enfant) - N° d'inventaire : DOC 992.13.439 ; R992.13.439

Le général de Gaulle, en visite à l'Ile de Sein, remet la Croix de la Libération à l'île. Il rend ainsi hommage au courage des Sénans, les premiers hommes libres l'ayant rejoint à Londres.

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Vue stéréoscopique

Ce volume réalisé par les membres de la section Religion de l'ICB contient :

Saint Goulven ermite et évêque : un modèle de sainteté 'grégorien' ? par Merdrignac, Bernard

Les débuts de la réforme catholique et l'héritage médiéval. Les statuts synodaux de Denis Briçonnet, évêque de Saint-Malo (1515) par Restif, Bruno

Le contenu des prônes en Léon à la fin du XVIIe siècle par Elégoët, Louis

Un indicateur privilégié d'histoire religieuse : les érections de croix et calvaires dans le Finistère (XVI-XXe siècles) par Castel, Yves-Pascal

Les radios chrétiennes en Bretagne autour de l'an 2000 par Martinie, Marie-Madeleine

Les bibliothèques de couvents antérieures à 1790 en presqu'île de Rhuys par Massiet du Biest, Brigitte

Les pêcheurs de Bretagne sud entre le noir et le rouge (1850-1950) par Lagrée, Michel

Les bibliothèques diocésaines en Bretagne par Celton, Yann

La bibliothèque de l'abbaye de Timadeuc par Renault, Yves-Marie

Les chrétiens progressistes en Bretagne (1945-1955) par Tranvouez, Yvon

Les diocèses bretons en cours de restructuration interne (1990-2002) par Laot, Laurent

Sujet représenté : scène (blason ; Christ en croix ; chapelle ; chapeau melon ; cravate ; costume ; homme ; short ; garçonnet ; fillette ; enfant ; chapeau ; robe ; femme ; nourrisson ; nourrice ; baptême ; groupe ; jardin) - N° d'inventaire : DOC 992.13.182 ; R992.13.182

Titre : "Saint-Mars-la-Jaille, 1er juillet 1937, grande croisade eucharistique, sous la présidence de S.E. Mgr. Villepelet, Évêque de Nantes". Foule d'enfants rassemblés devant la gare de Nantes, des femmes portant des chapeaux passent devant un cabanon d'octroi. Montée à bord du train, vue sur les quais de la gare. Jeunes montant à bord du train et encadrés par des religieux. Départ du train. Arrêt en gare de Doulon, puis à Carquefou, à bord du train. Descente en gare de Saint-Mars-la-Jaille, foule sur les quais, vue sur le village avec l'affluence des participants. Monseigneur Villepelet. Foule rassemblée devant une croix celtique au château de la Ferronnays, prière devant l'autel, des enfants avec des costumes de croisés (croix des Templiers) sont agenouillés, chant accompagné par un orgue joué par un curé. Des enfants viennent déposer des hosties devant l'autel. Monseigneur Villepelet fait une oraison. Pique-nique des enfants. Vue sur la croix celtique sur laquelle est inscrit : "Ecce panis ange lorum". Procession dans la rue. Carton : "Laudate Jerusalem dominium Hosanna Filio David". Les participants à la procession secouent une branche de laurier au dessus de leur tête. Monseigneur Villepelet passe suivi par la foule. Jeune fille costumée en Templier secouent des branches de laurier au-dessus de leur tête, puis montée à l'autel. Portraits de différents ecclésiastiques en train de chanter. Jeune garçon portant un tricorne. Portrait de Monseigneur. Départ de la foule après la cérémonie.

Conférence de Guy Castel sur Marc’harit Fulup, passeuse de mémoire, et ses relations avec Le Bras, Luzel, Le Gofic, Vallée. Visite d’une partie du riche patrimoine de Pluzunet : les manoirs de Coat-Nizan (restes de l’ancien château-fort), de Kermenguy, de Runeubet et de Guermarquer, l’église St Pierre, la chapelle du Loc et celle de Saint Idunet (avec sa croix de 1743) et sa fontaine à la forme rarissime de calice.

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.