Sujet représenté : scène (calvaire monumental ; fête ; maison ; arbre) ; scène (débit de boisson ; homme ; Tréguier) - N° d'inventaire : 2001.7.8

SYMBOLES sur tuffeau, CROIX pointée tête en Bs + 2 Croix tracées renversées, + traits + cercles avec 10 points + triangles ?

Lucien Cras, eus Plogastell-Daoulas, a sav renabl ar c'hroazioù e kaver war ar gumun ha kont mojenn Kroaz ar vosenn ouzh mikro Daniel Jekel. [Au micro de Daniel Jequel, Lucien Cras, de Plougastel-Daoulas, évoque les nombreuses croix érigées sur la commune et raconte la légende de "la croix de la peste".]

Bras rapportés ; polychromie ancienne.
Auteur(s) du descriptif : Douard Christel ; Barbedor Isabelle

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Vue stéréoscopique

Ce recueil numérique comprend 3 croquis et 6 plans d'architecte de la main de Jean-Marie Abgrall ainsi que 23 photographies représentant une ancienne croix à Kerrous "croix dans une prairie du Grand Ergué près du village de Kerrouz où naquit St-Gwenaël " et des représentations de l'extérieur et de l'intérieur de la chapelle Notre-Dame de Kerdevot.

Evocation biblique, fiction ; calvaire de Ponchâteau (stations, chapelle) ; Piriac, grotte du Castelli, décharge, cheval, Jésus Marie et le petit Jésus, les trois rois mages et le berger, mythe de Sysiphe, expression du côté tragi-comique de la vie.

Chants pour le chemin de croix

Xavier de Langlais (1906-1975) est un grand artiste breton protéiforme, membre des Seiz Breur et de l'Atelier Breton d'Art Chrétien. Sa foi intense apparaît dans ses neuf chemins de Croix tous peints en Bretagne. Les rapprocher permet d'étudier la genèse de son travail, son originalité et son évolution picturale. L'expressivité magistrale de celui de la chapelle Saint-Joseph à Lannion s'épanouit particulièrement dans un contexte architectural remarquable.

Sujet représenté : portrait (cour ; escalier ; soupirail ; bâtiment ; croix ; chapelet ; voile ; tunique ; religieuse) - N° d'inventaire : DOC 992.13.156 ; R992.13.156

Sujet représenté : portrait collectif (famille ; groupe ; homme ; costume ; cravate ; femme ; coiffe ; costume traditionnel ; robe ; croix ; clergé ; enfant ; fillette) - N° d'inventaire : 2015.0.249

Sujet représenté : portrait collectif (bobine ; quenouille ; rouet ; gant ; bouquet ; croix ; coiffe ; tablier ; costume traditionnel ; fillette ; mur) - N° d'inventaire : DOC 992.13.603 ; R992.13.603

Sujet représenté : portrait (jardin ; chapelet ; gant ; missel ; Bible ; croix ; couronne ; voile ; robe ; aube ; communiante ; jeune fille ; parc) - N° d'inventaire : DOC 992.13.131 ; R992.13.131

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001

Pèlerinage à Lourdes, avec des amis : vue de Lourdes, balade en montagne, vues intéressantes sur des malades qui veulent bien croire au miracle (paralysés...). Procession passe devant une assemblée de chaises roulantes (ancien modèle). Un procession menée par Mgr Roques et le chemin de croix.

Conférence de Guy Castel sur Marc’harit Fulup, passeuse de mémoire, et ses relations avec Le Bras, Luzel, Le Gofic, Vallée. Visite d’une partie du riche patrimoine de Pluzunet : les manoirs de Coat-Nizan (restes de l’ancien château-fort), de Kermenguy, de Runeubet et de Guermarquer, l’église St Pierre, la chapelle du Loc et celle de Saint Idunet (avec sa croix de 1743) et sa fontaine à la forme rarissime de calice.

Lourdes, septembre 1933, affiche « Train rapide Lourdes, le moyen le plus sûr », pèlerins, vendeurs de cierges, trois arches avec inscriptions (Vierge, immaculé, conception), rue commerçante, basilique, grotte de Sainte Bernadette, brancard avec les malades, ecclésiastiques, procession avec bannières, coiffes bretonnes (région de Lorient et de Plougastel) et une sablaise en coiffe, mosaïques, monument, chemin du calvaire, orants, boucs et chèvres, Odette Guilloux tenant la boîte de sa caméra, magasins de souvenirs, coiffes, la nuit les illuminations, vers le Pic du Midi, torrent, vaches, col du Tourmalet, altitude 2114 mètres d’altitude, Hautes Pyrénées, Pic du Midi de Bigorre, col du Tourmalet, péage, grand-père et grand-mère Guilloux devant la voiture pour une excursion, Pont d’Espagne, cascade et forêt, lac de Gaube (18000mètres d’altitude), Superbagnères altitude 1800 mètres, Hôtel, couple Guilloux et Odette Guilloux, criquet, Odette Guilloux avec des fleurs de la montagne, gare, train, hôtel ; Saint-Sébastien, nurse, hôtel, mer, baie, plage, remblai, église, Hôtel Loyola, un âne, policier, douane ; Pamplume, rue de l’Estafada, vue de la mer, affiche de Corrida ; Biarritz, Miramar Hôtel (construit en 1926 sur les jardins de la villa Bégonia, détruit vers 1975 par Louison Bobet pour créer son institut de thalassothérapie), casino, la maison basque, église, villas, pont, monuments aux morts, statue de la Vierge (1865) et son rocher du Basta, automobile, mer mauvaise, vagues (le rocher un jour de tempête), couple Guilloux sur la plage, sur la jetée, carton Fin.

Instinct Paradise Lorsque la première vague hip hop submerge la France au début des années 80, Franck Il Louise est encore adolescent. Immédiatement, il se plonge dans ce monde nouveau. Il apprend à danser, rencontre Afrika Bambaata, part à New York et, surtout, crée le premier groupe de breakdance d'ici, Paris City Breakers. La mode passe mais le jeune homme continue de vivre sa passion au jour le jour. Il s'initie à la technique de Di, se met à la musique. Aujourd'hui, il compose pour les compagnies de danse les plus prestigieuses de l'Hexagone, comme Kâfig (Récital) ou AktueI Force, alors qu'il reste un chorégraphe de croix, travaillant sur maints films publicitaires ou événements spécifiques. Avec Instinct Paradise, il crée sa première pièce chorégraphique, qui met en scène trois danseurs. Inspirée par la science-fiction des années 70, cette création pose le problème de l'identité - de son affirmation plutôt - dans un univers où tout semble dépersonnalisé, aussi bien dans le microcosme du rap que dans la société actuelle. À l'instar des œuvres kafkaïennes, Instinct Paradise montre du doigt cette absurdité et, surtout, prône la connaissance de soi, étape essentielle pour connaître l'ivresse de la liberté universelle.