Photo d'un groupe de soldats soignés par des membres de la Croix Rouge pendant la première guerre mondiale

Le calvaire de Plougastel Daoulas (Finistère), construit au XVIe siècle pour conjurer une épidémie de peste, a été restauré. Sa rénovation a été confiée à des sculpteurs et tailleurs de pierres, qui ont en partie gommé l'usure du temps des statues.

Plonévez-du-Faou.- Le calvaire dominant la clôture à balustres du choeur, intérieur de la chapelle Saint-Herbot.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001

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La croix de mi-lieue, un objet insolite et mystérieux situé sur la grève quelque part entre Plestin-les-Grèves et Saint-Michel-en-Grève. Vous l'avez peut-être aperçue à marée basse, perdue au milieu (mi-lieue) de la baie. Mais connaissez vous son histoire ?… Ce document tente de lever une partie du mystère. Il a été réalisé en 1993 lors de la remise en place d'une nouvelle croix, l'ancienne ayant probablement été brisée lors du débarquement des alliés en 1944 sur la grève de Saint-Michel …

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Panorama sur port de Quiberon, sur le bateau Notre Dame de Confort (bateau d'Yves Le Roux qui assure la liaison avec Houat de 1956 à 1967), jetée, petit phare, en mer, sur le bateau, Mme tire la langue, arrivée à Houat, sur jetée phare avec sculpture, port Saint Gildas, bateaux de pêche, plage, garçon et fille avec une tranche aplanissent la dune pour y installer la tente, tente montée, baignade de Mme avec bonnet de bain, camping sauvage, intérieur de la tente, panorama sur village et église, bourg, maisons, place de l'église, statue, intérieur de l'église (vitraux), cimetière, port, jetée, vaches, femmes en coiffe, bateaux de pêcheurs, casiers sur jetée, bateau promenade arrivant au port, inscription sur mur "La Sirène hôtel restaurant dégustation", dame avec chapeau, sur plage, garçon avec tuba nage, rochers, dunes, landes, rochers, fort militaire, calvaire avec croix, oiseaux marins (dont cormorans), GP sur rochers, flore (dont chardon bleu), tente sur dune, sous la tente, repas, fillette mange. Bateaux de pêche au port, voilier arrive et repart. Sur la plage, garçon sur bateau de pêche, pêche à la ligne, marin pêcheur, M. Brisset avec une épuisette pour pêcher la crevette, fille nage, dame remonte de la plage après baignade, M. Brisset se baigne, jeune fille et fillette se baignent et se mettent de la crème. Eglise, place de l'église, monument aux morts, course, sortie de l'épicerie, sous la tente. On part, passage devant le petit phare de la jetée. ..

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Finistère 1950 / Durée : 13 mn / N&B / Muet / Format d'origine : film 9,5 mm / Film amateur séquences non montées Trajet en voiture sur les routes du Finistère. Passage sur les quais de Châteaulin, arrêt à Locronan. Visite à la pointe du Raz, Douarnenez. Arrivée à Brest par la place de Strasbourg, descente de la rue Jean Jaurès, place de la liberté, descente de la rue de Siam, passage aller retour du pont de Recouvrance. Des enfants regardent la télévision par la vitrine d'un magasin . Remontée de la rue Jean Jaurès, descente vers Le Relecq via Saint Marc. Arrêt vers le pont Albert Louppe. Redémarrage vers Brest, le port, le château... Pleyben, et son calvaire. Arrêt dans les bois de Huelgoat. Fin du voyage sur les hauteurs du Mont St Michel de Brasparts. CA

Cette statue figure la Trinité, car elle allie la représentation du Christ, ici dans la scène de la Crucifixion entouré de la Vierge et de saint Jean, la représentation du Saint-Esprit, sous la forme d'une colombe au-dessus de la Croix, et celle de Dieu le Père qui surmonte l'ensemble, coiffé d'une tiare marquant sa prééminence et portant une barbe. Celle-ci semble masquer une fracture de la statue au niveau du cou.
Auteur(s) du descriptif : Dufief Denise ; Barbedor Isabelle ; Menant Marie-Dominique

Enseignes lumineuses. Nantes, enfant avec une blouse jouant (images en surimpression), un garçon tire la langue, vieux cantonnier avec sabots nettoie le caniveau puis part avec sa brouette, enseigne brasserie restaurant, dame fermant à clés la porte d'entrée d'une maison, enfants mangeant du chocolat à l'intérieur, rues, automobiles. Foire exposition à Nantes au Champ de Mars. Dans un champ une truie mange, un homme vient la caresser, porcelets courent, garçon, la truie qui mange, promenade avec deux dames qui parlent. Élevage de poulets. En intérieur, près d'une cuisinière avec dessus bouilloire et cafetière, enfants jouant au ballon dans un champ, homme sous un arbre, enfant court vers une maison, enfant dans le jardin, enfant jouant avec une poussette, portraits. Locomotive à vapeur en marche, le train part, un drapeau. Val d'Aran (Espagne, Pyrénées), automobile à l'arrêt près de la douane, village, bœuf, panneau "Viella" (Vielha), vue du village et des Pyrénées, clocher, champ d'avoine, torrent, promenade, paysage pris de la voiture, enseigne "panaderia" (boulangerie), dame postant une lettre à la boîte à lettres, cheval avec foin sur son dos, poules dans les rues, un âne chargé de bois, enfants se lavant (leur mère à côté). Lourdes, enseignes "à la croix de Jérusalem", "au Père de Foucault", clergé devant le parvis, montée escalier, détails architecturaux, tympan, sculptures de la basilique, entrée Notre Dame souterraine, pèlerins, petits garçons (barboteuse) dans un jardin avec un balai et une pelle, transat.

L'ancien manoir de la Motte d'Iné se compose d'un bâtiment rectangulaire présentant une tourelle d'angle qui reposer sur un cul-de-lampe mouluré. Sur la façade principale, au premier étage, on peut également voir une fenêtre en accolade. Au rez-de-chaussée, se trouvent principalement deux portes : une avec un arc de décharge au-dessus de la porte d'entrée, et une porte à gauche chanfreinée, ainsi qu'une fenêtre avec une feuillure sur le linteau monolithe, et des chanfreins sur les côtés.Dans chaque pièce se trouvait une cheminée du 16e siècle, mais il n'en reste qu'une seule dans la cuisine, avec une croix gravée au centre de son linteau monolithe et des piédroits qui sont des colonnes avec chapiteaux. Les seigneurs d'Iné disposent sur leurs fiefs du droit de haute justice. En 1864, les deux mottes féodales de la Motte-d'Iné sont détruites, mais il subsiste un manoir en bon état de conservation. À proximité s'élevaient une chapelle privée, disparue, un four à pain et plusieurs moulins appartenant à la seigneurie.Aujourd'hui très transformé, l'ancien manoir construit au 16e siècle ne conservent qu'une tourelle d'angle en encorbellement, une fenêtre en accolade et une cheminée. Le manoir de la Motte-d'Iné ou Motte-d'Igné (16e siècle), propriété des seigneurs d'Iné. Les seigneurs d'Igné, connus au 12e siècle, fondèrent la Motte. La chapelle de ce manoir est signalée dès 1579 comme ayant alors un chapelain, Etienne Panier, successeur de Nicolas Macé. Vers 1720, elle était fondée de deux messes par semaine. Mais le dernier titulaire, M. Caillière, recteur de La Chapelle-Erbrée, déclara en 1790 que la fondation de la Motte-d'Igné ne consistait plus qu'en trente messes par an, pour l'acquit desquelles il jouissait simplement d'un petit trait de dîme en La Chapelle-Janson, affermé alors 90 livres. A cette époque, la chapelle de la Motte étant ruinée, ces messes étaient dites en celle de la Motte-Anger, au Loroux. Propriété successive des familles d'Igné (en 1125 et en 1163), de la Croizille (en 1402), de Ghaisnes (vers 1412), de Fontenailles (en 1465), le Séneschal (en 1513), de la Villegontier (vers 1520), le Corvaisier seigneurs de Pelaine (vers 1550), Geffrard seigneurs de Lentillère (vers 1573), Pouriel seigneurs de Chapifeu (en 1610), du Chasteigner (en 1619), du Guesclin seigneurs de la Roberie (vers 1641), du Matz marquis du Brossay (vers 1676), Julliot seigneurs de Bénazé (en 1715 et en 1785). Il relevait jadis de la seigneurie de Fougères.
Auteur(s) du descriptif : Bardel Stéphanie

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