Croix et calvaires de Bretagne

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Calvaire de Plougastel, 11-1-10 [avec femme en cos

Par : Gallica

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Plougastel-Daoulas, 11 janvier 1910 [groupe de per

Par : Gallica

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Contributions à la flore fossile du bassin houille
Contributions à la flore fossile du bassin houiller de Plogoff-Pont-Croix Par le Dr Charles Picquenard

Par : Médiathèques de Quimper Br

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PLOURAC'H (Cotes du Nord) Le Calvaire (classé M. H
Date : 20e siècle, milieu. Fonds : Cartes postales

Par : Archives départementales d

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Enclos paroissial
Sujet représenté : vue d'architecture (végétation ; Christ en croix ; croix de cimetière ; cimetière ; porche ; clocher ; église ; Côtes-d'Armor d ; maison) - N° d'inventaire : DOC 992.13.376 ; R992.13.376

Par : Musée d'Art et d'Histoire

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Pont-Croix 1934

Par : Diocèse de Quimper et Léon

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Pont-Croix 1953-1955

Par : Diocèse de Quimper et Léon

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Les chemins de Croix de Xavier de Langlais
Xavier de Langlais (1906-1975) est un grand artiste breton protéiforme, membre des Seiz Breur et de l'Atelier Breton d'Art Chrétien. Sa foi intense apparaît dans ses neuf chemins de Croix tous peints en Bretagne. Les rapprocher permet d'étudier la genèse de son travail, son originalité et son évolution picturale. L'expressivité magistrale de celui de la chapelle Saint-Joseph à Lannion s'épanouit particulièrement dans un contexte architectural remarquable.

Par : L'ARSSAT

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s.l. (sans précision) - sans précision
[Porte, croix blanche chaulée (ou peinte) sur la porte]

Par : Dastum

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Cartulaire de l'abbaye de Sainte-Croix de Quimperl

Par : Gallica

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Croix (Les)
Transcription

Par : Dastum

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Retable dédié au Calvaire de l'ancienne abbaye Not
Le retable en bois peint et doré présente un tableau de la Crucifixion surmonté d'un fronton triangulaire.. Date : 19e siècle. Technique : sculpture. Fonds : Antiquités et objets d'art. Matériaux : bois. Matériaux : taillé. Matériaux : mouluré. Matériaux : chantourné. Matériaux : peint. Matériaux : monochrome. Matériaux : faux marbre. Matériaux : doré. Matériaux : marbre. Matériaux : gris. Matériaux : tourné

Par : Archives départementales d

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Communiante dans un jardin
Sujet représenté : portrait (jardin ; chapelet ; Bible ; croix ; couronne ; gant ; voile ; robe ; communiante ; fillette ; parc) - N° d'inventaire : DOC 992.13.130 ; R992.13.130

Par : Musée d'Art et d'Histoire

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Première communion d'Isabelle
Sujet représenté : portrait (pavement ; mur ; portail ; cour ; croix ; chapelet ; Bible ; gant ; voile ; robe ; communiante ; fille ; jardin) - N° d'inventaire : DOC 992.13.449 ; R992.13.449

Par : Musée d'Art et d'Histoire

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Vivre en Bretagne - de Jean V à la Duchesse Anne
La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Par : L'aire d'u

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Sport d'hiver
Vacances au ski : apprentissage prudent du ski sur les pistes, chutes. Patinage sur un lac gelé : un homme expérimenté puis sa femme effectuent des figures de patinage tandis que des vacanciers jouent au curling, nettoyage de la glace avec des balais. Course de voitures (lieu à déterminer) avec nombreux soldats Allemands parmi la foule de spectateurs (nazis avec insigne de la croix gammée sur leur uniforme). Affiches Salzsburg strasse. Lac de montage. Accident de la route avec une voiture dans le fossé, des personnes tentent vainement de la sortir du fossé avec des cordes, un vendangeur les rejoint. Soldats allemands. Parc avec cascades d'eau. Venise : palais, canaux, pont des soupirs, gondole. Cheval tire une charrette très chargée de marchandise, un homme protège l'animal avec une ombrelle. Port de Gênes (à vérifier) : promenade en calèche, un militaire italien (chemise noire) interdit au caméraman de filmer. Voitures décapotables à l'arrêt sur une route désertique, on peut penser à des gens riches participant à un rallye. Eglise, théâtre romain envahi par les herbes. Port avec rempli de bateaux de guerre (à identifier). Femmes se promènent le long de la mer. Paquebot à quai avec la cheminée qui fume, il s'agit du "Lombardia". Mer Adriatique. Indications : ski, Venise, Yougoslavie.Venise, Yougoslavie,

Par : Cinémathèque de Bretagne

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Carte peinte : le Miroir du Monde
La carte du Jugement ou Seconde carte Imago mundi (la première carte Imago mundi, qui a disparu, était destinée aux étudiants), présente les mêmes caractéristiques et le même discours d’ensemble que la carte de la Croix. Elle se lit également de bas en haut. Deux personnages, un pauvre artisan et un homme de qualité, demandent conseil sur leur vocation à un religieux, un prêtre séculier et à un laïc, tous les trois bien âgés. Au-dessus, on aperçoit deux portes, à gauche celle des artisans, et à droite celle « de l’honneur mondain », qui ouvrent sur de grands cercles. Certains détails sont très proches de nos « bandes dessinées ». On y voit des scènes du quotidien : le paysan cultivant son jardin, un homme qui pêche, un magistrat qui rend la justice, des joueurs de biniou… Cette Seconde carte Imago mundi ou carte du Jugement offre elle-aussi plusieurs niveaux de lecture en fonction de la culture des personnes qui la regardent, ce qui tout à fait est caractéristique du souci d’adaptation de dom Michel à des publics différents. Chaque personnage, chaque scène de cette carte étaient commentés et expliqués par dom Michel et ses disciples, pour monter les dangers de la vie dans le monde. Le salut y est possible mais il y est cependant plus difficile, tant est dangereux le monde ici-bas.

Par : Diocèse de Quimper et Léon

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