Chapelle et calvaire de Trébabu

Création d'un nouveau cimetière à la Croix au Chat : plan du mur de clôture

Z.A.C. Croix Saint-Lambert : construction d'un gymnase : plan, coupe, pignon, façades. 5 feuillets agrafés en brochure

Sujet représenté : vue d'architecture (muret ; jardin ; statue ; croix ; calvaire monumental ; pilier) - N° d'inventaire : DOC 992.13.1069 ; R992.13.1069

Croix de chemin en granite composée d'un soubassement formé par un emmarchement à trois degrés, d'un socle cubique à griffes portant une croix à branches courtes, au fût de section octogonale, ornée d'un décor sculpté en demi-relief (Christ en croix à l'avant et Vierge couronnée au revers). Inscription sur le socle à gauche partiellement lisible (lecture incertaine).Croix de chemin datant probablement de la 2ème moitié du 16ème siècle.
Auteur(s) du descriptif : Pichouron Patrick

cf ATP 63-40.

La croix de mi-lieue, un objet insolite et mystérieux situé sur la grève quelque part entre Plestin-les-Grèves et Saint-Michel-en-Grève. Vous l'avez peut-être aperçue à marée basse, perdue au milieu (mi-lieue) de la baie. Mais connaissez vous son histoire ?… Ce document tente de lever une partie du mystère. Il a été réalisé en 1993 lors de la remise en place d'une nouvelle croix, l'ancienne ayant probablement été brisée lors du débarquement des alliés en 1944 sur la grève de Saint-Michel …

Fonds : Joseph des Bouillons

Sujet représenté : portrait (cour ; escalier ; soupirail ; bâtiment ; croix ; chapelet ; voile ; tunique ; religieuse) - N° d'inventaire : DOC 992.13.156 ; R992.13.156

Ostensoir en argent, rayons et agneau dorés, croix fondue.Ostensoir fait par l'orfèvre parisien Dejean au milieu du 19e siècle.
Auteur(s) du descriptif : Ducouret Jean-Pierre

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001

Conférence de Guy Castel sur Marc’harit Fulup, passeuse de mémoire, et ses relations avec Le Bras, Luzel, Le Gofic, Vallée. Visite d’une partie du riche patrimoine de Pluzunet : les manoirs de Coat-Nizan (restes de l’ancien château-fort), de Kermenguy, de Runeubet et de Guermarquer, l’église St Pierre, la chapelle du Loc et celle de Saint Idunet (avec sa croix de 1743) et sa fontaine à la forme rarissime de calice.

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Un vaisseau, plan en croix latine, fausse voûte en berceau ; clocher-porche, chevet plat ; toit à longs pans, noue, croupe polygonale, pignon découvert, flèche en maçonnerie ; escalier droit.La paroisse remonterait à la seconde moitié du 11e siècle. Le marquis de Châteauneuf avait dans cet édifice ses écussons et une litre. L'église actuelle a été construite en 1855 (date portée) sur les plans de l'architecte Jean-Gabriel Frangeul, la tour est élevée en 1870 sous la direction de Louis-Alfred Frangeul. Le cimetière est déplacé et transformé en parvis en 1913.
Auteur(s) du descriptif : Barbedor Isabelle ; Gandreuil Pascale ; Orain Véronique

Henri Poulain. Cran Saint Dolay, danse. Festival des cornemuses à Brest (défilé de la musique de la flotte, drapeaux, bagad Nominoë de Redon en kabig blanc, Saint Malo, bagad militaire, cercles de danse du Cap Sizun, de Galice, les Reines, groupe d'enfants, cercle de Plougastel Daoulas, couple de sonneurs, foule des spectateurs...). Camping à Saint Pol de Léon. Voile : régate de voiliers (canetons en bois). Noces à Riec sur Belon. Fête des Bruyères à Redon : cérémonie à la croix de Ballon située près de la commune de Bains sur Oust, et autour de la statue de Nominoë, réalisée en 1952 par Rafig Tullon (membre des Seiz Breur). Cette statue se situe à Bains sur Oust. Train à vapeur Rennes/Redon (inauguration ?). Fégréac, fête bretonne.

Instinct Paradise Lorsque la première vague hip hop submerge la France au début des années 80, Franck Il Louise est encore adolescent. Immédiatement, il se plonge dans ce monde nouveau. Il apprend à danser, rencontre Afrika Bambaata, part à New York et, surtout, crée le premier groupe de breakdance d'ici, Paris City Breakers. La mode passe mais le jeune homme continue de vivre sa passion au jour le jour. Il s'initie à la technique de Di, se met à la musique. Aujourd'hui, il compose pour les compagnies de danse les plus prestigieuses de l'Hexagone, comme Kâfig (Récital) ou AktueI Force, alors qu'il reste un chorégraphe de croix, travaillant sur maints films publicitaires ou événements spécifiques. Avec Instinct Paradise, il crée sa première pièce chorégraphique, qui met en scène trois danseurs. Inspirée par la science-fiction des années 70, cette création pose le problème de l'identité - de son affirmation plutôt - dans un univers où tout semble dépersonnalisé, aussi bien dans le microcosme du rap que dans la société actuelle. À l'instar des œuvres kafkaïennes, Instinct Paradise montre du doigt cette absurdité et, surtout, prône la connaissance de soi, étape essentielle pour connaître l'ivresse de la liberté universelle.

Cette église est construite en moellon de granite ; les chaînages d'angle ainsi que la partie Est de l'édifice sont réalisés en pierre de taille. Les toitures à longs pans sont couvertes d'ardoise et les pignons sont surmontés de croix en granite. Les baies de la partie est de l'édifice sont en arc brisé et comportent des remplages en forme de trilobes ou de quadrilobes. Le bâtiment est composé d'une nef et de deux chapelles latérales (nord et sud). Une sacristie a été ajoutée par la suite au nord-est du bâtiment ; elle est accolée au nord du choeur.L'intérieur de l'église est relativement sobre ; la nef est couverte d'un lambris, l'une des sablières porte la date de 1529. La tribune a probablement été ajoutée en 1741 ainsi qu'en témoigne une date portée sur l'un des poteaux la soutenant. Au sud-ouest, se trouve la chapelle des fonds baptismaux qui correspond vraisemblablement à un ancien porche, fermé par la suite pour devenir cette chapelle.Un bénitier à décor de trilobe se trouve sur le mur sud-est de l'édifice.La nef ainsi que le porche sud de cette église remontent au 15e siècle. Le choeur date quant à lui du début du 16e siècle. Une des sablières nord, au haut de la nef, est gravée la date M V XXIX (1529).Deux chapelles furent ajoutées au 18e siècle ainsi qu'en témoigne l'inscription suivante : "FAIT FAIRE PAR MISSIRE PIERRE CLOUARD, RECTEUR DE MELLE 1711".La partie supérieure de la façade ouest a été reconstruite en 1781.La sacristie, située au nord, date de 1823.La chapelle sud-ouest, qui abrite les fonts, semble correspondre à un ancien porche. Il existe d'ailleurs des porches du même type sur les églises des communes voisines comme celle de Monthault.En 1942-1943, à la demande du recteur J. Boutet, le peintre parisien A. Bourgeois, marqué par l'Art Déco, réalise les peintures du choeur. A cette occasion, le mobilier datant du 18e siècle est remplacé par un mobilier en granite. Ce même peintre décorera ensuite six autres églises du département d'Ille-et-Vilaine (Lécousse, Baillé, La Boussac, Gaël, Muel et Bléruais).L'ancien cimetière, situé autour de l'église, a été transféré à son emplacement actuel vers 1883.
Auteur(s) du descriptif : Dalibard Sabrina