Propriété Joulaud : plan des ailes de la construction et de la grille longeant la place Duguesclin

Plan d'alignement de la Croix de Santé

Gravure représentant une vue prise des quais de Plérin vers la mer et Cesson

Personnages devant le calvaire de Pleyben

Chemin de croix Pontchâteau. Marais salant de Carnac. Concarneau. Pont de Plougastel et calvaire. Huelgoat. Pointe du Raz. Locronan. Mariage.

Le calvaire de Plougastel Daoulas (Finistère), construit au XVIe siècle pour conjurer une épidémie de peste, a été restauré. Sa rénovation a été confiée à des sculpteurs et tailleurs de pierres, qui ont en partie gommé l'usure du temps des statues.

Plouhinec.- Intérieur du château de Loquéran, le salon.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Vue stéréoscopique

Croix 1886 FOUR Gueule en ogive tronquée, margèle avec appui granit gris

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Xavier de Langlais (1906-1975) est un grand artiste breton protéiforme, membre des Seiz Breur et de l'Atelier Breton d'Art Chrétien. Sa foi intense apparaît dans ses neuf chemins de Croix tous peints en Bretagne. Les rapprocher permet d'étudier la genèse de son travail, son originalité et son évolution picturale. L'expressivité magistrale de celui de la chapelle Saint-Joseph à Lannion s'épanouit particulièrement dans un contexte architectural remarquable.

Sujet représenté : représentation d'objet (tombe ; cimetière ; croix de cimetière ; en fleurs ; fleur ; drapeau) - N° d'inventaire : 2015.0.246

Sujet représenté : représentation d'objet (cimetière ; croix de cimetière ; tombe ; fleur ; drapeau ; soldat ; vie religieuse) - N° d'inventaire : 2015.0.247

Ce recueil numérique comprend un croquis et un plan d'architecte de la main de Jean-Marie Abgrall, ainsi qu'un plan de Charles Chaussepied et 17 photographies représentant la croix de Kerouarc'h ar Goulit, l'église paroissiale de Saint-Thurien (intérieur et extérieur), la chapelle Saint-Thélau et un projet d'agrandissement de l'école libre de Plogonnec.

Sujet représenté : scène (blason ; porche ; chapelle ; nourrisson ; garçonnet ; fillette ; enfant ; chapeau ; robe ; femme ; baptême ; Christ en croix) - N° d'inventaire : DOC 992.13.181 ; R992.13.181

Sur un ponton, des gens jouent avec des vagues et se font arroser. Dehors, des hommes disputent un match de pelote basque. Sur la plage, des grandes tentes sont utilisées en guise de parasol. Différents points de vue du Rocher de la Vierge à Biarritz. Gros plan sur le calvaire d'un cimetière d'une petite église romane. Une foule de touriste sur la plage avec au fond du plan le phare de Biarritz. Un homme avec un masque et un tuba arme son fusil de chasse et s'apprête à plonger. Des enfants jouent avec un petit bateau au bord de l'eau.

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.