Calvaire de Pleyben

Alignement de la rue derrière Gouédic et la petite rue Saint-François. Etablissements représentés : la chapelle Saint-Guillaume en violet et l'Hôtel de la Croix Rouge en rouge

Vue de la Ville Gilette, Sous-la-Tour avec les anciennes maisons, une charrette au loin, un calvaire, un enfant. Probablement début du 20e siècle.

CALVAIRE LION raidi d° tarasque montrant les dents (acrotère)

Recueil de photographies de Joseph-Marie Villard

Sujet représenté : portrait (jardin ; chapelet ; croix ; voile ; aube ; religieuse identifiée ; parc) - N° d'inventaire : DOC 992.13.343 ; R992.13.343

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001

Ce vitrail est un don de Guy III d'Espinay et de Louise de Goulaine. Il est composé de deux registres. Le registre supérieur représente une Transfiguration du Christ tandis que les donateurs sont représentés au registre inférieur.. Date : 1540-1543 ; 1886. Fonds : Antiquités et objets d'art. Matériaux : verre transparent

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Issus des pavés et des troquets parisiens, La Tordue joue de la voix, du piano, avec et sans bretelles, de la contrebasse, de la guitare, du bandonéon, des mots et de la scie. Un doigt de mélo, un doigt d’humour et une grosse dose de poésie. Trio bohème aux chansons immédiatement accrocheuses, tant pour le sens (intelligent) que par le son (goût marqué pour la mélodie), La Tordue privilégie l’acoustique et la simplicité sans pour autant faire une croix sur les prestations électriques. Apaches ou poulbots, aura certaine et présence scénique garantie. En ouverture des Trans.

Au nord de l'ancien chemin rejoignant la Croix-Cordier, actuels n°11et 13 rue de Keroc'h, deux maisons et un appentis latéral forment un modeste alignement.Celle à l'ouest, reconstruite dans l'entre-deux-guerres, est un logis à deux pièces symétriques, surmonté d'un surcroît ouvert d'une lucarne en maçonnerie.Celle à l'est est un logis à pièce unique, sans fenêtre sur sa façade antérieure. Elle est flanquée d'un appentis (cellier), aux angles supérieurs débordants du pignon de la maison, et dont les façades ne sont pas enduites.Le puits circulaire se trouve devant la façade de la maison ouest.Au lieu dit Kerhoc'h sur le plan cadastral de 1845, maisons qui apparaissent comme trois unités d'habitation alignées au nord du chemin. Il en subsiste un logis à pièce unique, les deux autres ont été réunis en une seule habitation dans les années 1920-1930.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Berthou Marie ; Toscer Catherine ; Pierre L. et M.