Basse-Goulaine.- Portrait de trois femmes en costume et coiffe traditionnels.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Collection : Bretagne

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Sujet représenté : scène (robe ; femme ; barrière ; drapeau ; estrade ; bâtiment ; maison ; clocher ; église ; coiffe ; enseigne) - N° d'inventaire : DOC 992.13.721 ; R992.13.721

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Portraits de deux jeunes filles en pied.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Sujet représenté : portrait (homme ; uniforme ; moustache ; insigne ; vie militaire ; manteau ; famille ; femme ; robe ; coiffe ; gant ; bijou ; sac ; guéridon ; livre) - N° d'inventaire : 2015.0.260

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Au verso FOLKLORE DE BRETAGNE Fillette en costume de Fouesnant A little girl wearing the costume of Fouesnant Kleines Mädchen mit einer Kleidung von Fouesnant au recto Grosses Bises de Bretagne. Date : 1986. Fonds : Cartes postales

Rushes et chutes des différents films de Mme De Pahlen. Les gestes de travail de quelques artisans : le ferronnier/forgeron, le fabricant de casier à crustacés, les brodeuses. Travail d’un forgeron : dans son atelier, la cinéaste suit méthodiquement les gestes de son travail, il commence par faire rougir le fer dans sa forge puis utilise une machine pour façonner les pièces. Gros plan visage attentif de l’homme concentré sur son travail, divers plans de l’atelier et des machines. Sa femme lui apporte un café sur un plateau. Poursuite du travail. Travail d’un fabricant de casiers à crustacés: l’artisan taille des tiges de bois puis il monte un casier à crustacés en fixant les morceaux de bois avec des clous et un marteau, travail méticuleux des finitions, cerclage du casier. Transformation d’une chrysalide en papillon (éclosion). Poursuite du travail du forgeron : feu dans la forge, travail sur les pièces de fer rougies par le feu, les pièces sont alternativement placées dans le feu puis martelées pour leur donner la forme idéale. Préparation des pièces, mesures, poinçon, présentation dans le feu. Le forgeron étouffe le feu avec des pelletées de cendre. Feu d’enfer dans la forge, le forgeron place différentes pièces sur les braises, travail avec une machine, vérification des mesures de la pièce, travail sur des pièces aux formes très variées (plates, courbes). Poursuite du travail de fabrication de casiers de pêche : deux hommes cerclent des casiers. Vagues sur des rochers. Suite fabrication de casiers. Travail des brodeuses : en pays Bigouden, trois femmes assises dans un jardin présentent leur travail, la première brode sur du tulle le ruban d’une coiffe Bigoudène, une autre a sur les genoux un tissu noir assez lourd (velours) brodé de motifs fleuris très colorés. GP détails de broderies bigoudènes datant de 1950 et 1951. Évolution d’un petit crabe jaune sur le sable. Une Bigoudène brode une coiffe, détails des motifs de la coiffe. Gros plan sur ses pieds posés sur un petit tabouret, elle porte des chaussures noires tressées. Sortie de messe en pays Bigouden (court).

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés