Promenade en Finistère vers 1955. En 2 CV sur la route, vers les Monts d'Arrée. Le paysage, les calvaires. La mer, vue sur champs en bord de mer, une femme en coiffe, peut-être dans la Baie de Douarnenez. Deux femmes tricotent sur la plage. Bateaux de pêche, un homme range le filet sur le quai. Retour de pêche d'un bateau immatriculé à Brest, vidage des poissons. Un pardon, défilé de femmes vêtues de coiffes de Plougastel-Daoulas. Port de bannières et de croix. De petites bretonnes en habit traditionnel posent pour le cinéaste. Panneau Brignogan, la plage et ses rochers, promenade familiale. Panneau "pointe des pois", arrivée sur le site, vue de la croix de Pen-Hir, vagues. Concarneau, la ville, le port et le Beffroi. Camaret, voiliers et pêcheurs. Douarnenez, déchargement du thon, bateaux de pêche à quai en grand nombre. Des touristes visitent un bateau de pêche. Départ d'un thonier, aux revoirs, et vagues. Panneau pointe du Raz, sémaphore et la statue Notre-Dame de Naufragés, vente de produits touristiques et de cartes postales sur le site, un sculpteur sur bois (Job) et paysages. Vue du phare de la Vieille à la Pointe du Raz.

A la campagne à Louargat, une famille endimanchée avec des femmes en coiffe du Trégor. Marie Thérèse Lestic nous montre sa tenue traditionnelle bretonne. Les rochers de Ploumanach près de l'oratoire Saint-Guirec. La plage de Trestraou à Perros-Guirec, ses cabines de plage. "Perros 1930" La plage de Trestraou, la pointe du château, la famille sort de la villa Ker Patrick. La famille en maillot sur la plage de Trestraou, quelques-uns courent vers la mer pour une baignade, les femmes devant les cabines de bain. La famille monte dans une embarcation. "Sur l'île" (l'une des sept-îles ?). Une balise échouée sur la grève. "Le retour" dans l'embarcation. Devant la villa Ker Patrick, la famille joue avec un chien. A la plage de Trestraou, la famille joue devant les cabines de plage puis le repos sur les transats. "PM3 présente" un phare (Saint-Adresse ?), un sémaphore, le port, les balises et l'activité portuaire du Havre avec ses bateaux à vapeur et à aube. "C'est un film PM3" la famille sous un soleil de plomb avant l'apéritif sous une tonnelle. Le vol en looping d'un bimoteur puis le passage du trimoteur le Dyle et Bacalan, probablement lors du meeting aérien de 1930 sur la grève de Cesson à Saint-Brieuc. Un calvaire. MJM

Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

Collection : Bretagne

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Sujet représenté : portrait (parc ; jardin ; broche ; coiffe ; robe ; vieille ; femme ; chemin) - N° d'inventaire : DOC 992.13.460 ; R992.13.460

Sujet représenté : portrait (nourrisson ; châle ; coiffe ; femme ; baptême ; paille ; mur ; chaise d'enfant) - N° d'inventaire : DOC 992.13.580 ; R992.13.580

Sujet représenté : scène (foin ; motte ; ferme ; maison ; chapeau ; enfant ; coiffe ; femme ; cour de ferme) - N° d'inventaire : DOC 992.13.461 ; R992.13.461

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Rochefort en terre. Moissons, homes et femmes retournent le foin. La collégiale (vue de derrière), panorama sur le village et collines alentours, château (vue d'en face sur un promontoire) du peintre Alfred Klots, avec détails des lucarnes du château de Keralio de Noyal-Muzillac, cour, jardin, verger et chapelle Saint Roch, Emmanuel Vaillant , rues avec femmes en coiffes jour de marché. Noces avec repas en plein air, femmes devant grosses marmites préparant à manger, danse, accordéoniste. Sortie de la messe à la collégiale, curé.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.

Banfora (Haute-Volta). En bordure de la ligne de chemin de fer Abidjan/Ouagadougou, des femmes aux seins nus portent des paniers sur la tête. L’équipe de la "tournée commerciale" rencontre la population locale attroupée autour de leur camion publicitaire "Cinzano". Un homme africain danse, un blanc tente maladroitement de l'imiter. Une femme traverse l'écran, suivi de très près par l'opérateur, cette femme marche seins nus. Lessive dans le fleuve puis séchage sur linge à même le sol. Une femme porte une cruche sur la tête. Villageois attroupés devant le camion "Cinzano". Pano D/G voie ferrée et pont enjambant le fleuve. Enfants coiffés de chapeaux en papier avec publicité "Pernod" . Un blanc pose une chapeau en papier publicitaire sur la tête d'un homme noir, GP sur le sourire ultra bright de l'homme et sur ses scarifications. Distribution de chapeaux publicitaires en l'air, des mains se tendent pour les attraper. Scène d'attroupement, femmes aux seins nus, GP visages. Des troncs d'arbre tombés à terre bloquent la route, découpage des troncs, le camion publicitaire contourne l'obstacle en passant entre deux arbres. Passage d'un marigot. Scènes villageoises : nombreux habitants attroupés, homme noir portant un casque colonial, homme noir portant une caisse en bois sur l'épaule. Végétation dans la brume tropicale. Rue du village, habitations en bois, pompe à essence, villageois et enfants. Femmes et enfants au bord de l'eau. Un enfant essore un linge mouillé les pieds dans l’eau. PR visages d'enfants. Abidjan (Côte d’Ivoire) : dans un stade, danses et musiques traditionnelles : costumes traditionnels, détails des tenues qui utilisent notamment des coquillages, instruments de musique, défilé, danse avec des échasses, joueurs de balafon.