Au Sept Saints, très probablement, au lieu dit Le Rest, (peut-être Le Ranch). Troupeau, moisson avec vieux tracteur rouge et moissonneuse tractée (immatriculation des Côtes du Nord 219 19 -22 . Chat et chien, jeune femme blonde s'amusant avec deux chiens de race berger allemand. Les chiens courent ensemble dans un pré. Assemblée le soir dans une grange, on porte un toast. Vêlage, on réveille le petit nouveau-né. Camping, Ford et Fiat 500, plage en fin de journée. Tailleur de pierres, ferme traditionnelle, été, travaux d'extension de la ferme. Battage du blé à partir d'une batteuse entraîné par le tracteur (traction à courroie). L'extension de la ferme avance. La jeune femme blonde en coiffe de Tréguier à la fenêtre. Autour de la maison avec un veau.

Collection : Bretagne

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Sujet représenté : portrait (jeune femme ; paysanne ; pied ; seau ; coiffe) - N° d'inventaire : 143

Gouézec.- Portrait d'une jeune fille en tenue traditionnelle.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Sujet représenté : portrait collectif (famille ; homme ; uniforme ; calot ; insigne ; hiérarchie militaire ; moustache ; femme ; coiffe ; garçonnet ; fillette) - N° d'inventaire : 2015.0.200

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Sujet représenté : portrait collectif (entrée ; allée ; cour de ferme ; ferme ; robe ; fillette ; casquette ; garçon ; chapeau ; chemise ; homme ; sabot ; coiffe ; femme ; paysanne ; paysan ; famille ; jardin) - N° d'inventaire : DOC 992.13.318 ; R992.13.318

Sujet représenté : scène (Côtes-d'Armor d ; Saint-Brieuc ; chapeau ; costume ; homme ; coiffe ; châle ; robe ; femme ; grand magasin ; bâtiment ; maison ; charrette ; panier ; étalage ; foule ; foire ; place) - N° d'inventaire : DOC 992.13.105 ; R992.13.105

Sujet représenté : scène (jardin ; banc ; manoir ; partie d'édifice ; képi ; uniforme ; chapeau melon ; costume ; homme ; fillette ; tablier ; coiffe ; chapeau ; parapluie ; robe ; femme ; foule ; mariage ; parc) - N° d'inventaire : DOC 992.13.176 ; R992.13.176

Sujet représenté : scène (garçonnet ; chapeau ; fillette ; robe ; coiffe ; femme ; sac ; charrette ; étalage ; marché ; horloge ; clocher ; vitrail ; porche ; cathédrale ; église ; place ; Saint-Pol-de-Léon ; casquette ; pavement ; maison ; magasin) - N° d'inventaire : DOC 992.13.737 ; R992.13.737

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés