Loctudy, dans le jardin, jeu de boules, bébé marche (11 mois), intérieur maison, Noces d'argent de M et Mme Laffiché qui regardent un album de famille, ouverture des cadeaux (sculpture en bois, Vierge en bois de Notre Dame du Nid, sculpteur de l'abbaye de Solesmes), Sylvaine, meubles bretons, repas, Germaine (bigoudène en coiffe) essuyant la vaisselle, cadeau. Sur plage de Kervilzic en Loctudy, Nicole. Promenade à saint Guénolé, rocher, Olivier, M. Potté organiste, homme avec caméra, portrait de M. Laffiché avec vareuse, clocher d'église, calvaire de Tronoen, plage, baignade à Loctudy, M. Potté, voilier, remontée du bateau. Nantes, façade maison rue Gaston Turpin, vigne vierge, jeunes femmes. Loctudy, pêche à pied, épuisette, plage, marée haute (mer passe au dessus du mur), baignade, bouée avec enfants, voilier, montée sur annexe, Dominique Burgeaud, chevaux sur la plage. Loctudy été 1968, plage de Kervilzic, phare de la Perdrix, port du Guilvinec avec bateau "Martine et André", "Mam Zantel", cabane dans le jardin en réparation. Château entrée. Loctudy, plage, roulade, hamac, sur la serviette, guitare, Isabelle. Baignade, lecture, M et Mme sur mur. Bigoudènes, messe à Loctudy, mariage de Chantal en 1970. Voilier "Breiz Avel" à Loctudy avec jeune fille. Fanfare de Lann Bihoué, Loctudy, kermesse lors d'une fête locale, Sylvaine. Domaine de Souché en Saint Aignan de Grand Lieu, maman avec bébé dans bras descend perron (vases Médicis), sortie de la messe avec marraine, église de saint Aignan en 1971. Loctudy, avec bébé, Mamie donne le biberon, bain de bébé(Jean-Baptiste) dans une bassine, essuyage avec serviette, voilier, on donne à manger à la petite cuillère. Vendanges à Souché (Saint Aignan de Grandlieu) orangerie, rivière gelée, promenade. Loctudy, bébé 13 mois été 1972, bain, jeu de sable, dans petit bateau pneumatique "Finamix 3", bébé joue avec eau dans bassine e zinc, essuyage avec serviette.

Pélerinage à Sainte-Anne-la-Palud (magenta) : situation, foule, femmes portant leurs coiffes, bigoudène suçant de la glace, bonnes sœurs et barquette de frites, costumes ; procession, bannières et costumes, manèges. Sur le bord de la route à Yffiniac, vente d'oignons et de pommes de terre. 1970 env. Quimper, fête de Cornouaille 72 : Anne-Marie Evenat / Marie-Christine Le Gac et costumes des femmes et des enfants, sonneurs, puis danses sur scène accompagnées par différentes formations musicales, démonstration de gouren.

Quintin : camp provincial en 1937, procession de scouts dans la ville et en campagne. Au Stangala (Kerfeunteun). Saint-Herbot : vues de l'église, les enfants en retraite de communion. Coiffe de Plonévez du Faou. Landévennec, vues du bâtiment (abbaye). Le barrage de la Rance en construction.

Collection : Bretagne

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Date : 20e siècle, fin. Fonds : Cartes postales

Mégalithes du pays de Redon. Femme en coiffe qui pose. Fabrication et repassage d'une coiffe. Pigeonnier. Tuerie de cochon en entier, et sous la pluie. Deux anciens ; battage au fléau. Manège à pomme entrainé par des chevaux. Moulin à eau.Musiciens de bassins en cuivre (Jean-Louis Latour)Cordier. Habitation. Chaumier. Tailleur de pierre. Les hommes emmènent leur chaise à l'église. Boeufs attelés. Menuisier fabriquant un joug. Sabotier. La plaine inondée.

Pouldergat.- Portrait d'une mariée portant le costume traditionnel.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Sujet représenté : scène (chapeau ; costume ; homme ; nourrisson ; coiffe ; robe ; femme ; danseur ; fête champêtre ; sous-bois ; canotier) - N° d'inventaire : DOC 992.13.1171 ; R992.13.1171

Sujet représenté : portrait collectif (fenêtre ; bâtiment ; coiffe ; banc ; gant ; missel ; Bible ; couronne ; voile ; aube ; robe ; communiante ; fillette ; groupe ; volet) - N° d'inventaire : DOC 992.13.690 ; R992.13.690

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.