Séjours dans différentes villes en septembre 1930, de la Roche-Bernard à Étretat. La Roche Bernard. Vue du pont, panorama sur la ville et sur la Vilaine, voitures. Sainte-Anne d'Auray et sa basilique, un marchand de souvenirs, près du calvaire à l'intérieur du cloître. Sables d'Or Les Pins, l'Hôtel des Arcades, l'Hôtel des Ajoncs, la plage, les cabines de bains, jeux de ballons sur la plage en maillot. Dinard, panorama, plage, villas, rue de la station balnéaire. Voitures sur le bac entre Dinard et Saint Malo, débarquement des voitures près de la tour Solidor à Saint Servan, parcs à huîtres et moules à marée basse et port de pêche. Cancale. Pancarte de l'Hôtel du Parc, deux adolescents portant de gros paniers (la jeune fille s'est déguisée avec une coiffe), magasin vendant des faïences de la manufacture HB de Quimper. Le Mont Saint Michel, wagon de marchandises sur la digue, voitures, remparts, pancarte Hôtel Poulard, montée des escaliers, guide devant l'entrée de l'église abbatiale sur l'esplanade, vues intérieures de l'abbaye, cloître, vue sur la digue, marchands de souvenirs à l'épée de Saint Michel, voitures. Caen, abbaye des Femmes, tramway, halles. Étretat, plage, campagne normande.

Promenade dans la vallée de Poulancre le 21 mai 1934. Un groupe d'adultes et d'enfants endimanchés sortent du moulin à eau. Un vieil homme arbore casquette et barbe blanche. L'eau circule dans la roue. Vue d'une cascade. Les promeneurs marchent sur une route. Portraits en GP d'une jeune femme et de deux personnes âgées. Jules Courapied, beau-père du cinéaste, marche sur une route les mains dans les poches et passe devant un petit groupe observant une partie de pêche depuis un pont. Il va à la rencontre du vieil homme du groupe fumant une cigarette. L'étang de Poulancre compose l'arrière-plan. La promenade se poursuit. Nouveaux portraits. Un jeune enfant se tient devant la caméra, d'autres enfants adossés à un muret l'observent tandis que le vieil homme craque une allumette pour sa cigarette. Promenade dans les Gorges. Les promeneurs sont sur un chemin balisé. Panoramiques sur le lieu. PR de la rivière. Jean-Claude Fournier et son frère Michel, en robe de chambre, autour des cadeaux de Noël au pied du sapin (sombre). Ils découvrent entre autres une petite jeep. Michel semble émerveillé. La petite soeur Françoise, assise par terre, regarde la caméra en tenant son cadeau, un baigneur encore dans son emballage. Michel pose fièrement devant la caméra, une crèche à l'arrière-plan. Il s'empare d'une boîte. Aux toilettes, le petit Michel, assis en équilibre sur la lunette, regarde la caméra et grimace en tenant la brosse. Il se relève. Il marche une perruque sur la tête en regardant la caméra. Il semble simuler un garde-à-vous. Françoise, un foulard noué sur la tête, est assise dans un siège bébé sur une balançoire. Sa mère la pousse avant de se retirer. Le siège représente deux cygnes. Sa mère la pousse à nouveau. Portrait en PR de la petite fille. Au milieu du garage de leur père, Jean-Claude, Michel et un autre petit garçon, déguisés et maquillés en flibustiers, jouent la comédie. Jean-Claude sort une épée. Il tire la carriole dans laquelle est assis un enfant. Ils posent devant la caméra en gesticulant. Adultes et enfants tous ensemble pour un portrait de famille dynamique. Jean-Claude au premier plan, coiffé d'une large casquette, fait le garde-à-vous et grimace. Un homme portant un béret et fumant une cigarette joue aussi la comédie. Portrait de Françoise portant la couronne des rois et mangeant un morceau de galette. Jean-Claude sur un sentier, portant veste et lunettes rondes de soleil, s'avance vers la caméra. En haut des escaliers de la plage de la Comtesse, il quitte le site avec Michel, sa mère et la grand-mère Alice. Tous sont coquettement habillés. Les murs de l'Ile de la Comtesse sont visibles à l'arrière-plan. Portrait de Françoise. Au premier plan, la grand-mère rechausse Michel assis dans les hautes herbes tandis qu'Yvette, à l'arrière-plan, en fait de même avec Françoise. Jean-Claude regarde fixement la caméra en tenant sa veste fermée et en faisant une petite moue. Assis à son tour dans l'herbe, il enfile ses chaussettes pendant que Françoise veut lui passer les chaussures. Yvette Fournier et les parents de son mari devant un présentoir de cartes postales figurant le calvaire de Plougastel-Daoulas. Deux hommes sortent du commerce en fumant une cigarette. Visite du calvaire et promenade sur un chemin. Françoise juchée pieds nus sur un muret, la mer au loin derrière elle.

Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

Collection : Bretagne

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Sujet représenté : portrait (jeune femme ; paysanne ; pied ; seau ; coiffe) - N° d'inventaire : 143

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Sujet représenté : scène (porche ; église ; décoration ; costume ; moustache ; homme ; coiffe ; chapeau ; couronne ; voile ; robe ; femme ; mariage religieux ; mariage) - N° d'inventaire : DOC 992.13.472 ; R992.13.472

Sujet représenté : scène (maison ; enfant ; chapeau ; costume ; homme ; coiffe ; costume traditionnel ; femme ; foule ; fontaine ; clocher ; église ; place ; Huelgoat ; lampadaire ; Breton) - N° d'inventaire : DOC 992.13.282 ; R992.13.282

Sujet représenté : scène (cheminée ; entrée ; porche ; maison ; véhicule automobile ; chemin ; cravate ; chapeau melon ; costume de cérémonie ; homme ; coiffe ; jupon ; chapeau ; robe ; femme ; groupe ; mariage ; mur) - N° d'inventaire : DOC 992.13.262 ; R992.13.262

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Septembre 1929, à Ecommoy (Sarthe), gros plan sur l’aïeule (mère de Mme Guilloux, Alexandrine Trouvé épouse Loiseau 1845-octobre 1929), sarthoise avec sa coiffe, avec une petite fille, jardin, potager, feuilles de choux récoltées pour les lapins, chien. Octobre 1931, La Guerche sur Sarthe (à 3km de Montbizot et 15km de Beaumont), maisons, église, moulin à eau, cueillette et récolte des pommes du verger Ecommoy (Sarthe) 1931-1932, maison, jardin, potager, scène de famille, chien, lapin, potager, canard, hommes bêchant. Laval, maison du quai Béatrix, chrysanthèmes, cactées. 1929, Laval, scènes de famille « Cousins, cousines», voiture, maison, grimace. 1935, Pornichet, Odette Guilloux montre le panneau Pornichet (images réalisées dans les années cinquante pour cette entrée en matière), sur la plage déserte des Libraires, mer, vagues arrivent et jeune fille s'accroche à une corde, structure en bois des tentes de bain, baignade, promenade sur ânes sur la plage, sur la jetée, une femme fume. Rentrée des vaches. 1937-1938, Laval, scène de famille, « en avant premier tambour » (Guy avec Pépé Guilloux qui tape sur un tambour), chat noir, femmes au jardin, deux hommes discutant sur un trottoir dans une rue, vieille dame avec une coiffe, baiser d'Odette Guilloux à la caméra, carton fin.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.