Pont-Croix.- Portrait d'une jeune fille portant la coiffe.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Douarnenez 1968, église Saint Herlé ou Erlé en Ploaré. Panorama sur Douarnenez, pins, plage, baie, port et quai du port du Rosmeur, jetée. Route bordée d'arbres, goéland, capitainerie, bateaux de pêche et plaisance, bateau "Farandole" (langoustier mauritanien), casier en osier, bateaux en carénage ("Frou frou" langoustier), l'Ile Tristan , petit voilier à voile orange avec croix blanche de type caravelle. Dame âgée avec coiffe, 2Cv, Ami 8. Beuzec, école de voile, baie de Douarnenez. Douarnenez, vacances 1970, couple âgé assis, canne, magazine, dame en coiffe. Couple à une fenêtre, dame toque en fourrure puis essaie un béret de pêcheur, chien, sieste avec lunette de soleil sur transat. Pêche à pied dans les rochers avec un garçon. Entré du cimetière de Ploaér, porte triomphale, monument aux morts de la première Guerre mondiale (sculpt.Emile Armel Beaufils) calvaire. Après la pêche, maquereau pesé. Jardin, plantoir, homme, garçon, homme âgé, canne, dame montre un gros poisson. En mer, préparation hameçon pour ligne, falaises, épuisettes, sur terrain on mange on boit. Dans la cour cimentée d'une maison, deux enfants jouant avec le robinet d'eau, bac en plastique, jouet. Sur herbe, parents allongés, chien, Ami8, enfants. Voir compléments.

Pardons et activités maritimes en Finistère Nord et Charente de 1964 à 1969. 1/ Royan, 1965. L'église de Talmont-sur-Gironde. Pêcheries sur la côte charentaise. 2/ Pardon du Folgoët. Rassemblement des pèlerins devant l'église puis départ de la procession : on porte les bannières et la statue de la Vierge Noire. Promenade dans les rues, femmes en coiffe du Folgoët. 3/ Mariage à l'église : sortie des mariés sur le parvis puis séance de photographies par petits groupes. Portrait de bébé qui marche encore difficilement. Sur la plage, des pêcheurs tirent pour récupérer un filet en mer. 4/ La foule est rassemblée sur la plage de Logonna-Daoulas pour la bénédiction de bateaux-pêcheurs. 5/ Pardon de Sainte Marguerite, Logonna. Défilé de bannières, statues et bateaux miniatures. 6/ Portsall sous la neige en 1968. Vue du clocher, des bateaux, des maisons et du calvaire enneigés. 7/ La Toussaint à Logonna. Chacun vient fleurir et arranger les tombes de ses proches en y déposant des chrysanthèmes. Travail au champ : un homme fauche les blés à l'aide d'une faux puis déplace les bottes de paille. 8/ Les goémoniers de Portsall ramassent le goémon à l'aide d'une fourche puis le déposent sur une charrette attelée à un cheval. Hommes et femmes travaillent au champ autour des légumes. Ramassage du goémon sur un tracteur rouge. Brulage du goémon, la fumée s'échappe d'un tas d'algues. Les enfants à la sortie de l'école avec les cartables, puis jouant avec une ficelle. 9/ Pêcheurs de coquilles St Jacques de Logonna-Daoulas. Débarquement des sacs plein de coquilles sur le quai du port, les pêcheurs les portent sur leur dos.

Sujet représenté : portrait collectif (chaîne ; gilet ; chemise ; moustache ; homme ; casserole ; assiette ; coiffe ; tablier ; robe ; femme ; famille ; maison ; entrée ; porte) - N° d'inventaire : DOC 992.13.447 ; R992.13.447

Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

Volait sa coiffe à chaque élan, Au dessus de son minois rose : On eùt dit un papillon blanc Eventant de l'aile, une rose. PAUL PIONIS Auteur des Coiffes Angevines. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Collection : Bretagne

Elven.- Portrait d'une femme âgée en costume breton en train de filer la quenouille.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Sujet représenté : portrait (costume traditionnel ; femme ; coiffe ; volet ; maison ; cour ; tablier) - N° d'inventaire : DOC 992.13.691 ; R992.13.691

Sujet représenté : portrait collectif (famille ; femme ; costume traditionnel ; coiffe ; robe ; bijou ; chapeau ; garçonnet ; costume ; noeud) - N° d'inventaire : 2015.0.251

Sujet représenté : scène (pêche : arrivée ; barque ; bateau à voiles ; homme ; port ; femme ; coiffe ; tablier ; thon ; marin pêcheur ; quai ; charrette ; Concarneau) - N° d'inventaire : 137

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Baptême de Louisette, distribution de dragées, le 3/05/1933. Louisette, 25/3/1934. Coiffes bretonnes ; Odile dans la cour, 22/10/1933. Baptème d'André Leparoux, 21/06/1934. Confirmation Odile et Louisette en 1950. Mgr Roques. Balançoire et trottinette en 1950. Camp du Cantal, 1950.

Défilé et lendits. Préparation d'une Fête Dieu. Mariage à Plémet : portrait du mariage devant l'église, défilé des mariés et des invités dans la rue, un couple de joueurs de biniou et bombarde accompagne la sortie des mariés, promenade des mariés dans les rues. Combat de boxe en plein air. Mariages à Plémet. Ordination de prêtres. Mariage à Plémet. Kermesse et coiffes. Mariage : sortie d'église des mariés puis défilé dans la rue.

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.