Au retour d’une marée, les marins pêcheurs se retrouvent dans au café pour se détendre et toucher leur solde. Intérieur d’un bar avec une carte de la Bretagne accrochée au mur, une femme derrière le comptoir sert à boire. Une femme verse un panier de langoustines fraîches dans une bassine. Au cours d’un repas, un couple déguste des langoustines, la femme fait semblant de manger la carapace d’un crabe. Des marins pêcheurs se détendent au bar, ils boivent, discutent entre eux et fument. Pano sur les nombreuses bouteilles alignées sur les étagères du bar, deux serveuses essuient les verres face aux hommes au comptoir. Un patron pêcheur, assis à une table, fait les comptes de la marée tandis que ses collègues boivent. Il présente les comptes à ses marins et donne à chacun sa part en billets de banque. On sert du cidre et du vin pour fêter la paye. Les jours de repos, les hommes en profitent pour réparer les filets : nombreux plans sur leurs travaux de ramendage sur le quai, détails sur les gestes de travail. On boit un petit coup. Les marins effectuent également des travaux d’épissures sur les cordages. Le patron pêcheur se promène sur le quai la cigarette à la bouche. Il se rend auprès de son bateau pour effectuer des travaux de peinture sur la coque. Pour ce travail, il est aidé par le mousse et ses hommes d’équipage. Quai du port du Guilvinec. Deux femmes de pêcheurs en coiffe traditionnelle posent pour la caméra. Deux enfants courent sur le sable à marée basse, des tôles rouillées traînent sur le sable. Hommes et femmes boivent un verre de cidre ou un verre de vin. Le mousse répare son vélo. Mousse sur une annexe godille. L’équipage à bord du bateau non loin du port prépare le matériel de pêche. Un homme allongé à l’arrière tente de dormir. Note : le cinéaste film essentiellement en gros plan et en plan très rapprochés. Beaucoup de GP de visages des marins pêcheurs.

Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

Collection : Bretagne

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Sujet représenté : portrait collectif (femme ; femme ; garçonnet ; nourrisson ; famille ; robe ; coiffe) - N° d'inventaire : 2015.0.53

Femme en coiffe, sortie de l'église accompagnée à la cornemuse et accordéon, arrêt au café. voyage de noce en Espagne.

Pleyben.- Portrait d'une jeune communiante en prière. Coiffe de Pleyben et Brasparts.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.

Saint Briac, août 1945, vue sur le littoral, une femme se promène au bord de la côte, le château du Nessay, entrée dans la cour du château, vue sur les détails de l'architecture, sentier côtier, camping au bord de la mer, une toile de tente sur la falaise. "La salle de bain" : une femme se baigne dans l'eau de mer avec une bouée, un homme saute la rejoindre, bronzette sur la plage. "Cuisine" : une femme fait la cuisine en plein air : une casserole sur un feu entre deux rochers, un steak à la poël en extérieur, table de camping. "Frigidaire" : une femme va mettre des victuailles dans un endroit frais. Coucher de soleil sur la mer. Pêche aux bigorneaux : des femmes sur les rochers armés d'outils pour la pêche aux bigorneaux, elles fouillent dans les algues, la marée monte. Une femme se change et enlève son haut de maillot de bain. Remontée des filets depuis la plage. Sieste sur les dunes après l'effort. "C'était un jour de fête" : kermesse de Saint Briac le 26 août 1945 : animations traditionnelles, femmes en coiffe, vente aux enchère de viande, "pêche à la bouteille", "jeu du canard" qui consiste à lancer un anneau autour du cou d'un canard vivant, "lapinodrome" qui consiste à faire rentrer un lapin vivant dans un trou à l'aide d'une tige végétale, "jeu de massacre" : différentes têtes de chefs d'états et dictateurs (Hitler, Mussolini) qui doivent être visés à l'aide d'une balle.

Auray, la gare, mariage avec accordéon et danses bretonnes sur la place (laride), très belles images de marché, pêcheurs, probablement à Quiberon, arrivée du Gueule, port Launay, Auray sous la neige. Complément : « Auray et ses environs », Serge Bossard. La gare d'Auray : les voies, au loin les quais couverts d'une marquise en verre. L'avenue de la gare bordée d'arbres. L'hôtel des Voyageurs tenu alors par les Le Poder, installé juste avant le passage à niveau. Panoramique sur Saint-Goustan : au fond à gauche l'école du Manéguen (écoles des frères). A quai, la « Françoise », goélette, ainsi qu'un thonier. Le belvédère avec à ses pieds un canon de la guerre 14-18. Panoramique sur Quiberon depuis le phare. On aperçoit à gauche la plage, à droite Port-Maria puis plusieurs usines (des conserveries sans doute) et enfin la côte sauvage. Bateau vapeur Quiberon - Belle-Ile, le « Guedel » (signifie le « jumeau » en breton). Foot au stade du Loch : Équipe des Jeunes Volontaires, en maillot rayé blanc et rouge. On reconnaît : André Jouannic (marchand de meubles), Roland Corlobé (blond frisé, bijoutier horloger rue Barré) placé juste avant Gildas Le Bagousse (au bout en pardessus), Hubert Le Bayon, brun au teint mat, accroupi au milieu. Enfin, le vieux monsieur au chapeau noir à gauche : M. Pigné. Le marché place de la République : il est à noter que les rues et places sont pavées intégralement. En bas de la place de la République, 3 commerces : la patisserie Pezron, le photographe Lauzanne, la maison de la presse tenu par M. Marc Urbani, 5 place de la République. Le long de la place de la République, à droite en remontant : la patisserie Guillas, les meubles Jouannic. A l'opposé : les Nouvelles Galeries. Scènes de marché devant l'église Saint-Gildas : on remarque que la rue a depuis été élargie et qu'à cet effet le mur d'enceinte de la Plaine a été frappé d'alignement. Garage Louis Guillouët. Auray sous la neige : au Loch, on aperçoit la maison du gardien du stade. Mariages : « le grand mardi » à Pluvigner, journée où avaient lieu plusieurs mariages. À noter que les mariées portent leur couronne au-dessus de la coiffe. Procession des Rameaux : départ de l'église Saint-Gildas, puis passage par la rue des Morts, rue Barré, place de la République, rue du Lait et retour à l'église. Groupe d'enfants mangeant des pommes dans la cour de la chapelle du Saint-Esprit, alors caserne Duguesclin. A l'époque le mur d'enceinte est entier et l'entrée est bien marquée par des piliers. Corso fleuri (ou kermesse de la paroisse en juin ?) : des chars décorés de fleurs défilent avenue de la Gare. Des groupes d'enfants, déguisés, représentent certaines régions de France : l'Alsace, la Provence. Les cliques d'Auray paradent dont celle des JV (Jeunes Volontaires).