Promenades en Finistère Nord de 1958 à 1967. Vue du paysage depuis une voiture. Le pont Albert Louppe, le calvaire de Plougastel-Daoulas. Bateaux à marée basse. Un homme godille sur une petite barque. Pêche à la coquille en rade de Brest par temps pluvieux, les pêcheurs ont vêtu leurs cirés jaunes. Remontée du filet, puis retour au port. Paysage vu depuis la route. Carte de "la rade et les îles". Passage d'une 4 CV noire. Panneau "Le Conquet. Au Conquet, place de la pompe, vue du café-restaurant "Au Lion d'Or". Des bateaux en cale sèche dans le port. Plan sur une carte et un album photo de Ouessant : on y aperçoit le moulin de Karaes. Bateau pour Ouessant en passant par la pointe Saint Mathieu puis débarquement au Stiff. On pêche à la ligne sur la côte. Découverte du paysage de l'île depuis le phare du Stiff, la lentille rend les images rouges. Promenade sur la côte. Vue d'une croix blanche face à la mer. À la plage, on joue et on construit des châteaux de sable. Passage d'un char à banc. Vue du clocher de la chapelle Notre-Dame de Bonne Espérance et du moulin de Karaes. Des femmes travaillant au champ. Le phare du Creac'h. Un peintre esquisse le paysage Ouessantin. Des moutons dans les champs, des pigeons sur un toit. Les paysans sont au travail : labour de la terre, récolte des pommes de terre ou nourrissage des poules. Images de vagues s'écrasant sur les rochers. Bateaux sur l'eau. Vue de l'église Saint-Pol Aurélien de Lampaul à Ouessant. Une femme âgée en coiffe se balade dans les rues. Sortie de messe, de nombreuses femmes portent la coiffe blanche ou noire de Ouessant. Portrait de fileuses en coiffe sur la côte, puis sur le bord d'une route filant la laine. Vue de bateaux à marée basse. La chapelle Notre-Dame de Bon Secours ou chapelle Saint-Michel au Conquet, entourée de son cimetière. Panneau "Saint Mathieu : 1.80". Le phare et le sémaphore de la pointe Saint Mathieu. Panneau "Grève de Porslioguan". Des moutons sur la côte. Vue de la plage, le phare au loin. La 4CV vue de face. Des ajoncs en fleur, une petite croix près d'une chapelle, des marguerites, des chevaux puis les rochers. Vue du paysage en voiture. Retour de pêche et débarquement du poisson à quai. Les barquettes contenant les poissons sont rincées en mer. Vue du littoral. A Brignogan-Plages, les goémoniers récoltent les algues et les disposent sur une charrette attelée à un cheval avant de les étaler dans un champ afin de les faire sécher. Vue du phare de Brignogan en arrière-plan. Ramassage des foins sur charrette à cheval. La basilique Notre-Dame du Folgoët et son pardon. Une femme porte des cierges. De nombreuses femmes portent des coiffes de pays différents : coiffe du pays Bigouden, coiffe de Kerlouan ou de Plouneour-Trez... On porte également des bannières, sur lesquelles on peut lire "Kerlouan", "Paroisse de Plouguerneau", "Saint-Anne priez pour nous". On porte en procession la statue de la Vierge Noire. Détails architecturaux de la basilique. Brodeuse en coiffe de Lesneven. A Brest, une pancarte indique : "Brest, vigie du Léon, centre de tourisme". Passage de trolleys sous le crachin. Rue de Siam puis le pont de Recouvrance où passe un trolley. Vue des grues du port et du château de Brest. Les bateaux au port : cargos, bateaux de pêche,... Déchargement des marchandises sur le port à l'aide des grues qui les déposent sur un camion à quai. Au port de plaisance, on hisse les voiles puis c'est parti pour la régate des voiliers, passage sous le pont Albert Louppe. Le Pen Duick 1 (1959) en rade de Brest. Retour au port. Affiche du 10e Festival International des Cornemuses de Brest les 2, 3, 4 et 5 août 1962. Affiche du château du Taureau en baie de Morlaix. Défilé de sonneurs et de danseurs en costume dans les rue de Brest. Délégations Écossaises et Israéliennes. Porteurs du drapeau breton, du drapeau de Saint-Pol de Léon, du drapeau de Vannes, du drapeau de Saillé... Costumes de paludiers pour les guérandais. Femmes en coiffes de Pont-Aven, Rosporden, Quimper. Bannières de Saint-Cast et d'Auray. Défilés de bagadoù et de cercles celtiques. Passage devant la pharmacie centrale, le magasin "Mermet, tailleur civil et marine", Eddy, Kodak. Les enfants aussi sont vêtus de costumes traditionnels.

Voyage en Bretagne du 12 au 15 août 1946 ; titre à l'envers dessiné par Guy Dupont ; Dinan (scènes sombres), basilique Saint Sauveur, maison à porche près de la basilique (lieu de naissance d'Auguste Pavie), statue de Duguesclin sur la place du marché ; Dinard, station balnéaire, plage, villas ; Vue du casino "La rotonde" du Val-André et de la plage ; cars Drouin et son chauffeur M. Charles ; bigoudène vendant de la dentelle devant le porche de la cathédrale de Tréguier ; Une vue de la plage de Trestrignel à Perros-Guirec ; Ploumanac'h, rochers et fontaine ; Morlaix, le viaduc et vues de la ville ; église de Saint Pol de Léon ; Guimiliau, calvaire et son église ; Locronan, sculpteur Job l'imagier, église, habitants, vieilles femmes portant la coiffe, métier à tisser (scène très sombre), petite Troménie (pardon) avec joueurs de binious (séquence Job le sculpteur et petite Troménie 1'02") ; Pointe du Raz, côte, monument dû au sculpteur Godebski, bannières, bigoudènes ; Penmarc'h, le phare d'Eckmühl, vue du phare (intérieur très sombre), vue panoramique du haut du phare ; Quimper ; Concarneau (séquence en couleurs), ville close, église Sainte Marie édifiée sur le modèle de Sainte Sophie de Constantinople (aujourd'hui détruite), devantures de magasins de souvenirs où sont exposés des poupées en costume breton et des tableaux représentant le port de concarneau, port et bateaux ; région de Moëlan sur Mer, procession avec femmes en coiffe ; Pont Aven, bourg, Ker Botel, enseigne "la vieille Bretagne" ; Quimperlé, église ; Quimper, quai de l'Odet, famille Cocault (pharmacien à Nantes) ; Vannes, cloître, église, remparts, jardins des fossés vus de la fenêtre du car ; pont de la Roche Bernard (arche détruite pendant la guerre, on passe sur un ponton provisoire avec les voitures. Note : prises de vues rapides du voyage avec de nombreux panoramiques, caméra parfois instable.

Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

Pont-l'Abbé.- Portrait d'une femme portant la coiffe.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Collection : Bretagne

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Femme vue de profil.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Sujet représenté : scène (moustache ; uniforme ; chapeau melon ; redingote ; homme ; coiffe ; ombrelle ; capeline ; robe ; femme ; foule ; architecture religieuse ; partie d'édifice ; mur ; pilier ; sortie ; barbe) - N° d'inventaire : DOC 992.13.475 ; R992.13.475

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.

Note sur le carton d'emballage : "Il semble s'agir d'une fête à Fougères. Je crois reconnaître l'abbé Che... (illisible) et des personnes de Fougères" ; Rondes de jeunes filles, discours d'un prêtre, procession, kermesse.Descriptif : ronde et danses de jeunes filles ; prises de vues en intérieur, écolières, rondes (féminines) ; les femmes assises sur des bancs écoutent le discours d'un homme, jeunes filles ; procession (lieu ?), notables, femmes en coiffe, entrée à l'église, jeux, personnalités locales, une personne semble avoir gagné un lapin, un enfant joue ; ballet de petites filles, vue sur la foule, déguisements, loto et remise des prix ; vues sombres (intérieur).