Vue du château de Brest, des immeubles d’après-guerre, de nombreuses personnes aux fenêtres. Une grue. Un bagad (à identifier), des femmes en coiffes et costumes traditionnels de l'ile d'Arz, de Plougastel-Daoulas, les hommes, le drapeau. Des autobus en arrière-plan. Le bagad de Quimper (à vérifier), Guérande (à vérifier), celui de ? (à identifier), un pipe-band (à identifier : fanion blanc avec à gauche un moulin noir), le bagad de Pont l’Abbé de dos (à vérifier). Une triple procession en file indienne, avec danseuses et porteurs de drapeaux, au milieu Saint Pol de Léon. Un pipe band de Cornouailles. Plougastel-Doualas à nouveau. Six porteurs de drapeaux côte à côte : le troisième de Saint Brieuc, le cinquième Ergué-Armel de Quimper (à vérifier) et le sixième de Saint Pol de Léon. Le château de Brest, une femme de l’île de Groix portant un drapeau. Des personnes en costumes étrangers à la Bretagne, coiffes ou vêtements très particuliers (à identifier). Drapeau du Lerwick Royal British Legion Pipe Band. Porte-drapeau de l'ensemble Quic en Groigne de Saint-Malo, un homme accompagné d'un chien (un chiennetier avec son dogue représentant les chiens du Guet à St Malo, emblème de la cité, ici un boxer tenu par son maître Mr Lebreton dit le père Lebreton), la foule est visible, elle est dense et applaudit. Groupe de femmes jouant de la vielle à roue (ensemble La Herquelée du groupe Quic-en-Groigne de St Malo, composée uniquement de vielleuses. La 4e est Maryvonne Le Coq, qui fut aussi responsable du cercle du groupe Quic en Groigne). Cercles de Fouesnant (à vérifier), Rosporden (à vérifier), Pont-Aven. Bagad de Pont l’Abbé, couple. Une femme tient un drapeau, des couples d’enfants de Guérande (à vérifier) suivis du bagad. Un homme tient le drapeau d’Ergué-Armel (à vérifier), il est suivi du bagad vêtu de rouge. Ils passent à nouveau devant des immeubles, accrochés aux balcons il y a plusieurs drapeaux tricolores français, ainsi que l'enseigne d'un magasin «Purfina ». Dans la rue de Siam à Brest, derrière la foule, il y a le café de la rade. Le drapeau du bagad de Concarneau, beaucoup de femmes dans celui-ci. Un homme muni d’une caisse claire écossaise joue avec ses baguettes en les faisant tournoyer. Dans le public, un gros plan d’une femme avec un enfant, l’image est surexposée, ajustement. L’enfant porte un chapeau blanc, temps ensoleillé. Enfants en costumes de Roscoff (à vérifier), en arrière-plan des enseignes : fourrure et Bodenes. Groupes étrangers : des femmes en costumes d’Asturies (à vérifier), suivies de joueurs de violons. Un pipe-band vêtu de noir et blanc, marche martiale. Une danseuse vêtue d’une robe blanche et coiffée de deux tresses salue la foule, tout un groupe la suit. Un groupe où les femmes n’ont pas de coiffe et jouent de tambourins et de maracas. Le bagad de Quimper (à vérifier) avec des instruments de cuivre. Un homme de Guérande porte un objet, en arrière plan, un poteau et une boulangerie. Le cercle d’Elven (à vérifier) salue, en arrière plan le mot marine sur un bâtiment. Le bagad de Brest, le porteur qui fait tournoyer le drapeau, puis une femme qui fait tournoyer ses baguettes. Un homme sourit à la caméra. Un militaire (à identifier) conduit un bagad. Foule et rue en légère plongée. Un cercle vêtu de rouge et bleu, apparaît bleu-blanc-rouge. Le cercle de Pont l’Abbé danse. Femmes de La Roche Bernard (à vérifier). Grandes fêtes de Cornouaille à Quimper : enfants du bagad de Combrit-Sainte Marine (à vérifier) cercle qui danse, les hommes lèvent des mouchoirs blancs. Drapeau du bagad de Combrit-Sainte Marine, des enfants jouant de la cornemuse, suivis de femmes. Couples de Châteauneuf du Faou (à vérifier) et de Plougastel: les femmes tenant des fleurs et des gâteaux. Un bagad au milieu d’une rue puis pano BH de la cathédrale Saint Corentin. Une femme tenant le drapeau de Saint Pol de Léon (à vérifier) puis des enfants en costumes, beaucoup de filles qui dansent. Femmes fleurs à la main de Fouesnant ou Rosporden (à vérifier). Femme et enfant dans le public, elle porte un foulard. Famille entière, temps pluvieux.

Collection : Bretagne

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Sujet représenté : portrait collectif (femme ; coiffe ; tablier ; fillette ; robe) - N° d'inventaire : 2015.0.218

Sujet représenté : portrait collectif (famille ; homme ; costume ; cravate ; femme ; costume traditionnel ; coiffe ; mariage ; voile ; bijou ; garçonnet ; fillette) - N° d'inventaire : 2015.0.187

Portrait de groupe. - Trois jeunes femmes en costume breton (Bannalec, Pont-Aven et Scaër) lisant une lettre.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Saint-Thégonnec.- Portrait en studio d'une jeune fille agenouillée sur un prie-dieu, un missel à la main.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Sujet représenté : scène (garçonnet ; fillette ; coiffe ; chapeau ; robe ; femme ; canotier ; cravate ; costume ; gant ; képi ; costume d'apparat ; gendarmerie ; officier ; homme ; mariage religieux ; mariage ; église) - N° d'inventaire : DOC 992.13.474 ; R992.13.474

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.

"Année 1952/Fête de l'Aid El Kebir - Les réjouissances dans les différentes compagnies du bataillon". Descente des autorités civiles et militaires, inspection. Préparation des Méchouis. Goumiers déguisés en femmes et musique traditionnelle. Dégustation du meilleur méchoui, visite des différentes compagnies et appréciation du méchoui, danses, repas, le cinéaste se restaure, drapeau 3ème Compagnie. Les méchouis sont portés, le chef de bataillon André goutant les méchouis. Course de faux garçons de café, danses nord-africaines, jeu populaire de la pièce dans le saladier de farine, puis dans la confiture. Son excellence le Chiao P'en Kham Déo Van An avec le chef de bataillon André, les hommes passent un "pont de singe", jeu de la bougie de la corde sous le regard du chef de province et des officiers, jeux les yeux bandés où le dégusteur doit reconnaître ce qu'il boit (vinaigre...), musique et danse. "Mais la guerre est là : - Sortie opérationnelle avec la 1ère Compagnie- Causerie politique aux notables de la région- retour au cantonnement, la piste- la paillotte". A Phong Tho, tir de canon (75 mm) sur des positions viets et observation à la jumelle (chef de province). Paysages montagneux (panorama). Commandant de compagnie faisant un laïus aux notables méo. Sortie opérationnelle avec la Première Compagnie, progression des troupes dans des zones denses (herbes à éléphant). Compagnie réunie (Capitaine Gentil) filmée minutieusement par le cinéaste, la Compagnie repart. "Vue générale de Phong Tho, travaux au terrain d'aviation" : cours d'eau, vallée, population et travaux de construction (population, tirailleurs et partisans mis à contribution). Un chef vietminh rallié, un capitaine, le chef de province et le capitaine André, le marché du chantier. Le prince Jean filme Sigismond Michalowski et trois hommes. "Cueillette du coton, filage et tissage" : femmes thaï blanche et jeunes filles, Méhaï (une "belle de nuit"). Cueillette du coton, gestes, fleurs de coton, retour au village, filage, métier à tisser. "Danse sacrée et visite à la grotte" : ballet thaï, villageois et militaires en pirogue, le Chiao P'en Kham, militaires, inscriptions floues, jeunes femmes thaï posent pour le caméraman, le Chiao P'en Kham, militaires français plaisantant avec les chapeaux des jeunes femmes. "Coup d'oeil sur le marché de Yao-San à la frontière Chinoise - Vues sur l'activité propagande de l'Équipe itinérante cinématographique" : marché, cuisson de morceaux de viande, marchands se nourrissant, ethnie montagnarde, bols contenant des aliments, bijoux en argent, visages et bijoux, porte-bébé, coiffes traditionnelles de Man, dentition, jeune fille, foule regroupée pour une projection. Lors d'une projection, villageois parlant et chantant au micro, un Méo chante, bonnets d'enfants, joueur de khêne, ralenti sur les pas du joueur de khêne, autre joueur et femmes filant le rafia.