Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Le recueil contient : O Saint-Esprit ; Venez, Esprit-Saint ; Esprit-Saint, Dieu de lumière ; Un Dieu vient ; Je n'ai qu'une âme ; Il est temps ; Travaillez à votre salut ; Reviens pécheur ; Hélas, quelle douleur ; Quand vous contemplerai-je ? ; Que voulez-vous ? ; Le ciel ; Je suis chrétien ; Chrétien, veux-tu plaire ? ; Nous venons ; Espérance de la France ; Chrétiens prions ; La royauté de Jésus-Christ ; Que la Terre tout entière ; O l'auguste Sacrement ; Le voici l'Agneau ; Cœur transpercé ; Un peuple entier ; Pitié, mon Dieu ! ; Nous voulons Dieu ; Mon cœur blessé ; Loué soit à tout instant ; Ave Maria ou Laudate Mariam ; De concert avec les Anges ; Pour aller à Jésus ; O Marie, ô Mère ; J'irai la voir ; Reine de France ; Marie, Reine immortelle ; O domina mea ! ; O ma Reine, ô Vierge Marie ; Notre-Dame du Rosaire ; Avant de quitter ; Vive Jésus ! ; Petit Enfant Jésus ; Reine du Ciel ; Bonne Marie ; Chrétiens, de la Mère de Dieu.

Ce recueil contient les titres suivants : Cantique à saint François d'Assise, Patron du Collège ; Laudes ; Au nom du Père et du Fils et du saint-esprit ; Voici déjà le point du jour ; Dans le silence du matin ; Nous voici de bon matin ; Chant d'entrée ; Je m'avancerai jusqu'à l'autel de Dieu ; Canfiteor ; Dieu Tout-puissant, Toi que je nomme Père ; Ckyrie ; O Dieu, notre Père ; Gloria ; Gloire en tout temps, gloire en tout lieu ; Credo ; Souverain Seigneur et Père ; Offrande ; Seigneur, éternel et tout-puissant ; Avec le pur froment ; Sur la patène ; Dieu tout-puissant ; Reçois l'offrande ; O Père saint ; Accueillez Seigneur ; Sanctus ; Gloire à Dieu, trois fois Saint ; Seigneur, en ton Eglise ; Nous avons foi ; Pour l'Eglise entière ; Tu es Seigneur ; Tu es mon berger ; Plus près de Toi ; Je crois en Toi, mon Dieu, je crois en Toi ; Quand le Seigneur ramena nos captifs ; Memento des morts ; Seigneur, souvenez-vous de nos frères ; Reste avec nous ; Agnus Dei ; Vous prenez les péchés du monde ; Alleluia ; Alleluia ! Frères réjouissons-nous, alleluia ! ; Action de grâces ; De toute notre âme ; Ce jour que Dieu ; Action de grâces ; Forts d'avoir prié ensemble ; Jeunes de France ; Jeunesse ardente ; Restons toujours unis ; Le Fils de Dieu ; Vers toi, Terre Promise ; Notre-Dame ; Chez nous, soyez Reine ; Mère de Jésus ; Dans la fraîcheur du matin ; O vierge toute pure ; Prière pour la paix ; O Mère en ces heures d'angoisse et de peur ; O Saint-Esprit ; Viens, Esprit Créateur ; O Saint-Esprit, viens ; Béatitudes ; Heureux les pauvres par l'esprit ; Saint Corentin ; O Saint Pasteur, ô notre père ; L'appel du Maître ; Enfant qui montes vers la Vie ; Salut, prémices du Cénacle ; Dieu tout-puissant ; Pour les vocations ; Désormais vous serez ; Avant de quitter notre Maître ; Avant d'aller dormir ; Entre vos mains, Seigneur ; Vierge bénie ; Prière du soir ; Venez, crions de joie ; Qui demeure à l'abri du Très-Haut ; Acclamez le Seigneur ; Le cantique de la Vierge Marie ; Mon âme, exalte le Seigneur ; Angelus ; Ni ho salud gant karantez ; Eun Arc'hel ; Bezit laouen ; Jezuz pegen bras ve ; Gwir vugale ar Werc'hez ; Notre-Dame de Rumengol ; Notre-Dame du Folgoat ; Ni ho salud, steredenn Vor ; Me a laka va fizians ; Pegen kaer ez eo Mamm Jezuz ; Goar da Vari ; Adoromp holl ; Me ho salud ; Spered santel ; Cantique du Purgatoire ; Breudeur, kerrent ha mignoned ; Cantique à saint Joseph ; Sant Joseph pried Mari ; Kantik breuriez ar Feiz ; Breudeur ni glev ho klemmou ; Evit beva gant levenez ; Antiennes ; Mystères joyeux ; Angelus domini nuntiavit Mariae ; Mystères douloureux ; Coepit Jesus ontristari ; Mystères glorieux ; Laetare Virgo Mater, alleluia ; Office de Notre-Dame auxiliatrice

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.

Reportage sur Dom Bernard Besret, ancien prieur de l'abbaye de Boquen, dans les Côtes-d'Armor. Il vient d'être destitué.

Dessinateur, peintre, illustrateur, décorateur, Mathurin Méheut a consacré sa vie à son œuvre. Ses proches reviennent sur sa carrière. De la Bretagne au Japon, il a su capter les atmosphères et témoigner de la vie quotidienne de ses contemporains.

Sujet représenté : paysage (rocher ; côte ; mer) - N° d'inventaire : DOC 992.13.1084 ; R992.13.1084

Le Pardon du Yaudet est célébré chaque année au 15 août sur le site de la chapelle Notre-Dame du Yaudet, située entre l'embouchure du Léguer et la plage de la baie de la Vierge. C'est d'ailleurs cette situation qui en a fait, dès 1483, un haut lieu de pèlerinage pour les marins. Cette chapelle est également un lieu rare, notamment grâce à la Vierge couchée, représentée dans un retable avec son enfant. La tradition du Pardon est toujours respectée : une procession se dirige jusqu'au tertre. C'est là que le prêtre bénit la mer et les marins. Évocation de l'événement avec ces images du Pardon du 15 août 1984.

Le Saint-Prosper était un beau cargo de plus de 100 mètres de long. Mais un jour de 1939, le 8 mars, alors qu'il naviguait en Méditerranée, il disparut totalement et brusquement. Plus aucune nouvelle. On ne savait même pas où effectuer des recherches. Ce jour-là, Alain Allainguillaume, alors marin novice, n'était pas à bord, ce qui lui valut la vie sauve. On apprit bien plus tard que le navire avait sauté sur une mine et que son épave gisait au large de Rosas en Espagne (Catalogne). 66 ans plus tard, en 2005, Alain Allainguillaume raconte ses souvenirs devant la caméra et évoque ses collègues marins qui ont tous péri dans ce drame. Et le 27 août 2005, une délégation, assistée de plongeurs, vient déposer sur le navire englouti une plaque épitaphe en hommage aux disparus. Suivons ici cette belle histoire émouvante ...

Fonds : Joseph des Bouillons

Ne c'heller ket mont e Rosko hep gweladenniñ ar savlec'h biologel. A bep seurt loened ha plant a c'heller gwelet eno. [L'aquarium, ou la station biologique, est un endroit incontournable à Roscoff. Les chercheurs y étudient toutes sortes de créatures marines locales plus intrigantes les unes que les autres.]

20 avril 1910. 1910/04/20 (A1,N3).. . Appartient à l’ensemble documentaire : BIPFPIG00. Appartient à l’ensemble documentaire : BIPFPIG29. Appartient à l’ensemble documentaire : BIPFPIG29. Appartient à l’ensemble documentaire : Bretagn1. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001

Depuis dix ans les promoteurs immobiliers investissent le front de mer vendéen, sur lequel ils bâtissent des barres d'immeubles. Les touristes en colère dénoncent ces dégradations du littoral.

Batz-Sur-Mer.- Les rochers du Grand-Mathieu.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Fiche en cours de correction : il s'agit d'une vue de la plage des Gobelins, avec les cabines de plage à Etables-sur-Mer (Côtes d'Armor)

[Acte royal. 1704-04-00. Versailles]. Appartient à l’ensemble documentaire : HNormand1. Appartient à l’ensemble documentaire : Aquit1. Appartient à l’ensemble documentaire : PoitouCh1. Appartient à l’ensemble documentaire : PACA1. Appartient à l’ensemble documentaire : NordPdeC1. Appartient à l’ensemble documentaire : BmLHav000. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Appartient à l’ensemble documentaire : BmLHav019

On a du mal à imaginer que le site du Coz-Pors en Trégastel, qui fait aujourd'hui le bonheur des estivants et des autochtones, fut, jusqu'en 1880, un endroit quasi désert, habité seulement par les éternels rochers de granit rose posés au milieu d'une plage dunaire. Le site n'était alors troublé que par les tempêtes d'ouest. A cette époque, Trégastel était plutôt un village rural, avec cependant quelques pêcheurs; et cette population vivait quasiment en vase clos. Et puis, est apparue, à la fin du 19e siècle, la mode des stations balnéaires, boostée par l'arrivée des lignes de chemin de fer jusque dans nos contrées reculées. Une clientèle urbaine, bourgeoise et exigeante débarqua donc à Trégastel (comme dans d'autres communes voisines) pour satisfaire ses envies de dépaysement et de bains de mer. Une congrégation de religieuses, sentant le vent venir, fit construire à Coz Pors, dès 1883, le fameux Castel Sainte-Anne afin d'y héberger des pensionnaires. Ce fut le début du tourisme à Trégastel. Le mouvement s'amplifia à partir de 1936 avec le tourisme de masse dû aux congés payés et Trégastel devint, après guerre, la station balnéaire à vocation familiale que nous connaissons encore aujourd'hui. Un étape importante pour ce site fut franchie au début des années 1990 quand on décida de moderniser le front de mer et d'y implanter le Forum de Trégastel (qui s'appelait alors le Forum de la mer). Grosse polémique entre les décideurs (George Le Noane, maire de Trégastel, en tête) et deux associations opposées au projet. Contestation, procès et finalement avis favorable du tribunal administratif. Les premiers coups de pelleteuse furent donnés en novembre 1992 . Un chantier mené tambour battant pour une ouverture du Forum avant la saison estivale. Inauguration en juin 1993. C'est l'histoire de ce site remarquable qui est relatée dans ce reportage datant de 1993, avec l'intervention de l'historien Emmanuel Mazé. Revivons en images ces instants "historiques" pour la station de Trégastel ...

A Cancale, dans sa cuisine, Olivier Roellinger utilise plein d’épices venues des contrées les plus lointaines. Des trésors comme ceux ramenés par les corsaires du pays de Saint-Malo au cours des siècles passés. Amateur de voile et amoureux de la mer, ce chef cuisinier garde l’âme d’un aventurier toujours prêt à partir à la découverte de nouvelles contrées. Les enfants sont invités à venir l’écouter raconter la fabuleuse histoire de la cuisine des corsaires. Il mettra l’eau à la bouche des moussaillons décidés à embarquer avec lui. Chacun trouvera son compte de parfums, de saveurs et de couleurs. La malle d’Olivier recèle bien des trésors. Il l’ouvrira spécialement pour les enfants accompagnés d’un adulte.