Sujet représenté : paysage (chêne ; champ ; Finistère d) - N° d'inventaire : 194

Collection : Le chant populaire ; 1642;Cotage : M.S. & Cie 1642

Partition n° E 2050D, dédiée à Monsieur le chanoine Rivet, ancien maître de chapelle au petit séminaire d'Orléans.

Bodet en deus Pêr-Jakez Helias en e di skipailh Breiz o veva : Charlez ha Chanig ar Gall, Fañch Broudic ha Visant Seite, evit gouelioù dibenn ar bloaz. Un digarez evit eskemm o envorennoù diwar-benn pezh a oa Nedeleg ha Kalanna da vare o bugaleaj. [L'équipe de Breiz o veva se retrouve chez Pêr-Jakez Hélias pour les fêtes de fin d'année. C'est l'occasion d'échanger leurs souvenirs d'enfance de Noël et du jour de l'an. ]

Chants pour Noël, extrait du recueil "Kantikou nedeleg"

57 a, b, c; 55 a à d; 56, 54, 61 a et c. Images de famille: intimité d'une famille, réunions familiales pour les 85 ans de la grand-mère ainsi que pour Noël, pressage des raisins et mise en tonneau.

Le retable est attribué à Jean Martinet par Roger Blot en 1997. Il contient un tableau central représentant la Trinité, entre deux statues de saints évêques.. Date : vers 1629; 1807. Technique : sculpture. Technique : peinture. Fonds : Antiquités et objets d'art. Matériaux : pierre. Matériaux : marbre

Dans le compromis établi pour la fabrication du retable de Saint-Nicolas, il est prévu que Noël Blandin réalise aussi les statues de saint Nicolas, saint Vincent et de sainte Emérance. Les statues, peintes et dorées, sont payées 120 livres. Une quittance de 77 livres est faite le 7 décembre 1692.
Auteur(s) du descriptif : L'Haridon Erwana ; Menant Marie-Dominique

1/ Arcachon (33), Binic, démonstration de twist dans le jardin (et rien n'y résiste), Lorient, Plougrescant. Pâques. Roscoff. Ski nautique et hors bords à l'Etang Neuf. 2/ Andorre. Lloret del Mar. Noël à Saint Véron.

Calice en argent, coupe dorée, fausse coupe ajourée, assemblage par vis. Patène entièrement dorée.Le calice est formé de deux parties d'époques différentes : la tige et le pied datent de 1663 selon la date inscrite sous la bâte et sont l'oeuvre de l'orfèvre nantais I. B. La coupe et la fausse coupe ont été refaites par Charles Denis Noël Martin entre 1819 et 1838, date à laquelle il s'associe avec Dejean. Il fournit également la patène, sans doute perdue, à cette occasion.
Auteur(s) du descriptif : Toscer Catherine ; Vergne Sophie ; Mens Diego

Vue d'ensemble de l'amas rocheux. Honoré de Balzac a situé une partie de son roman,"Les Chouans"dans la Vallée des Couardes. - Un abbé Gudin dit la messe entouré des soldats royalistes sur le rocher formant table situé tout au faite. - D'après une légende, à la minuit de Noël ce rocher descendait au fond de la Vallée dans le ruisseau qui coule au pied des Couardes et remontait de soi-même à sa place.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Le retable est composé d'un tableau central représentant saint Nicolas aux enfants, encadré par les statues de l'éducation de la Vierge et de saint Jospeh et l'Enfant Jésus.. Date : 1693. Technique : sculpture. Technique : menuiserie. Technique : ébénisterie. Fonds : Antiquités et objets d'art. Matériaux : bois. Matériaux : mouluré. Matériaux : décor dans la masse. Matériaux : décor en demi relief. Matériaux : décor en haut relief. Matériaux : peint. Matériaux : polychrome. Matériaux : peint à la poudre d'or. Matériaux : faux marbre

Le quatrième épisode de la troisième saison du Mag d’U, le magazine d’Université qui a pour vocation de parler des étudiants, qui représentent un tiers de la population rennaise, dispersés dans les différents campus et établissements d’études supérieurs de la ville de Rennes. Au sommaire : Un numéro consacré à la politique. Les conseils de Mr d’U pour réussir ces examens. Rencontre avec le président de l’UNEF au lendemain des élections étudiantes. Le court-métrage du mois : « Noël 95 ». Reportage : la mobilisation de M.I.S.E. : le collectif des surveillants qui se bat pour défendre la place des pions dans les collèges et lycées. CinUma, Cinéma devient une émission de cuisine suite au manque d’audience. Reportage : Le mouvement des jeunes socialistes en Ille et Vilaine. Les EntendUs : Live de Loon.

EDITO Tandis que les Maastricheurs se crêpaient le chignon sous de fallacieux prétextes de préférence nationale ou de libres échanges socio- économiques, un petit village breton, au lieu de résister à l’envahisseur comme dans les histoires, se démène pour justement leur ouvrir la porte, avec le meilleur prétexte du monde : celui de les inviter à venir faire chez nous la musique qu’ils font chez eux. Pour la quatorzième édition les
Trans accueillent donc des artistes d’horizons divers : classiques comme
les Etats-Unis ou la Grande Bretagne, plus exotiques comme le Mexique, l’Egypte ou le Japon, en tout dix pays seront représentés, onze en comptant les dignes représentants de la tradition (et de la modernité) Bretonne ! Mais plus que les origines géographiques, ces feux sans frontières du rythme montrent la richesse de l’éventail des genres, grunge et noisy rock (Sonic Youth, Cell, Pavement, Sugar...), rock traditionnel (Stairs, Mark Curry, Hugh Comwell...), rap industriel (Disposable Heroes Of Hiphoprisy), légendes vivantes (Suicide, Last Poets...), house et ravers (The Orb, 808 State...), inclassables (Pascal Comelade...) déconneurs (Dick Nixons...), néo rap soft (DC Basehead, Me Phi Me...)... Des funkers japonais, des rappeurs suisses, du groove dans les quartiers en trans, de la house à l’Omnisport pour la nuit blanche Rave 0 Trans, du rock de toutes les couleurs à la Cité, des groupes français dans les clubs et dans les bars, une mise en scène crée par Corman Tuscadu à la MC Mars autour du cinéma, un jumelage avec “Les Foufounes Electriques”, le légendaire club montréalais de la rue Ste Catherine, un cirque performance à l’Ubu, en tout c’est plus l’une soixantaine d’artistes qui vont transformer la ville de Rennes du 2 au 5 décembre. Cette année, encore une fois, les Trans Musicales, c’est noël avant noël. Vous reprendrez bien un peu de foie gras ? Jean-Eric PERRIN

Tous ceux qui, il y a trois ans, découvrirent « Blue Lines » eurent du mal à s’en remettre. L’air de rien, 3-D, Mushroom et Daddy G, épaulés par quelques compagnons, se jouaient des règles élémentaires de la pop, de la dance, du dub ou du rap pour présenter un univers résolument nouveau. Sans ce disque,Björk n’aurait peut-être jamais pensé à faire son « Debut », Portishead n’aurait peut-être jamais osé enregistrer « Dummy ». Après trois ans d’absence, les trois sorciers viennent de célébrer leur grand retour avec « Protection », deuxième album feutré et accueillant. Pour célébrer cet évènement, les Trans invitent ces surdoués qui, flattés, décident de marquer le coup. De minuit à 6 heures du matin, ils vont investir l’Espace : 3-D exposera ses toiles, des amis DJ animeront une partie de la soirée et Massive Attack avec ses interprètes – Tracey Horn, Tricky, Horace Handy ou Nicolette – montera sur scène pour un concert de plus d’une heure. Noël avant l’heure, si vous préférez.

L'ancien moulin à vent de Keraniou est situé sur un tertre cultivé, dominant la campagne de Lanmodez. Le moulin est visIble comme amer depuis le grand chenal entre le Nord-Ouest de l'Île de Bréhat et l'estuaire du Trieux.C'est un moulin-tour édifié en moellons de granite et schiste. Légèrement taluté à la base et couvert d'un toit conique, il présente un étage à ressaut sur modillons. La partie supérieure présente un encorbellement à corbeaux. Il est normalement ouvert au rez-de-chaussée de deux portes disposées en vis-à-vis. Le moulin est dépourvu d'ailes et le mécanisme intérieur a disparu. On peut remarquer les vestiges d'un escalier semi-circulaire en granite. Un chemin bordé de beaux talus murs, empierrés avec des moellons de granite équarris conduit au moulin.Le moulin à vent de Keraniou, a connu différentes appellations : de 'Kerannio', de 'Keranio', de 'Keromaingn', de 'Kermenguy', de 'l'Isle' ou 'Milin Ninez', 'Milin en Eves' ou encore 'Milin an Enez'. La première mention de ce moulin est datée de 1555 et est rappelé par de nombreux aveux jusqu'en 1768. Les premiers meuniers cités sont en 1591 Jean et Pierre Cousin, avec un bail à ferme au nom du seigneur de Cargresq en Tréguier (Kergrec'h). En 1689, le moulin de Keromaign est 'ruiné'. En 1701, le moulin est baillé pour 3 ans à Joachim Riou, meunier et à Louise Jacob, sa femme. En 1768, le moulin est affermé à Jehan Le Tallec et Marie-Jean Jouan, son épouse. Ces derniers payent le bail du moulin (appelé 'Milin en Eves), avec une pièce de tertre d'environ 40 cordes, nommée 'Loguel en milies', au seigneur de Kerannio, en deux fois, à la foire de Tréguier et à la fête de Noël. Joseph François Cillart est le seigneur de Kerannio et de Kermainguy. Jean Guillou est le fermier et son bail expire à la Saint-Michel de l'année 1772, après 9 années de jouissance. En 1832, Ollivier et Marie-Joseph Le Tallec reçoivent leur renable pour le moulin de Milin An Enec, de la part de Mr de Lanascol. Le moulin est vendu aux époux Feutren en 1832 qui le revendent en 1867 à Jean Le Tallec et à Maryvonne Gouronnec, son épouse, meuniers. En 1876, le moulin à vent 'Milin an Enez' est de nouveau revendu avec les deux moulins à eau de Milinou Creiz à Yves-Marie Le Tallec et Françoise Guillou, son épouse.Son dernier meunier aurait été Yves Le Tallec. Il sort des comptes en 1882. Le moulin a donc cessé de fonctionner entre 1882 et 1901 (d'après les recherches de Chris Gibbings, molinologue). Le moulin appartient encore de nos jours à la famille du propriétaire de la ferme manoir de Kermenguy, Philippe Capitaine.Le moulin a été restauré au début des années 1980 par le charpentier amoulangeur Jean Peillet. Cependant, il a perdu ses ailes et son mécanisme de meunerie. Il a été transformé en habitation (gîte rural).
Auteur(s) du descriptif : Prigent Guy