Le village du Créac’h est situé à deux kilomètres au nord-ouest du bourg de Plédran, de la période hospitalière, il ne reste que la chapelle Saint-Jean-Baptiste. C’est un édifice fortement remanié au XVIIe et XXe siècles dont l’élévation n’offre pas un grand intérêt. La chapelle présente un plan en tau, soit une nef unique flanquée d’une chapelle au sud formant bras de transept. Le portail occidental est à voussures en arc brisé moulurées simplement d’un tore, le gable du pignon est coiffé d’un clocheton à une chambre de cloche ornés de volutes et posé simplement sur une dalle de granite. Le gouttereau méridional de la nef et le gouttereau occidental du bras de transept sont tous deux percés d’une simple porte en plein-cintre. Le mur pignon du transept sud est percé d’une baie au remplage fleurdelisé et ses rampants sont terminés par des crossettes moulurées en congé. À l’angle nord-est du transept, on peut distinguer une dalle funéraire gravée d’une croix sur un piédestal à trois degrés ainsi qu’un linteau chanfreiné, réemployés en assises angulaires du parement extérieur. Le chevet est plat et percé d’une baie moderne.À l’intérieur, la nef est entièrement aveugle et le bénitier à l’angle nord-ouest réemploie un chapiteau sculpté. Le pavement est constitué presqu’entièrement de dalles funéraires que l’on peut dater entre le XVe et XVIIe siècles. Elles portent des gravures d’épées, de croix (pattées, recroisetées, …), d’outils (ciseaux, compas) ou encore des écus armoriés du Vicomte de Plédran, des Beaumanoir ou encore d’un écu féminin contre le chœur. À noter que la disposition actuelle des dalles funéraires diffère du relevé de Henri Frottier de La Messelière dressé le 5 juillet 1917. À l’entrée de la chapelle sud, la sablière est frappée de armes pleines des Rouzault qui ont été reproduites sur les vitraux contemporains de la baie du transept accompagné du même mi-parti des Craffault et en supériorité, les armes de la vicomté de Plédran. Une des pierres formant l’appui de la baie du chœur est gravée d’un visage probablement féminin et peut être une dalle funéraire figurée en réemploi.Dans la charte de confirmation de Conan IV, les Templiers se voient confirmer une aumône à Plédran au lieu-dit de Crihirac. Le 22 mai 1313, lors de la dévolution des biens templiers aux Hospitaliers, frère Jean de Châlons, commandeur de La Feuillée, est mis en possession des domum et capellam de Creheac, in possessione Templariorum quondam existentem, in diocesi Bryocensi. Ainsi, le Temple du Créhac est une ancienne fondation templière établie en une seigneurie et constituée d’une chapelle. Dans la déclaration de La Guerche datée de 1681, le membre de Crehac étend sa juridiction dans des fiefs et domaines des paroisses de Plédran, Plémy et Plaintel. La justice de la commanderie s’exerce au bourg de Plédran, mais la chapelle est située au village du Crehac. Elle est fondée de Saint-Jean-Baptiste à laquelle il ya assemblée led. jour (de la Saint-Jean-Baptiste) avec les droits de préminences. Dans le Mémoire des tenues de la commanderie du Crehac, le commandeur perçoit des revenus du marquis de La Rivière, en Plaintel, le moulin tenu par Noël et Charles Tainguy, la tenue de la Ville David, la tenue de la Carganchais et la tenue des Portes.
Auteur(s) du descriptif : Lemaître Stéven

Emplacement des baraques de forains sur la place de Robien

Logis de ferme de type ternaire à cinq travées de fenêtre orienté vers le sud-sud-est et la cour, étage carré. Façade postérieure et pignons aveugles. A l'origine, quatre cheminées (deux conduits par pignon) permettaient de chauffer l'édifice. Un escalier tournant en bois permet la distribution des trois niveaux.Gros œuvre en moellon, entourage des ouvertures (piédroits, linteaux et appuis), des chaînages d'angle et des souches de cheminée en pierre de taille de granite. Couverture à croupe en ardoise ; comble éclairé par de minuscules lucarnes.Aile postérieure abritant une pièce chauffée (présence d'une souche de cheminée) : souillarde et logement des domestiques, elle est désignée comme étant la "laverie" en 1888. Les dépendances (étable, écurie, grange - remise et soues à porcs s'organisent autour de la cour partiellement fermée. La cour est close d'un mur au sud : l'entrée est délimitée par deux piliers.A l'est, l'étable reprend deux portes en arc plein cintre datable du 17e siècle. Les fenêtres rectangulaires sont datables du milieu du 19e siècle. Une ouverture haute permettait de stocker du foin dans le grenier grâce à une échelle. A l'ouest, vaste dépendance à usage d'écurie et de grange - remise à ouverture unique. La porte de l’écurie porte un monogramme du Christ (inscription IHS) et le millésime "1650". Il s'agit encore d'un remploi d'éléments anciens.Quelques percements sont postérieurs aux années 1970 mais n'altèrent en rien la qualité de cet ensemble agricole de qualité. Cet ensemble bâti ancien à vocation agricole est situé légèrement à l'ouest du bourg de Kermaria-Sulard. Il ne figure pas sur le cadastre de 1819. Le logis a en effet été construit en 1845 (daté par millésime) tandis que les dépendances sont datables du milieu ou de la seconde moitié du 19e siècle.Cette ferme est associée au toponyme Prat Louët (littéralement la "prairie grise") - toponyme que portait l'ensemble bâti ancien située immédiatement au sud de l'autre côté de l'ancienne route de Lannion à Kermaria-Sulard. Immédiatement au sud de la ferme se trouvait un verger (source : site internet Bretagne, de 1950 à nos jours) et l'ancien manoir déclassé en ferme de Prat Louët (ensemble disparu avant 1950 au moins).Les propriétaires actuels de la ferme de Prat Louët ont conservé des archives qui permettent de mieux connaître l'histoire de ce lieu-dit désigné en 1888 comme le Convenant Prat Louët. Le descriptif de la vente par licitation de Convenant Prat Louët qualifiée de "belle propriété" par les études de Turquet de Beauregard, avoué-licencié et Masson, notaire à Langoat en 1888 nous permet de connaître la surface des terres agricoles avoisinant les 17 hectares pour 29 parcelles. La mise à prix est de 27 000 francs. Cette propriété est louée 1800 francs par an.Avant cette date (1888), la ferme était exploitée par Emmanuel Le Saint. Selon le recensement de population de 1886 conservé aux Archives départementales des Côtes-d'Armor (maison n° 24 de la section de Coataliou), Emmanuel Le Saint (49 ans) est marié à Marie Buzulier (40 ans) depuis 1873 : le couple a 5 enfants (âgés de 11 à 3 ans). Le ménage compte également Marie-Louise Yaouanc désigné comme "mère" (76 ans) et un "oncle" nommé Jacques Yaouanc (78 ans). S'ajoute 3 domestiques : Pierre Simon (18 ans), Pierre-Marie Derrien (21 ans) et Catherine Libouban (17 ans). La ferme de Prat Louët accueille ainsi 12 individus en 1886.Selon la base de données Censo net qui exploite le recensement de population de 1906 conservé aux Archives départementales des Côtes-d'Armor, la ferme de Prat Louët accueille la famille de Noël Limpalaër (sa femme Joséphine Hamon n'est pas recensée) composée en sus de deux enfants : Théophile (21 ans) désigné comme ouvrier agricole et Françoise (22 ans). Trois domestiques travaillent à la ferme : Jeanne Boubennec (46 ans), Marie-Louise Boubennec (39 ans) et Guillaume Le Roux (20 ans) exerçant la profession de laboureur.Cette ferme avait fait l'objet d'un dossier de pré-inventaire en 1975 par Dominique Chouteau : les photographies anciennes ont été intégrées.
Auteur(s) du descriptif : Lécuillier Guillaume

Noël Allain est ancien boulanger.

Sujet représenté : paysage (chêne ; champ ; Finistère d) - N° d'inventaire : 194

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Bodet en deus Pêr-Jakez Helias en e di skipailh Breiz o veva : Charlez ha Chanig ar Gall, Fañch Broudic ha Visant Seite, evit gouelioù dibenn ar bloaz. Un digarez evit eskemm o envorennoù diwar-benn pezh a oa Nedeleg ha Kalanna da vare o bugaleaj. [L'équipe de Breiz o veva se retrouve chez Pêr-Jakez Hélias pour les fêtes de fin d'année. C'est l'occasion d'échanger leurs souvenirs d'enfance de Noël et du jour de l'an. ]

La tradition de Noël des maisons illuminées est-elle en train de se perdre après l'engouement des années 2000 ? En tout cas, c'est avec plaisir que l'on revisitera celle de la famille Hamon, située quelque part entre Trédarzec et Pleumeur-Gautier. En décembre 2007, Trégor-Vidéo avait réalisé un reportage sur cette maison hors du commun car peuplée de figurines issues des contes de notre enfance : Blanche Neige, Cendrillon, Pierrette et son pot au lait ... Laissons nous guider au sein de cet univers féérique par Jean et Monique aidés par leurs petits enfants, très enthousiastes ...

Vacances en Espagne 1964. 1965, Noël. Karine. Golfe du Morbihan. Angers. Mesquer 1961. Rocamadour 1964,

Extrait du film de Victoria Llanso et Jean Barral. La communion solennelle de Noella Gouriou est l'occasion de partager la vie quotidienne d'une famille ouvrière du Sud-Finistère, entre les communes de Trégunc et Concarneau.

Grand' Chambre du Parlement restaurée en Tapisseries modernes des Gobelins. - Plafond dessiné en par Errard Charles, peintures attribuées à Noel Coypet. - La menuiserie du plafond est l'oeuvre d'un artiste Parisien, Pierre Dubois - Cette loge servait aux Dames des seigneurs du Parlement.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Feuille volante dont le titre peut être traduit comme suit : "Noël nouveau et cantique de l’annonciation par l'ange Gabriel".

Le retable est composé d'un tableau central représentant saint Nicolas aux enfants, encadré par les statues de l'éducation de la Vierge et de saint Jospeh et l'Enfant Jésus.. Date : 1693. Technique : sculpture. Technique : menuiserie. Technique : ébénisterie. Fonds : Antiquités et objets d'art. Matériaux : bois. Matériaux : mouluré. Matériaux : décor dans la masse. Matériaux : décor en demi relief. Matériaux : décor en haut relief. Matériaux : peint. Matériaux : polychrome. Matériaux : peint à la poudre d'or. Matériaux : faux marbre

Cet ensemble de lettres d’Émile Souvestre fut acheté en 1900 par Louis Hemon (1844-1914). Il rassemble des courriers envoyés à des éditeurs, des écrivains et des directeurs de théâtre : l'écrivain rennais Hippolyte Lucas (1807-1878), M. Blanche, l'écrivain normand Aristide Guilbert (1804-1863), l’éditeur parisien Georges Charpentier (1846-1905), l'écrivaine nantaise Mélanie Waledor (1796-1871), l'autrice et militante du droit des femmes Eugénie Niboyet (1796-1883), l'historien ? Hyacinthe Le Guern (18..-....), l'acteur montpelliérain Noël Edouard Bardou (1805-1863), l'historien Claude-Gabriel Simon (18..-18..), le poète Auguste Ramus (1807-1870).

Le quatrième épisode de la troisième saison du Mag d’U, le magazine d’Université qui a pour vocation de parler des étudiants, qui représentent un tiers de la population rennaise, dispersés dans les différents campus et établissements d’études supérieurs de la ville de Rennes. Au sommaire : Un numéro consacré à la politique. Les conseils de Mr d’U pour réussir ces examens. Rencontre avec le président de l’UNEF au lendemain des élections étudiantes. Le court-métrage du mois : « Noël 95 ». Reportage : la mobilisation de M.I.S.E. : le collectif des surveillants qui se bat pour défendre la place des pions dans les collèges et lycées. CinUma, Cinéma devient une émission de cuisine suite au manque d’audience. Reportage : Le mouvement des jeunes socialistes en Ille et Vilaine. Les EntendUs : Live de Loon.

EDITO Tandis que les Maastricheurs se crêpaient le chignon sous de fallacieux prétextes de préférence nationale ou de libres échanges socio- économiques, un petit village breton, au lieu de résister à l’envahisseur comme dans les histoires, se démène pour justement leur ouvrir la porte, avec le meilleur prétexte du monde : celui de les inviter à venir faire chez nous la musique qu’ils font chez eux. Pour la quatorzième édition les
Trans accueillent donc des artistes d’horizons divers : classiques comme
les Etats-Unis ou la Grande Bretagne, plus exotiques comme le Mexique, l’Egypte ou le Japon, en tout dix pays seront représentés, onze en comptant les dignes représentants de la tradition (et de la modernité) Bretonne ! Mais plus que les origines géographiques, ces feux sans frontières du rythme montrent la richesse de l’éventail des genres, grunge et noisy rock (Sonic Youth, Cell, Pavement, Sugar...), rock traditionnel (Stairs, Mark Curry, Hugh Comwell...), rap industriel (Disposable Heroes Of Hiphoprisy), légendes vivantes (Suicide, Last Poets...), house et ravers (The Orb, 808 State...), inclassables (Pascal Comelade...) déconneurs (Dick Nixons...), néo rap soft (DC Basehead, Me Phi Me...)... Des funkers japonais, des rappeurs suisses, du groove dans les quartiers en trans, de la house à l’Omnisport pour la nuit blanche Rave 0 Trans, du rock de toutes les couleurs à la Cité, des groupes français dans les clubs et dans les bars, une mise en scène crée par Corman Tuscadu à la MC Mars autour du cinéma, un jumelage avec “Les Foufounes Electriques”, le légendaire club montréalais de la rue Ste Catherine, un cirque performance à l’Ubu, en tout c’est plus l’une soixantaine d’artistes qui vont transformer la ville de Rennes du 2 au 5 décembre. Cette année, encore une fois, les Trans Musicales, c’est noël avant noël. Vous reprendrez bien un peu de foie gras ? Jean-Eric PERRIN

Sur la rive droite du Guic, il ne reste de la cartonnerie de Cosquer Uhellan que la chute d'eau, le bief d'amenée, la vanne de décharge, ainsi que des petites maisons situées de l'autre côté de la route d'accès, qui seraient, selon l'ancien directeur de l'usine, des anciennes maisons d'ouvriers. Des entrepôts de l'usine se trouvaient autrefois situés entre elles. Les vestiges de l'ancienne chambre à eau sont maçonnés en moellons de granite, le bief d'amenée est recouvert d'un revêtement de ciment. Sur le plan de l'usine de la cartonnerie, établi vers 1975, sont mentionnés une chaudière et un moteur électrique. L'usine a été détruite en 2004.Selon le propriétaire de Cosquer Huellan, descendant de la famille Alexandre, famille qui fut propriétaire des moulins de Cosquer et de Coat-Run, le moulin de Cosquer Izellan est le plus ancien moulin à papier de cette zone du Guic, et aurait été fondé en 1610, date mentionnée sur un acte de vente aujourd'hui disparu.Deux moulins existent au Cosquer : Cosquer Izellan, aussi nommé dans certaines sources Paper ar Gosquer, et Cosquer Uhellan, aussi appelé Milin ar Gosquer, moulin à grains jusqu'en 1914, date à la quelle il devient une cartonnerie.En 1680, Marguerite Le Vaillant veuve de Charles Le Cordier est papetière au moulin du Cosquer avec son fils Guillaume Le Cordier. Jean Guénon est, dès 1688 le maître papetier de Cosquer Izellan avec Anne Danjou, son épouse. Ces derniers viennent de Tonquédec après avoir travaillé à Plourin-lès-Morlaix. Leurs filles et les époux de celles-ci y sont compagnons papetiers au début du XVIIIe siècle.Une autre famille, les Pihan, originaires de la vallée de la Sée en Normandie, sont papetiers au Cosquer. Jean Pihan décède chez ses enfants au Cosquer en 1698. Ses fils Pierre et Noël sont papetiers au moulin de Cosquer Izellan (Pierre de 1692 à 1711, Noël de 1690 à 1708, date où on les trouve à Saint-Brieuc. Noël et son épouse décèdent au Cosquer, respectivement en 1723 et 1724. Leur fille Catherine Pihan travaille au moulin de Penhoat à Taulé, où elle épouse Guillaume Homo en 1715, puis revient avec son mari travailler au Cosquer de 1719 à son décès en 1746.De 1702 à 1746, Jean Le Maître est papetier au Cosquer Izellan avec sa première épouse Barbe Laurégan, puis la seconde Jeanne Cotel. Un autre Jean-Marie Le Maître, venant de Pleyber-Christ, en devient le fermier de 1761 à 1772, avec sa femme Renée Charlotte Huet. Selon l'enquête de 1772, le moulin possède à cette date une roue, une cuve et cinq piles à maillets, et produit 2000 rames de papier pour l'écriture et l'emballage. Ces papiers sont exportés vers le Portugal et la Hollande, principaux débouchés du papier breton avant les guerres napoléoniennes. Les enfants et petits-enfants de Jean-Marie Le Maître y travaillent jusqu'en 1836.En 1812, Guillaume Guédon emploie 4 ouvriers. Le moulin produit 2600 rames de papier de quatre qualités différentes, à partir de 40 tonnes de chiffons. Guillaume Guédon dirige le moulin à papier de Kéréven, situé sur la même commune, les années précédentes. Il est possible qu'il ait tenu pendant quelques temps les deux exploitations avec son fils Guillaume.En 1829, Claude Lagadec, propriétaire, ne produit plus que 1800 rames.En 1841, quatre personnes seulement vivent au moulin : trois compagnons papetiers (dont Guillaume Alexandre, père de Thomas Alexandre) et une domestique.En 1843, Thomas Alexandre et sa femme Barbe Le Maître viennent de Coat Run en Loguivy-Plougras et créent la cartonnerie. Ils en sont les maîtres papetiers avec 9 ouvriers. Ils vendent 3744 rames de carton à Morlaix, Saint-Brieuc, Guingamp et Lannion.Cette famille poursuit l'exploitation de la cartonnerie pendant les XIXe et XXe siècles. En 1872, les neuf ouvriers déclarés sont les neuf enfants Alexandre, tous inscrits comme papetiers sur les relevés de recensement de cette année.En 1901, François-Marie Alexandre et son frère Pierre sont qualifiés de patrons de l'usine, fabricants de carton. Ils produisent du papier d'emballage à base de paille et 3 à 4 tonnes de carton-feutre par jour pour l'isolation des automobiles et l'emballage de bouteilles de champagne. En 1920 est fondée la Société Alexandre Frères dirigée par Pierre-Yves-Marie et François-Marie Alexandre. La société est dissoute en 1924 au décès de Pierre-Yves-Marie. Albert-Louis Alexandre, fils de François-Marie et précédemment co-directeur de l'usine de Coat-Run Izellan avec son frère Emile, prend la succession jusqu'à son décès en 1947. Son gendre prend la succession de 1948 à 1972. L'usine, reprise par un descendant des Alexandre, fonctionne jusqu'en 1981. L'usine est détruite en 2004. Il reste aujourd'hui l'emplacement des roues et turbines hydrauliques et le bief.
Auteur(s) du descriptif : Le Goff Mona ; Leroy-Déniel Caroline

Nous accompagnons durant une journée du mois de janvier 2019, l'artiste Éric Le Vergé alias Yuri Cardinal invité en résidence de septembre 2018 à juin 2019 par l'écomusée des Monts d'Arrée. Soutenu par la DRAC et la Région Bretagne avec l'appui des Moyens du Bord de Morlaix, l'écomusée invite Yuri Cardinal en résidence dans les Monts d'Arrée afin d'y développer un projet en lien avec les habitants du territoire. Sa directrice, Catherine Sparta, y déploie sa programmation en trois volets : en 2017 le territoire géographique, en 2018 l'exploitation du territoire, en 2019 habiter le territoire. Ainsi l'artiste est-il invité à questionner la relation de l'intime et du territoire et donc à penser le politique ; des sujets d'actualité. Durant la matinée de cette journée, Éric Le Vergé expérimente artistiquement, sous le pseudonyme de Yuri Cardinal, au sein du contexte internet donné par le réseau social Twitter. Abonné à environ 1800 comptes Twitter, Éric Le Vergé insère, dans ce flux mondial, ses récoltes photographiques de paysages des Monts d'Arrée ou mémoires des rencontres avec ses habitants ; il donne ainsi une forme numérique à la résidence. Des phrases, des mots prélevés des entretiens avec les habitants donneront lieu à diverses créations présentées sous différentes formes et médiums. Des (auto)portraits en images seront également présentés au format "Decaux" dans les abribus des communes des Monts d'Arrée. L'histoire affleure autant sur les chemins de campagne que dans des sites spectaculaires. Un tag marque ce paysage ; quelque chose a eu lieu. Son attention aux potentiels de fiction dans le réel, telle une guirlande accrochée dans un arbre, à Noël, sur une place du village, l'amène à envisager une installation lumineuse au sein d'architectures construites en 1702 dont l'étage sera consacré à une installation en jaune fluo réalisée à partir de la collecte des doléances effectuée auprès des Mairies des Monts d'Arrée. Enfin, cette invitation l'intéresse particulièrement parce qu'elle questionne nos politiques culturelles : «comment imaginer à partir du patrimoine l'avenir d'un territoire et de ses habitants». L'ensemble est exposé à la Maison Cornec (maison d'accueil de moines de passage qui venaient pour prélever des fermages) et dans quelques autres bâtiments du site de Saint-Rivoal du 17 mai au 22 septembre 2019 Twitter : https://twitter.com/YuriCardinal ---- Site miroir : http://yuricardinal.blogspot.fr