Dernier voyage d'une locomotive à vapeur sur le réseau de l'Ouest. Le train quitte la gare de Rennes à destination de la gare d'Auray dans le Morbihan. Tout au long de ce voyage à travers la campagne, les cheminots actionnent les machines.

août 1915. 20ème siècle

octobre 1915. 20ème siècle

mars 1917. 20ème siècle

janvier 1919. 20ème siècle

En 1925, Melle Le Bail succède à sa soeur et devient la gardienne du phare du Créac'h dans le Morbihan. Depuis 38 ans, elle consacre sa vie à son phare. Outre son activité de gardienne, elle est conseillère municipale à Saint Philibert et ostréicultrice.

La ferme homogène est orientée à l'ouest. Elle se compose d'une salle commune au nord, d'une étable au sud, chacune étant desservie par une porte en plein cintre. La gradation entre les deux espaces est donnée par la taille plus importante des ouvertures du logis (d'autant que le jour d'origine de l'étable était simplement maçonné).La ferme est construite dans la 2e moitié du 17e siècle ; elle s'est greffée sur une ferme en alignement au nord, sans doute plus ancienne mais aujourd'hui entièrement remaniée. La restauration de la fin du 20e siècle a consisté en un changement du chaume d'origine en roseau, en un agrandissement de la gerbière sud de l'élévation ouest qui a provoqué une légère reprise de cette partie du mur ; il a également été procédé à la réouverture des jours de comble, bouchés sur la photo de 1969 et au remploi d'une fenêtre à la place du jour d'étable, en partie visible sur le cliché de 1969. La façade postérieurre, aveugle à l'origine a été dotée de nombreuses ouvertures avec des pierres en remploi. La grange ou cave est antérieure à 1837, sans doute de la fin du 18e siècle ou du début du 19e siècle. Le four à pain signalé sur le plan cadastral de 1837 à l'entrée de la cour a disparu.
Auteur(s) du descriptif : Toscer Catherine

Kerhuen est un village côtier. La partie ancienne, au nord, conserve un ancien commun, espace ouvert couvert de gazon. De la partent des chemins conduisant à la pointe de Toulné ou à celle du Perche où existe une cale, repérée, face à l'île de Riec'h (fig.8).Des maisons de pêcheurs sont également construites au sud du promontoire des deux dolmens. D'autres sur la route du bourg, vers le sud-est et la ferme de Er-goh-ty.1 ferme et 11 maisons sont repérées.La ferme située au sud du hameau sur la route du bourg est nommée Er-goh-ty sur le plan cadastral (AD 316-320). Elle comporte une cour fermée de murs et de bâtiments. Le logis à étage reconstruit vers 1900 présente une façade de type ternaire (fig.13), et un unique jour à accolade en façade postérieure.Parmi les 11 maisons repérées, 7 sont à pièce unique sous comble à surcroît (AD 213, 412, 12, 13, 16,19). La plus ancienne d'origine du 17e siècle est de type pen-ty (fig.9). On dénombre également 3 maisons à deux pièces symétriques sous comble à surcroît (AD 395, 190, 492) et une maison à deux pièces non symétriques sous comble à surcroît (AD 462). Toutes sont des maisons de pêcheurs.Le village ancien, au nord, et la ferme isolée au sud-est, conservent des éléments architecturaux du début du 17e siècle. Cependant la plupart des maisons, de type maisons de pêcheurs à une ou deux pièces, datent de la fin du 19e siècle et du début du siècle suivant.Dates portées sur les maisons, fermes et leurs dépendances :1625 : sur linteau de porte d'une maison remaniée en dépendance, non repérée (AD 23).1836 : sur souche de cheminée d'une maison remaniée, non repérée (AD 197).Des lotissement récents occupent la partie orientale de l'écart.Deux dolmens à galerie (AD 186-188), sont classés M.H. en 1921 et 1934.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie

Edifié parallèlement et à l'extrémité sud-ouest des quais bordant sur la rivière d'Etel, l'abri est construit sur le quai qui lui sert de soubassement.De plan quadrangulaire il présente côté ouest une ouverture donnant en surplomb du quai, ouvrant par une porte métallique coulissante et pivotante sur des axes horizontaux grâce à deux contrepoids. Le canot est mis à l'eau latéralement par une machine à bossoirs, sorte de palans (deux) montés sur glissières et retenus par des cables. Cette machinerie est sortie des ateliers J Paris, constructions métalliques à Nantes.L'abri est construit en béton armé et couvert en terrasse par des dalles de béton. On y accède par une porte au nord dotée d'un emmarchement extérieur.Une cale latérale aménagée parallèlement à l'est permet de pallier à un disfonctionnement éventuel du système de mise à l'eau.La station de sauvetage d'Etel est créée en 1866, sous la houlette de la Société centrale de sauvetage des naufragés.Sur un plan du port daté de 1884, figure le premier abri pour canot de sauvetage, construit sur un quai au nord du bassin d'échouage (AD56, S 169). La cale de lancement sera allongée en 1894.Un deuxième abri reconstruit sur la même rive mais plus à l'ouest est achevé en 1939. C'est un édifice en béton armé fondé sur poteaux et doté d'une rampe à glissières métalliques. Il est l'oeuvre de l'entreprise Limousin de Paris qui en fournit les plans (AD56, S 3077, plans).Enfin en 1962 est achevé le troisième abri de la station doté d'un système particulier de mise à l'eau latérale par bossoirs.De fait il est implanté en un nouvel emplacement, sur les quais bordant la rivière d'Etel.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Toscer Catherine

Deux maisons identiques, mitoyennes, construites à l'alignement de la voie. Appentis postérieurs et dépendances en retour dans jardins postérieurs.Plan rectangulaire de type à deux pièces symétriques sous comble à surcroît ouvert d'une lucarne pignon.Entourages des baies, chaînes d'angle et corniche à modillons en pierre de taille. Linteaux des baies à claveaux et clef en pointe de diamant. Enduit tyroliens et lisse pour le soubassement. Décor de briques sur souches de cheminées.Maisons des années 1920, édifiées pour des familles de pêcheurs.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Toscer Catherine

février 1914. 20ème siècle

juillet 1915. 20ème siècle

Le cycliste Louison Bobet revient sur sa carrière. Durant 14 années il a participé à de multiples courses qui lui ont valu un beau palmarès. Il affirme néanmoins n'avoir jamais eu recours au dopage.

L'île morbihannaise de Houat, isolée du continent de 20 kilomètres, est en marge de la modernisation. Privés d'eau potable et d'électricité, les Houatais qui sont traditionnellement pêcheurs mènent une vie rude et pauvre, avec peu de distractions.

Retable de style lavallois, en pierre blanche et colonnes de marbres polychromes. Adossé au chevet à deux ailes latérales curvilignes dotées de niches et surmontées de médaillons. La travée centrale comprend un tableau de contretable représentant saint Pierre marchant sur l'eau, sous un fronton cintré interrompu, surmonté d'une niche à fronton triangulaire où repose une Vierge à l'Enfant.Retable datant de la 2e moitié du 17e siècle. Détruit dans les années 1960 (après 1965 ?) lors de l'amputation d'une partie du chevet de l'église pour l'élargissement de la départementale 781 qui passe dans le bourg. Certains de ses éléments ont été sauvegardés : les statues sont à l'église paroissiale, le devant d'autel en marbre est actuellement remployé à la place du maître-autel de la chapelle de Langroaz, quatre statuettes d'évangélistes sont conservées au presbytère ; quant au tableau de la contretable, il est relégué à la chapelle Saint-Sauveur.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Toscer Catherine

Maison construite dans les années 1930, à l'alignement de la rue. Façade à trois travées, porte centrée et lucarne axiale couverte en bâtière. Ouvertures du RDC à linteaux cintrés appareillés en pierre de taille de granite bleu. Enduit tyrolien d'origine couvre l'étage et seulement un quart supérieur de la surface du RDC. Comporte une enseigne de boutique.Maison reconstruite vers 1930 à l'emplacement de celle qui figure sur le plan cadastral de 1845. Augmentée d'une deuxième maison avec boutique, en alignement, vers 1960.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Toscer Catherine

La Bretagne a une tradition de fêtes religieuses, les pardons. A travers les pardons de Rosporden et de Sainte Anne d'Auray, l'historien Georges Provost explique la signification de cette manifestation religieuse qui perdure.