Aujourd'hui privée de son choeur dont la crypte est encore visible, la chapelle est dotée de trois vaisseaux séparés par des arcs brisés à double rouleau dont la moulure chanfreinée retombe sur le sol sans chapiteau. La nef était séparée du choeur par un arc diaphragme en plein cintre à double rouleau chanfreiné, les bas-côtés du choeur séparés de ceux de la nef par des arcs brisés à double rouleau : ces arcs sont encore visibles sur le mur oriental actuel. La charpente apparente à poinçon chanfreiné à base moulurée et liens courbes se prolonge sur les bas-côtés par une demi-ferme. Le clocher mur qui continuait le mur-diaphragme séparant la nef du choeur se trouve aujourd'hui sur le mur est. La porte ouest à double voussure sous un avant-corps en bâtière à larmier orné de visages et de croix, se rapproche de celle la chapelle du Loc à Saint-Ave. Ce couvrement en bâtière qui reprend la forme des pignons découverts se retrouve au-dessus des fenêtres passantes éclairant l'actuel choeur. Dans le mur du chevet ont été remployés des supports de statues anthropomorphes.La fontaine consiste en un canal monolithe creusé d'une rigole amenant l'eau dans un petit bassin circulaire à bordure moulurée d'un tore.La chapelle Notre-Dame de Locmaria, autrefois Notre-Dame de Miséricorde ou de Pitié passait pour être le siège d'un prieuré en raison de son importante dotation : dans le village une grande maison nommée l'Hôpital avec jardin clos de murs en dépendait. Devenue depuis l'inhumation dans la crypte de Pierre de Broërec en 1340, chapelle domestique du manoir de Locmaria, la chapelle reste un bien privé jusqu'à le Révolution, statut confirmé en 1854. La chapelle est reconstruite, sans doute à l'exception de la crypte, à la fin du 14e siècle ou au tout début du 15e siècle, sans doute à l'initiative de la famille de Broërec. Le choeur est détruit entre 1811 (où il figure sur le plan cadastral) et 1845, en 1827 selon Cayot-Delandre, 1830 selon l'abbé Le Tallec. Seuls subsistent la nef et les bas-côtés. La fenêtre nord a été reprise au 16e siècle, et l'oculus ouest est moderne. L'enclos au sud de la chapelle qui comprenait un cimetière a disparu depuis 1845, le cimetière a disparu en 1875.La fontaine dite Fetan ar Velean, située dans un vallon au nord-est du village (parc an Itron Varia), date peut-être du 17e siècle, .
Auteur(s) du descriptif : Tanguy Judith ; Toscer Catherine

Logis à deux pièces symétriques construit en moellon, prolongé au nord par un appentis postérieur percé de quatre portes jumélées et de trois petites fenêtres à encadrement de brique. Un second appentis, latéral, pourvu d'une cheminée, est adossé contre l'appentis nord. L'édicule carré à usage de citerne, situé au sud de la maison, est construit en moellon de granite et couronné d'une ceinture en brique. Un quadrillage en fonte fixé en haut des murs de moellon soutenait à l'origine une dalle.Maison construite dans le 1er quart du 20e siècle.
Auteur(s) du descriptif : Toscer Catherine ; Tanguy Judith

En 1925, Melle Le Bail succède à sa soeur et devient la gardienne du phare du Créac'h dans le Morbihan. Depuis 38 ans, elle consacre sa vie à son phare. Outre son activité de gardienne, elle est conseillère municipale à Saint Philibert et ostréicultrice.

La fontaine est située en contrebas de la route ; elle occupe le côté est d'un petit enclos en moellon auquel on accède de chaque côté par des échaliers. La fontaine également construite en moellon est surmontée d'une pierre de taille prismatique. Elle adopte la forme traditionnelle des fontaines bretonnes couvertes en bâtière ouverte d'un arc en plein cintre, le mur du fond percé d'une niche à saint aujourd'hui vide. La fontaine alimente hors de l'enclos le grand lavoir du village, de plan rectangulaire, qui semble toujours en activité.Fontaine de l'église paroissiale ou de la chapelle du bourg sans doute reconstruite au 18e siècle. La date de 1906 portée sur la fontaine correspond sans doute à une restauration. Toujours en usage, le lavoir associé a été remanié et agrandi au 20e siècle.
Auteur(s) du descriptif : Toscer Catherine

Maison construite à l'alignement de la voie. Plan rectangulaire, logis à 1 ou deux pièces sous comble à surcroît. Porte en pignon ouvrant sur passage latéral. Toiture en bâtière sans corniche et à pignon couvert.Maison construite vers 1910-1920.Dépendance en alignement au sud, ajoutée vers la fin des années 1950, hors étude.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Toscer Catherine

mars 1917. 20ème siècle

mai 1916. 20ème siècle

juillet 1916. 20ème siècle

L'île morbihannaise de Houat, isolée du continent de 20 kilomètres, est en marge de la modernisation. Privés d'eau potable et d'électricité, les Houatais qui sont traditionnellement pêcheurs mènent une vie rude et pauvre, avec peu de distractions.

Logis-étable orienté au sud, accès indépendant pour l'étable.Maison existant sur le cadastre de 1811, façade reconstruite début 20e siècle.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Toscer Catherine

Hameau situé sur une ligne de crête grossièrement orientée est-ouest. Avant la création de la RD 105, un chemin reliait les trois hameaux implantés sur cette hauteur : d'est en ouest, Kerhiennic, Saint-Sauveur, Keredo, au bourg d'Erdeven en passant par le château de Kercadio.Le hameau s'organise au sud de cet ancien chemin. La chapelle occupe le point le plus haut. Les fermes les plus anciennes sont implantées à l'ouest du sanctuaire. Une mare et anciens lavoirs subsistent au sud le long du chemin vers Kerbihouarde.1 ferme étudiée, 3 fermes repérées, 2 vestiges.Ruines au sud-ouest du hameau.En 1845 le plan cadastral indique l'existence de 8 ou 9 "tenues", c'est à dire des fermes parfois de petite taille. A la fin du 19e siècle, la tradition orale rapporte que lors de la construction de la grande ferme (vers 1885), toutes ces fermes appartenaient au même propriétaire. Au 20e siècle une seule exploitation a été privilégiée et les fermes anciennes qui n'ont pas été réhabilitées en dépendances agricoles sont parties en ruine.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Berthou Marie ; Toscer Catherine ; Pierre L. et M.

Le 26 juillet, la paroisse de Sainte Anne d'Auray fête sa sainte patronne, Anne. Ce grand pardon rassemble de nombreux pèlerins, notamment des femmes qui viennent célébrer la mère de la Vierge Marie.