Monument placé au nord du cimetière agrandi en 1922, aspecté au sud.Monument de plan carré avec socle reposant sur haut soubassement, supportant une stèle sommée d´une croix, devant laquelle est placée la statue en bronze d´un soldat. L´ensemble étant protégé par une clôture constituée de chaînes retenues par des potelets de granite disposés à égales distances.Les maçonneries de pierre de taille, sont en granite gris à grain fin.La face antérieure du socle porte l´inscription gravée : AUX ENFANTS D´ETEL MORTS POUR LA FRANCE 1914-1918. Les noms des soldats tués sont gravés sur les faces latérales.La statue de bronze représente un poilu le pied posé sur le fût d´un canon, brandissant de la main gauche un rameau de laurier (?) et tenant son fusil dans la main droite.L´ancre de marine fixée sous l´inscription, rappelle que la plupart des disparus étaient des gens de mer.La face antérieure du soubassement conserve les trous de fixation d´une plaque commémorative disparue.
Auteur(s) du descriptif : Toscer Catherine ; Tanguy Judith

Dernier voyage d'une locomotive à vapeur sur le réseau de l'Ouest. Le train quitte la gare de Rennes à destination de la gare d'Auray dans le Morbihan. Tout au long de ce voyage à travers la campagne, les cheminots actionnent les machines.

L'association l'Astroballe organise pour la première fois le festival de l'huître. Ce festival est la rencontre de l'ostréiculture et des arts. Les ostréiculteurs sont très heureux de cette manifestation de promotion de l'huître.

Les habitants d'Etel restent choqués par l'expérience menée par Alain Bombard. L'essai d'un canot de sauvetage sur la barre d'Etel a échoué et a causé la mort de neuf hommes. Trois mois après la catastrophe, le scientifique revient sur l'évènement.

Les Etélois commémorent l'armistice de 1945. Un ancien résistant, Capitaine Albert, revient sur la capitulation allemande de la poche de Lorient. La phase décisive de la reddition allemande débuta le 7 mai. Le cessez-le-feu fut signé le 8 mai à Etel.

"PORTE + LINTEAU Granit, sculpté 2 palmes + Niche et vierge; bleue méditeran. Moulure + culot"

Maison d'école construite à l'alignement de la rue. Les salles de classe postérieures sont en retour à l'ouest.Façade de type ternaire, toiture en pavillon.Les remaniements vers 1950 ont fait disparaître la modénature initiales : chaînes d'angle, bandeaux d'étage, entourages des baies en pierres de taille.Le mur d'enclos de la cour d'école est détruit côté rue.Mairie-école construite en 1862-1863. Remaniée et augmentée d'une seconde salle de classe postérieure vers 1950. Actuellement sert de local pour association.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Toscer Catherine

Ferme située au sud-est de l'écart. Elle est composée d'un logis de type ternaire et d'une étable en alignement, le premier flanqué au nord d'un appentis postérieur, la seconde d'un vaste hangar couvert en tôles.La façade du logis est désenduite. Une niche à chien maçonnée de moellons et couverte en dalles de pierres est construite à gauche de la porte d'entrée.Au nord une dépendance servant de charretterie et de grange est alignée sur le chemin.Ferme d'origine du 17e siècle comme le confirment une porte nord de l'étable (remaniée), un jour à accolade en façade nord de la partie logis, et la date 1631 portée sur la dépendance nord, construite entre 1811 et 1845.Le plan cadastral de 1845 figure un escalier extérieur devant la partie logis qui fut recomposée en 1860.L'ancienne étable est remaniée au 20e siècle.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Toscer Catherine

A la mort de son mari, Josiane a repris l'activité de son époux au sémaphore d'Etel. Elle a appris son métier en observant la nature, et, s'est petit à petit imposée auprès des marins, qui se laissent guider à travers la barre, réputée dangereuse.

Le 26 juillet, la paroisse de Sainte Anne d'Auray fête sa sainte patronne, Anne. Ce grand pardon rassemble de nombreux pèlerins, notamment des femmes qui viennent célébrer la mère de la Vierge Marie.

La Bretagne a une tradition de fêtes religieuses, les pardons. A travers les pardons de Rosporden et de Sainte Anne d'Auray, l'historien Georges Provost explique la signification de cette manifestation religieuse qui perdure.