Les documents du Pays d'Auray

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Croix de la Madeleine n° 1 (Belz)
Remarquable croix monolithe à bras courts et pâtés, dont le fût présente un fort renflement dans sa partie médiane. Le bras supérieur de la croix présente une sur largeur bien marquée.Sa face est est ornée d'une gravure : Christ en croix.Croix monumentale placée dans un muret de clôture en pierres sèches, séparant les parcelles E 727 et E 725. Sans doute le long du tracé d'un ancien chemin (disparu) à moins qu'elle n'ai été déplacée.Elle ne figure pas sur les plans cadastraux anciens, mais la tradition l'associe à la présence d'une ancienne maladrerie ou léproserie médiévale, à l'origine du hameau.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie

Par : L'inventaire du patrimoine

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Fontaine de dévotion, Saint-Germain (Erdeven)
Située au nord-est du village ancien, elle est orientée au nord et son écoulement alimente une mare creusée le long d'un chemin d'exploitation.De plan quadrangulaire, de type à mur pignon couverte en bâtière. La partie sommitale du pignon (croix ?) n'existe plus. Son ouverture au nord présente un arc segmentaire. Une console est ménagée dans le mur du fond, la statue d'origine a disparu.Le bassin au nord est assez frustre. Un emmarchement permet d'y descendre. L'écoulement de l'eau vers la mare est facilité par un trou pratiqué dans une pierre monolithique (vu en 1975).L'ensemble est situé en contrebas du chemin d'exploitation et en partie enterré.Partie constituante de la chapelle Saint-Germain.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Berthou Marie ; Toscer Catherine ; Pierre L. et M.

Par : L'inventaire du patrimoine

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Enquête à Ploemel le 21 novembre 1965
Enregistrements réalisés en voiture, après un fest-noz à Plouharnel.

Par : Dastum

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Bulletin paroissial de Locmariaquer et Crac'h - av
avril 1919. 20ème siècle

Par : Gallica

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Ferme, Kerihuel (Locoal-Mendon)
Ferme de type logis-étable à deux portes surmonté d'un comble à surcroît à usage de grenier desservi par deux escaliers extérieurs droits en maçonnerie. Le logis comprend deux pièces, salle et chambre, dont seule la salle est chauffée. Une cloison séparait les deux pièces à l'origine. Un évier est ménagé dans le mur sud près de la cheminée. La salle communique avec l'étable par une porte de communication intérieure percée dans le mur de refend. A l'extrémité ouest un local de stockage est accessible par une porte extérieure uniquement. Une soue est construite perpendiculairement à l'étable à l'extrémité est, couverte en appentis. La grange à porte charretière en pignon est associée à un logement secondaire destiné aux domestiques. Le plafond est encore hourdis à quenouilles et chaulé. Une aire à battre, partiellement close, jouxte la grange. Le cellier, orienté au nord, est édifié face à la ferme, ses portes jumelées desservent chacune une pièce dont l'une possède une cheminée à piédroits chanfreinés, sommet en pyramidon et base à griffe. Un fournil associé à une remise est construit un peu à l'écart à l'ouest.La ferme est composée d'un alignement reconstruit en 1851, date portée sur le linteau de la fenêtre de la chambre. Elle remploie des portes en anse de panier de la fin du 16e siècle ou du début du 17e siècle. La soue en retour date de la fin du 19e siècle. La grange à logement est construite à la fin du 19e siècle ou au début du 20e siècle. Le cellier est probablement un ancien logis-étable à deux portes dont une des fenêtres a été agrandie dans la seconde moitié du 19e siècle. Le logis de la ferme était couvert en chaume en 1968.
Auteur(s) du descriptif : Toscer Catherine ; Tanguy Judith

Par : L'inventaire du patrimoine

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Markiz Pontkalleg

Par : Dastum

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Fontaine de la chapelle Sainte-Barbe

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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Marches

Par : Dastum

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Immeuble, cours des Quais (Etel)
Immeuble formant îlot, en alignement mais sans mitoyenneté avec l'immeuble voisin (AK432). Pas d'espace libre.Façade principale ordonnancée, à l'ouest sur le Cours des Quais : cinq travées et lucarne axiale. Pignon nord aveugle. Pignon sud à une seule travée, avec porte fenêtre à balcon et lucarne. Façade est à deux portes. Une seule croupe en toiture côté sud.Ouvertures à linteaux à arc segmentaires. Lucarnes en pierre de taille à frontons triangulaires. Souches de cheminées, corniches et chaînes d'angle également en pierres de taille.Façade principale désenduite.Immeuble construit sur les quais entre 1811 et 1836. N'apparaît pas sur le premier plan cadastral mais figure sur un plan d'alignement de 1836 (AD56, 3Es 55/32).Café aménagé en rez-de-chaussée vers 1950-1960.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Toscer Catherine

Par : L'inventaire du patrimoine

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Maison double, 22 et 24 rue Amiral Ronarch (Etel)
Maison mitoyenne à deux logis sous même faîtage, construite en retrait de la voie, l'alignement ayant fait disparaître la cour antérieure.De plan massé à étage avec appentis postérieurs dans la cour au nord. Chacun des logis est à une pièce par niveau.Elévation à travées symétriques et portes jumelées.Modénature des années 1930, corniche et entourages des baies en granite gris non polis, caractéristique de l'époque.Maison reconstruite dans les années 1920 à l'emplacement d'un logis ancien, faisant partie d'un alignement de 4 maisons, figuré sur le plan cadastral de 1851.Maison partagée entre plusieurs familles de marins.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Toscer Catherine

Par : L'inventaire du patrimoine

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Louison Bobet, entrepreneur
L'ancien cycliste Louison Bobet a troqué son maillot de sportif pour la casquette de chef d'entreprise. Il évoque sa reconversion et son besoin d'entreprendre. A Quiberon, il a ainsi ouvert un centre de thalassothérapie.

Par : INA

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L'île de Houat
L'île morbihannaise de Houat, isolée du continent de 20 kilomètres, est en marge de la modernisation. Privés d'eau potable et d'électricité, les Houatais qui sont traditionnellement pêcheurs mènent une vie rude et pauvre, avec peu de distractions.

Par : INA

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Écart dit village de Keredo (Erdeven)
Hameau situé sur une ligne de crête grossièrement orientée est-ouest. Avant la création de la RD 105, un chemin reliait les trois hameaux implantés sur cette hauteur : d'est en ouest, Kerhiennic, Saint-Sauveur, Keredo, au bourg d'Erdeven en passant par le château de Kercadio.Le hameau s'organise au sud de cet ancien chemin en deux parties : une grosse ferme à l'ouest, avec son propre fournil, et trois fermes (une est détruite) réunies autour d'une même cour comprenant un puits et, à l'écart un fournil commun.Dans la partie est, il subsite une ferme d'origine de la fin du 16e début 17e siècle (ZK 28) ainsi que le haut fournil servant également de grange du 17e siècle (ZK 48). Dans la partie ouest, la ferme et ses dépendances de plan en U, remonte à la seconde moitié du 19e siècle, et fut augmentée au 20e siècle.3 fermes sont repérées.Hameau constitué à l'origine autour d'un manoir (disparu) mentionné en 1427. Des quatre fermes reportées sur les plans cadastraux de 1811 et 1845 il en subsistent 3 dont 2 habitées en 2004. L'une d'elle porte la date de 1821.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Berthou Marie ; Toscer Catherine ; Pierre L. et M.

Par : L'inventaire du patrimoine

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Les naturistes
En s'installant dans les dunes et sur les plages d'Erdeven, les naturistes provoquent la polémique. Certains agriculteurs et commerçants locaux songent à créer une milice, pour protéger leur village. Car la réputation de la région est en jeu...

Par : INA

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Les menhirs de Carnac
Le maire et le président du syndicat d'initiative de Carnac sont inquiets face au nombre toujours grandissant de visiteurs du site de mégalithes. Les menhirs touristes ne sont en effet pas toujours respectueux du lieu.

Par : INA

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soldats baïonnettes aux fusils en 3 rangs posant d

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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communiante avec cierge sur fond de toile représen

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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homme pris de trois-quart ; costume de personne ai

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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La saison des Pardons
La Bretagne a une tradition de fêtes religieuses, les pardons. A travers les pardons de Rosporden et de Sainte Anne d'Auray, l'historien Georges Provost explique la signification de cette manifestation religieuse qui perdure.

Par : INA

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