Soubassement avec table d'offrande et bénitier, fût chanfreiné en granite. Croisillons et statues en kersantite.Face ouest : à mi-hauteur du fût, la statue de sainte Geneviève repose sur un support en forme de tête humaine. Croisillon inférieur de section octogonale avec bustes humains sur lesquels reposent les satues de saint Jean et de la Vierge. Croisillon supérieur avec ange qui recueille le sang du Christ en croix dans un calice, tête de mort, tibia et démons de chaque côté.Face est : Groupe de la Vierge de Pitié avec personnage tenant le voile de la Vierge et enfant ou angelot tenant le bras du Christ. Tibia sur le croisillon.Situé au sud de l'église paroissiale, ce calvaire a probablement été érigé au 15e siècle. Il a été remonté en 1923, suite à la translation du cimetière.
Auteur(s) du descriptif : Maillard Florent

Le Kreiz Breiz (Centre Bretagne) souffre d'un manque de reconnaissance. Loin des centres de décisions, il est resté éloigné des préoccupations politiques. Des initiatives locales voient cependant le jour, notamment le GALCOB et le festival des Vieilles Charrues.

Promenade dans les Monts d'Arrée ponctuée par des extraits d'une veillée et d'une chanson ("Là bas dans les Monts d'Arrée")de Patrik Ewen, conteur breton : Marie Paule Vettes interviewe Yvon Le Men à propos de cette région, du Mont Saint Michel de Brasparts. Elle se promène ensuite avec Gwen Le Scouëzec qui évoque les deux Monts Saint Michel de la région, la part de mystère de cette région. Enfin, Jean Pierre Gestin, conservateur des musées du parc d'Armorique raconte son installation à Saint Rivoal, petit village des Monts d'Arrée. Il évoque la vivacité d'esprit des habitants.

Logis en pierre de taille à élévation à travées, couvert en ardoise, à toiture à pignon découvert. La porte d'accès au logis est surmonté d'une pierre carrée blasonnée, dont les armes ont été buchées. L'étage carré et le grenier, à l'origine desservis par un escalier en vis en granite dans une tourelle circulaire en demi hors-oeuvre (ont la forme bombée se devine sur l'élévation nord) situé dans l'angle nord-est de la salle (desservi par une porte rectangulaire en place), sont distribués par un escalier situé à l'extrémité est, en granite, tournant à retours sans jour, à volée droites sur mur noyau. Au rez-de-chaussée, le noyau comporte une console en quart de rond godronnée qui supporte une traverse en pierre. La cage d'escalier comporte à l'est deux portes bouchées qui devaient distribuer un corps latéral jamais réalisé. Deux cheminées en granite dans la salle du rez-de-chaussée contre les pignons, une dans la cuisine dans l'appentis nord, qui comporte aussi trois armoires murales, deux carrées, une en plein cintre avec tablette. A l'étage divisé en deux pièces de taille inégale par une cloison de bois, la cheminée ouest porte le blason des Saint Nouay avec un décor d'entrelacs sur les piédroits. La seconde cheminée est située contre le mur gouttereau nord et voisine avec deux portes en plein cintre qui donnent dans l'appentis. Les communs, partiellement en pierre de taille, couverts en ardoise d'un toit à longs pans, sont en rez-de-chaussée.La seigneurie serait attestée en 1427-1448 (réformations de la noblesse) sous le nom de Kerhelgoumarc'h.Du premier manoir subsistent les vestiges d'un escalier en vis et sa porte d'accès à la jonction du mur nord et de l'appentis nord. Le manoir actuel est sans doute construit pour la famille de Saint Nouay dont le blason figure sur la cheminée ouest du 1er étage, au début du 17e siècle : la date de 1616 qui figurerait sur des plans originaux non retrouvés en 1999, n'a pas été confirmée. Un appentis au nord, qui abrite la cuisine, est contemporain. Le bâtiment est resté inachevé, peut-être en raison de l’extinction de la famille de Saint-Nouay, fondue dans Jégou du Laz en 1681 : des pierres d'attente au mur pignon est et des portes bouchées dans la cage d'escalier l'attestent. Une travée de fenêtres a été percée à l'ouest dans la 1ère moitié du 19e siècle.Les communs en retour à l'ouest sont contemporains du manoir. La remise à l'est a été ajoutée au 19e siècle
Auteur(s) du descriptif : Le Bouffo ; Landel ; Tanguy-Schroër Judith ; Toscer Catherine

Raymond Rannou, deus Lokeored, a gont deomp diwar-benn darvoudoù fin ar brezel e Sant-Herbod.

Komzoù brezhoneg est une série de vidéos tournées par Lors Jouin pour recueillir, auprès de bretonnants natifs, un échantillon des parlers et des accents qui font la diversité de la langue bretonne.

Avec au sommet un lobe semi-circulaire.
Auteur(s) du descriptif : Tugores Marie-Madeleine ; Quillivic Claude

Ne veze ket kalz arc'hant e-mesk an dud e Breizh gwechall hag e renke ar vretoned kuitaat o vro evit gounit o vuhez. Gwendal ar Floc'h a gont buhez an dud ac'h ae da dennañ beterabez e hanternoz Bro C'hall goude ar brezel diwezhañ. [Les gens manquaient d'argent en Bretagne autrefois et les Bretons devaient quitter le pays pour gagner leur vie. Gwendal Le Floc'h décrit la vie des personnes qui allaient arracher des betteraves dans le Nord de la France à la sortie de la deuxième guerre mondiale.]

Suzanne Goarnisson, deus Skrigneg, a gomz deomp diwar-benn he selloù war al labour-douar a-vremañ.

Annick Le Bris, deus a Laruen, a gont deomp diwar-benn he bugaleaj e Laruen.

Eliza Le Jeune, deus Poullaouen, a gont deomp un istor fentus, hag un pennadig kaoz war amzer he bugaleaj.

Extrait du film La mémoire du sabot/, de Claude Fléouter et Patrick Camus, qui illustre l'importance des gwerzioù, complaintes traditionnelles bretonnes.