Croix de cimetière érigée en 1874 et restaurée en 1900. Le fût et le Christ en croix sont de Yan Larhantec, sculpteur à Morlaix, dont la signature figure sur le fût.
Auteur(s) du descriptif : Douard Christel

Socle circulaire. Croix à l'origine monolithe brisée dans la partie supérieure. L'inscription est gravée dans le ciment (face nord du socle).Cette croix du Moyen Age est située au carrefour de chemins anciens liant le village du Moënnec à Saint-Rivoal via Kerlann et l'ancienne chapelle de Saint-Cadouan ; elle a été restaurée en 1948 (date portée).
Auteur(s) du descriptif : Douard Christel ; Maillard Florent

Stèle en granite coiffée d´une croix de guerre en kersantite. Inscriptions gravées : Aux enfants de Brennilis morts pour la patrie 1914-1918. Brennilis aux morts, guerre 1939-1945.A l'origine élevé sur la place du bourg, ce Monument au morts, réalisé vers 1920, a été déplacé à l'époque contemporaine.
Auteur(s) du descriptif : Douard Christel

Pennad-kaoz gant Jean-Yves Philippe, ti-savour e Bro-Dreger, diwar an doareoù da sevel tiez. [Portrait de l'architecte Jean-Yves Philippe qui a dessiné l'école de Ploumagoar. Il explique sa vision de l'architecture et est assez dépité de voir tant de maisons construites de la même façon, sans aucune originalité la plupart du temps.]

Extrait du film d'André Voisin Au coeur de l'Argoat/.

Promenade dans les Monts d'Arrée ponctuée par des extraits d'une veillée et d'une chanson ("Là bas dans les Monts d'Arrée")de Patrik Ewen, conteur breton : Marie Paule Vettes interviewe Yvon Le Men à propos de cette région, du Mont Saint Michel de Brasparts. Elle se promène ensuite avec Gwen Le Scouëzec qui évoque les deux Monts Saint Michel de la région, la part de mystère de cette région. Enfin, Jean Pierre Gestin, conservateur des musées du parc d'Armorique raconte son installation à Saint Rivoal, petit village des Monts d'Arrée. Il évoque la vivacité d'esprit des habitants.

Yvette Chrétien, deus Travrin, a zo bet 'pad he buhez o terc'hel un menaj sevel yer.

Les toiles ont grandement contribué à l'essor économique de la Bretagne du XVIe au XVIIIe siècle. Retour sur cette histoire, illustrée par des images de fileuses et de colporteurs. Si cette activité traditionnelle ne représente plus le même poids économique aujourd'hui, quelques tisserands travaillent encore, notamment dans les villes de Dinan, Tréguier, Locronan.

Jean-Yves Bothorel a gont deomp penaos ez ae an dud d'ar bal en amzer e yaouankiz, tro-dro da Votmeur, ar Fouilhez, Landelo...

Komzoù brezhoneg est une série de vidéos tournées par Lors Jouin pour recueillir, auprès de bretonnants natifs, un échantillon des parlers et des accents qui font la diversité de la langue bretonne.

Grange à étage en moellon à porte charretière en pignon. Elle est dotée d'un étage habitable à deux pièces chauffées accessible par un escalier droit extérieur en pierre.Grange construite en 1822, date portée.
Auteur(s) du descriptif : Toscer Catherine ; Tanguy-Schroër Judith

Yves Bescond deus Paoul, a gont deomp penaos e oa bet e c'herent o sevel un ti e-kerzh ar brezel

L'absence de travail en Bretagne incite certaines jeunes filles à quitter leur région. A Paris, elles s'engagent en tant qu'employée de maison. Pour les guider dans leur nouvelle vie, La Maison de la Bretagne les accueille.

Les anges sont en bois, alors que la statue de l'Immaculée Conception est soit en bois, soit en plâtre.L'Immaculée Conception et les 4 anges forment un ensemble composite regroupé au moment de la mise en place du retable. La Vierge et les deux anges supérieurs datent du 19e siècle, les deux anges inférieurs, utilisés en remploi, pouvant dater du 17e ou du 18e siècle.
Auteur(s) du descriptif : Dufief Denise ; Menant Marie-Dominique

Le hameau comprend une bonne quinzaine de feux répartis en deux groupes d'habitations séparés par une sorte de place commune. Un four à pain et une stèle de l'Age du fer marquent l'entrée sud de l'agglomération. Un second four à pain, aujourd'hui disparu, se trouvait dans la partie nord du village. Les habitations sont orientées au sud et à l'est, exceptionnellement à l'ouest, réparties sans ordre apparent.Sous l'Ancien Régime, trois fermes du hameau de Kerraden soumises à l'usement de quévaise dépendaient de l'abbaye cistercienne du Relec située au nord en Plounéour-Ménez. La partie sud du village a conservé un noyau de maisons et de dépendances anciennes du 17e siècle, menacées de ruines. Une maison à tourelle d'escalier pour partie détruite pose la question de la position sociale de son propriétaire, peut-être un prêtre. La partie nord de Kerraden a globalement conservé la configuration qu'elle avait en 1836 sur le cadastre napoléonien : le village s'est étoffé de quelques nouveaux bâtiments dans la seconde moitié du 19e siècle, certains construits à l'emplacement de bâtiments plus anciens. Sur les dix maisons/fermes repérées, deux anciennes fermes font l'objet d'une sélection.
Auteur(s) du descriptif : Douard Christel ; Maillard Florent ; Tanguy-Schröer Judith