Un calvaire et six croix localisés sur le territoire de Huelgoat ont fait l´objet de dossiers individuels. Ce nombre est en rapport avec la superficie réduite de la commune. Marquant souvent les anciennes voies de communication (Saint-Guinec, Coat Guinec, Croix Neuve, rue de Berrien) les croix de chemin sont largement majoritaires. L´implantation est particulièrement dense à l´intérieur ou proche du chef-lieu de commune.Le corpus n´est pas toujours aisé à dater en raison de remaniements ou d´absence de décors portés. Les datations extrêmes se situent entre le 15e siècle (Saint-Guinec) siècle et la fin du 19e siècle (calvaire de l´enclos de la chapelle Notre-Dame-des-Cieux, croix de cimetière (1867-1870).La croix du cimetière (vers 1870) et le calvaire de l´enclos de la chapelle Notre-Dame-des-Cieux (daté 1867) s´inscrivent dans une production sérielle réalisée par l´atelier du sculpteur Yan Larhantec établi à Landerneau.Parmi les matériaux mis en oeuvre, on observe une utilisation majoritaire du granite d´extraction locale. La kersantite est réservée aux parties sculptées des oeuvres tardives (calvaire de la chapelle notre-Dame-des-Cieux, croix de cimetière). Les oeuvres se départagent en trois types récurrents : les croix sans décor sculpté (4), les croix avec décor sculpté (2) et un calvaire à personnages.L´iconographie du Christ en croix a été observée dans trois cas dont une fois associée à la Vierge et à saint Jean (calvaire Notre-Dame-des-Cieux).Huelgoat conserve un corpus de croix monumentales modeste ou standardisé dont deux réalisation issues de l'atelier du sculpteur Yan Larhantec de Landerneau.
Auteur(s) du descriptif : Douard Christel

Extrait du film d'André Voisin Au coeur de l'Argoat/.

Promenade dans les Monts d'Arrée ponctuée par des extraits d'une veillée et d'une chanson ("Là bas dans les Monts d'Arrée")de Patrik Ewen, conteur breton : Marie Paule Vettes interviewe Yvon Le Men à propos de cette région, du Mont Saint Michel de Brasparts. Elle se promène ensuite avec Gwen Le Scouëzec qui évoque les deux Monts Saint Michel de la région, la part de mystère de cette région. Enfin, Jean Pierre Gestin, conservateur des musées du parc d'Armorique raconte son installation à Saint Rivoal, petit village des Monts d'Arrée. Il évoque la vivacité d'esprit des habitants.

Jean-Yves Bothorel a gont deomp penaos ez ae an dud d'ar bal en amzer e yaouankiz, tro-dro da Votmeur, ar Fouilhez, Landelo...

Logis le plus ancien construit en gros moellons de quartzite (?) irréguliers calés avec des lames de schiste sur lesquels se détachent les encadrements des ouvertures en pierre de taille de granite. Pièce unique de plan massé à avancée postérieure nord éclairée d'une fenêtre et d'un jour latéral. Etable édifiée dans le prolongement à l'est en gros moellons équarris calés avec des pierres de schiste. Logis secondaire à pièce unique en petits moellons réguliers de granite construits perpendiculairement à l'étable et fermant la cour à l'est.Ferme composée d'un ancien logis double à portes jumelées construit dans les années 1760 (date partiellement lisible gravée sur le linteau de fenêtre de l'avancée postérieure), figurée sur le cadastre de 1835 (parcelle 157). Un mur de refend séparait à l'origine les deux logis construits sous le même toit. Le logis ouest à kuz gwele postérieur est tombé en ruines après l'enquête de 1974. Ne subsiste aujourd'hui que le logis est à avancée postérieure. Une étable est construite dans la seconde moitié du 19e siècle en alignement du logis et en remplacement d'un bâtiment ancien. Un second logis à pièce unique est construit en retour d'équerre de l'étable probablement à la même époque.
Auteur(s) du descriptif : Maillard Florent ; Tanguy-Schröer Judith

Komzoù brezhoneg est une série de vidéos tournées par Lors Jouin pour recueillir, auprès de bretonnants natifs, un échantillon des parlers et des accents qui font la diversité de la langue bretonne.

Yves Bescond deus Paoul, a gont deomp penaos e oa bet e c'herent o sevel un ti e-kerzh ar brezel

René Guyomarc'h, deus Kerglov, a gont deomp diwar-benn istor e geriadenn.

François Flageul, deus a Rostren, a zispleg deomp penaos e tap dour-eyenn war e zouaroù.

L'absence de travail en Bretagne incite certaines jeunes filles à quitter leur région. A Paris, elles s'engagent en tant qu'employée de maison. Pour les guider dans leur nouvelle vie, La Maison de la Bretagne les accueille.

Fontaine de dévotion dont la datation est incertaine (18e siècle ?).
Auteur(s) du descriptif : Douard Christel ; Maillard Florent

Annick Le Bris, deus a Laruen, a gont deomp diwar-benn he bugaleaj e Laruen.

Le support et la surface sont terminés en arc en accolade dans leur partie supérieure.
Auteur(s) du descriptif : Dufief Denise ; Menant Marie-Dominique

Marsel Tosser, deus Berrien, a gont deomp diwar-benn istor e familh, hag e zad a oa bouloñjer.

Extrait du film La mémoire du sabot/, de Claude Fléouter et Patrick Camus, qui illustre l'importance des gwerzioù, complaintes traditionnelles bretonnes.

Gourin, petite ville de 5000 habitants aux confins du Morbihan, du Finistère et des Côtes-d'Armor est mondialement connue, car ici chaque famille a un "oncle d'Amérique". Pendant un siècle, de 1880 à 1970, 11 500 Bretons du canton de Gourin ont franchi l'Atlantique, d'abord poussés par la nécessité. Visite au Musée de l'émigration bretonne, au Château de Tronjoly, en compagnie de Daniel Le Goff et témoignage de Marie Anne Pennec, la doyenne des Américains de Gourin, recueilli par Françoise Seloron.