Les documents du Pays Centre Ouest Bretagne

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Croix de procession n° 3 (Locmalo)
Assemblages par vis et soudures.
Auteur(s) du descriptif : Castel Yves-Pascal ; Quillivic Claude

Par : L'inventaire du patrimoine

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Église paroissiale Sainte-Geneviève (Loqueffret)
Plan en croix latine. Nef basse et obscure à quatre travées flanquée de bas-côtés éclairés par de grandes baies. Transept assez large et peu saillant. Choeur à deux travées avec chapelle au nord, à chevet plat et à réseau fleurdelysé. Sacristie hors-oeuvre. Porche sud avec niches (statues des apôtres disparues) ornées de coquilles. Porte latérale ouest en plein cintre surmontée par une contre-courbe à deux pinacles. Pignon ouest surmonté d'une tour carrée portant la chambre des cloches aux gables ajourés et la flèche octogonale. Crossettes du bras de transept sud et des baies nord et sud sculptées (ange et phylactère, lion, guerrier brandissant un épée).Sol couvert de dalles de granite. Tribune (ancien jubé ?), lambris de couvrement peint, sablière à décor figuré.La paroisse est attestée dès le 14e siècle. Elle dépendait, comme Brennilis, Brasparts, Botmeur et Berrien, d'une vaste paroisse primitive du Haut Moyen Age, Ploénez (ou Plouénez), aujourd'hui en Brennilis. L'enclos paroissial incluait le cimetière entouré de murs, transféré au nord-est du bourg, et un calvaire (voir dossier individuel). L'église date du 16e siècle, à l'exception du clocher qui porte la date de 1771 et des inscriptions (non lues). La flèche, renversée en 1848, a été reconstruite en 1849 suivant les plans de Joseph Bigot, architecte diocésain. Le mobilier de la sacristie date du 19e siècle.
Auteur(s) du descriptif : Maillard Florent

Par : L'inventaire du patrimoine

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Eglise paroissiale Notre-Dame-de-Lorette (Roudoual
L’élévation extérieure de Notre-Dame-de-Lorette accuse un style alternant le flamboyant du XVIe siècle et les nombreux travaux des XVIIIes et XIXes siècles. Le portail occidental est voûté en berceau simplement mouluré, encadré de pilastres à entablement et surmonté d’un fronton triangulaire sommé d’une croix. Le mur pignon occidental est coiffé d’un imposant clocher à chambres doubles superposées sans abat-son et terminé par un clocheton octogonal. Le grand reliquaire et le porche méridional ont été démolis pendant les travaux de la façade méridionale dont le parement extérieur est, aujourd’hui, divisé en deux par une reprise de maçonnerie. À gauche, une baie en arc légèrement brisé à pignon, une jacobine éclairant la tribune moderne en partie haute et une porte en arc brisé doublement mouluré. À droite, le gouttereau est percé d’un portail flamboyant à doubles voussures soulignées de colonnettes toriques à chapiteaux et bases qui se prolongent dans l’arc brisé. Les colonnettes extérieures, plus épaisses, se prolongent en une archivolte en accolade ornée de crochet et d’un fleuron, et encadrée par deux pinacles fleuronnés. Deux fenêtres néo-gothiques, à gâble aux rampants ornés de crochets, éclairent le bas-côté de part et d’autre du portail. Au nord, le mur pignon du bras de transept est contrebuté par deux contreforts obliques présentant chacun une niche à dais gothique et sommé d’un pinacle fleuronné. Le mur est percé d’une baie moderne légèrement brisée et excentrée, les rampants du gâble sont ornés de choux et de crochets, et les crossettes de pignon arborent deux léopards tenant à l’ouest un blason et à l’est une banderole. La façade septentrionale reprend, en partie, les mêmes aménagements que la façade opposée : une reprise de maçonnerie sépare en deux le parement, à droite, une baie en arc légèrement brisé à pignon, et à gauche, un portail en accolade similaire au portail sud et une fenêtre néo-gothique, à gâble aux rampants ornés de crochets. La différence réside dans le fleuron du portail nord qui est frappé d’un écu malheureusement effacé.À l’intérieur, le parement intérieur est totalement dépourvu de badigeon, ce qui permet de repérer aisément les nombreuses reprises de maçonnerie et quelques coups de sabre. Les nombreuses campagnes de restauration sont parfaitement visibles, les trois premières travées sont en arc brisé à simple rouleau chanfreiné reposant sur des chapiteaux à corbeilles moulurées en quart de rond. Les trois travées suivantes, vers l’est, sont en arc brisé à doubles voussures moulurées en cavet pénétrants directement les piles. Toutes reposent sur des piles octogonales, sauf les arcades des troisième et quatrième travées au nord, qui retombent sur une pile de section quadrangulaire. Le gouttereau du bas-côté sud-est prolongé d’un banc en pierre au niveau des deux dernières travées et percé d’une crédence trilobée. Quelques réemplois sont visibles dans la nef, une console à visage humain sur la pile orientale de la quatrième travée, une colonnette, provenant peut-être de l’ancien ossuaire, adossée à la pile orientale de la cinquième travée et le remplage de la baie orientale du bras de transept nord. Enfin, de nombreux pots acoustiques noyés dans la maçonnerie percent en partie hautes les gouttereaux du chœur et des deux dernières travées de la nef.Choeur, chapelle nord, 3 dernières travées de nef 16e siècle. Charpente remaniée en 1729. Chevet remanié en 1766, inscription : " V ET D MIRE LUC DAVID CURE M E ANT CAURANT FAB 1766 ". 3 premières travées de nef et massif occidental reconstruit en 1772 (date sur le clocher).(étude d'inventaire,1986)En 1160, les Hospitaliers se voient confirmer une aumône an Rodoudoed Gallec, par le duc Conan IV. En 1540, frère Jean de La Barre commandeur de Quimper et Beauvoir rend aveu pour sa commanderie et mentionne des droits en la chappelle et membre de Ruidezgallec. Le siècle suivant, lemmandeur Leonor Beaulieu de Belthomas déclare qu’en la paroisse de Gourin, La Treve de Saint Jean de Roudouallec avec ses issües, apartenances et dépendances apartient audit Commandeur avec tous les honnneurs, droits ainsi que dans touttes les autres Eglizes dépandantes de ladite Commanderie. Et il précise la même année, dans son Estat du Revenu et des améliorations de sa commanderie, qu’est fondée en lhonneur de Notre dame et de St. Jean baptiste et n’est tenu le Sieur commandeur à aucun service aux esglize dans leq. Lieu de Roudouallec. Dans le terrier de la commanderie de La Feuillée dressé en 1705, le croquis d’arpentage présente une église de plan basilical à vaisseau central et un bas-côté, un transept et un chœur. Un reliquaire prolonge, à l’extérieur, le mur-gouttereau sud de la nef, et le cimetière occupe entièrement le placître. Puis, dans le terrier établi en 1731, on trouve une aquarelle figurant la façade méridionale de l’église, malgré l’aspect schématique de l’illustration, on distingue aisément la façade occidentale, le reliquaire, le bras de transept sud en saillie et le chœur. La seconde moitié du XVIIIe siècle voit se succéder de nombreux travaux qui vont profondément remanier l’église. En 1766, le chevet est restauré comme l’indique l’inscription sur le mur nord du chœur : V. & D MIRELUC DAVID CURE / M. E. ANT : CAURANT / FA B : 1766, six ans plus tard, les trois premières travées et le clocher sont reconstruits, toujours sur l’impulsion du même clerc, David, dont on voit l’inscription sur la face sud du clocher : COURTOIS : CURÉ : Y : DAVID : PRETRE.(Stéven Lemaître, enquête thématique régionale, 2016)
Auteur(s) du descriptif : Lemaître Stéven

Par : L'inventaire du patrimoine

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L'esprit Centre Bretagne
Le Kreiz Breiz (Centre Bretagne) souffre d'un manque de reconnaissance. Loin des centres de décisions, il est resté éloigné des préoccupations politiques. Des initiatives locales voient cependant le jour, notamment le GALCOB et le festival des Vieilles Charrues.

Par : INA

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Marie-Thérèse Le Louarn - Saint Hernin
Marie-Thérèse Le Louarn, deus Sant Hern, a zo bet gant he gwaz o terc'hel ur c'harrdi, ha bremañ war he leve e kemer perzh e buhez ar gommun.

Par : Bretagne Culture Diversité

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Les Monts d'Arrée - Patrik Ewen
Promenade dans les Monts d'Arrée ponctuée par des extraits d'une veillée et d'une chanson ("Là bas dans les Monts d'Arrée")de Patrik Ewen, conteur breton : Marie Paule Vettes interviewe Yvon Le Men à propos de cette région, du Mont Saint Michel de Brasparts. Elle se promène ensuite avec Gwen Le Scouëzec qui évoque les deux Monts Saint Michel de la région, la part de mystère de cette région. Enfin, Jean Pierre Gestin, conservateur des musées du parc d'Armorique raconte son installation à Saint Rivoal, petit village des Monts d'Arrée. Il évoque la vivacité d'esprit des habitants.

Par : INA

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Tenwel an noz 'barzh ar gêr-mañ

Par : Dastum

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Margodig ha Loeizig

Par : Dastum

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Buste-reliquaire d'une sainte

Par : L'inventaire du patrimoine

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Jean-Michel Le Cunff - Locmalo
Komzoù brezhoneg est une série de vidéos tournées par Lors Jouin pour recueillir, auprès de bretonnants natifs, un échantillon des parlers et des accents qui font la diversité de la langue bretonne.

Par : Bretagne Culture Diversité

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Pa vez gwelet daou zen yaouank war ar poent da zim

Par : Dastum

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Statue de Sain- Cornély, chapelle Sainte-Marguerit

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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s.t.

Par : Dastum

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Suzanne Goarnisson - Scrignac
Suzanne Goarnisson, deus Skrigneg, a gomz deomp diwar-benn he selloù war al labour-douar a-vremañ.

Par : Bretagne Culture Diversité

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Marcel Tosser - Berrien
Marsel Tosser, deus Berrien, a gont deomp diwar-benn istor e familh, hag e zad a oa bouloñjer.

Par : Bretagne Culture Diversité

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Gouel 20 vloaz Dastum Dastum fait le boeuf à Berri
affiche programme

Par : Dastum

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Ha be' zo anvioù all 'vênt raet d'ar c'harr?

Par : Dastum

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Jeux traditionnels Celtes
A Carhaix s'est tenu un rassemblement international de jeux traditionnels celtes. A cette occasion, un stage de lutte bretonne et un colloque sur l'avenir et la reconnaissance des jeux et sports traditionnels ont débuté.

Par : INA

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Chapelle St-Philibert à Gourin ; maître-autel

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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La chapelle St-Philibert à Gourin

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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Intérieur de la chapelle St-Hervé à Gourin ; maît

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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La chapelle St-Hervé à Gourin

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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