Vestiges d'une croix ou d'une stèle christianisée, avec traces d'encastrement d'une croix sommitale disparue. Au croisement de chemins très anciens.
Auteur(s) du descriptif : Douard Christel

Organisé autour d'un espace central commun, le hameau est comme partagé en deux groupes de maisons imbriquées les unes aux autres autour de petits espaces communs. Pour cette raison, les façades des maisons ne sont pas toutes orientées au sud mais également à l'est et même parfois au nord sur ces espaces de vie. Le cadastre ancien figure la présence de liorz (courtils) près des habitations, suivi d'un parcellaire de champs laniérés. Dans cette zone de la commune, le sous-sol est principalement composé de schiste briovérien, utilisé dans la mise en oeuvre des maisons. A l'est du hameau, l'alignement de cinq très petites fermes visibles sur le cadastre ancien est en partie conservé malgré de gros remaniements. Un lavoir est aménagé à l'entrée est du hameau tandis qu'un puits à usage communautaire est édifié à l'opposé. Un autre puits se trouve au nord-est de l'écart. Les fours à pain semblent avoir disparu. Sept maisons et fermes ont été repérées dans le hameau.Le hameau de Botcador faisait partie de la commune de Brasparts jusqu'en 1854, date à laquelle il est rattaché à Botmeur. Protégé des vents d'ouest par le Tuchen Kador qui culmine à 384 mètres, entouré du marais du Yeun Ellez et de landes, il est relativement isolé des autres écarts. L'actuel route reliant Botcador à Balanec-Ber est construite après 1836 comme l'atteste le cadastre napoléonien. Les habitants se ravitallaient à la Croix Cassée par le sentier figuré sur ce même cadastre. Lors du recensement de la population en 1856, Botcador était le plus gros hameau avec Creisquer, il comptait 18 maisons et 119 habitants dont 23 ménages. On y dénombrait trois chiffonniers. En 1905, la pétition des électeurs de Botmeur en faveur du maintien du Concordat donne les professions des signataires de Botcador : trois chiffonniers, huit cultivateurs, un domestique, deux marchands de vaches. Depuis l'inventaire réalisé en 1969, quatre maisons ont disparu. Les plus anciennes d'entre elles datent du 18e siècle, les plus récentes de 1923 et 1931.
Auteur(s) du descriptif : Douard Christel ; Tanguy-Schröer Judith

E Mellioneg eo bet degemeret Lors Jouin gant René Hamon.

Implantée au bord du canal de Nantes à Brest, la chapelle de plan rectangulaire est construite en pierre de taille de granite. La déclivité du terrain entraine une grande différence de hauteur entre l'élévation ouest et le chevet, renforcé deux contreforts d'angle et par deux contreforts de chaque côté de la baie axiale. Ouverte d'une porte au sud et à l'ouest, la chapelle est principalement éclairée par la grande baie axiale du chevet à remplage à fleur de lys. Les rampants découverts de la toiture sont décorés de feuilles de choux frisés et les pierres d'assise sculptées d'animaux fabuleux ou réels, lion chien.Le blason aux armoiries des Boutteville, seigneurs fondateurs de la chapelle, est inséré au-dessus de la porte ouest et, en alliance, sur le clocher.A l'intérieur, le vaisseau unique est recouvert d'une charpente à entraits à engoulants, sablières sculptées et lambris en berceau dont les nervure sont moulurées et les clefs pendantes sculptées de feuilles. La chapelle a conservé sa tribune ancienne.La chapelle Notre-Dame-de-Pitié (également dédiée à Saint-Gildas) est construite à la fin du 15 siècle, sans doute à l'initiative de la famille de Boutteville, possesseur de la puissante seigneurie de Coat Couraval en Glomel, toute proche : leurs armes pleines, à cinq fusées de gueules disposées en fasce, figurent sur l'élévation ouest et, en alliance avec une famille non identifiée, sur le clocher, comme à l'église paroissiale.La verrière axiale a été dotée en 1994 d'un remarquable vitrail issu de l'atelier Hubert de Sainte-Marie à Quintin, signée Mickael Messonnet.
Auteur(s) du descriptif : Le Bouffo ; Landel ; Tanguy-Schroër Judith ; Toscer Catherine

Yvette Chrétien, deus Travrin, a zo bet 'pad he buhez o terc'hel un menaj sevel yer.

La commune de Brennilis dans les Monts d'Arrée a été retenue pour l'implantation de la centrale nucléaire, EL4. Ce site est idéal par sa réserve en eau, son sol, son terrain vaste et sans valeur. La région offre en outre une main d'œuvre importante.

Interprétation fragmentaire. Chanté probablement par le frère de Joseph Guernic.

Komzoù brezhoneg est une série de vidéos tournées par Lors Jouin pour recueillir, auprès de bretonnants natifs, un échantillon des parlers et des accents qui font la diversité de la langue bretonne.

La maison de maître à étage à double orientation et travées (4 au nord, 5 au sud) donne sur le jardin au sud et sur l'ancienne cour de ferme au nord. Enduit disparu. Ancien logis de fermier et communs à combles à surcroît. Encadrement des baies en granite gris clair provenant du Huelgoat.Le lieu est attesté au moins depuis la fin du 17e siècle. Une petite ferme et ses communs en alignement figurent sur le cadastre de 1812. L'actuel logis principal a été construit dans la seconde moitié du 19e siècle pour une famille de notables de Brasparts, les Rolland, par l'entrepreneur Mazé, vraisemblablement sur l'emplacement du logis plus ancien. Les communs en alignement (écuries ou étables à l'est, grange à l'ouest) semblent exister en 1812 mais ont été remaniés à la fin du 19e ou au début du 20e siècle. L'ancien logis de fermier à l'ouest et la grange à l'est remontent également à cette époque. L'ensemble, réhabilité après 1977, sert partiellement de gîte rural et de chambres d'hôtes.
Auteur(s) du descriptif : Douard Christel ; Maillard Florent

Krouet en deus Jean-Marie Quemener unan eus kaerañ koadoù Penn-ar-Bed en Huelgoat. Diaes eo al labour, met da 79 vloaz e plij c'hoazh kement dezhañ. [Jean-Marie Quemener a créé à Huelgoat l'une des plus belles plantations d'arbres du Finistère. Si ce travail est fatiguant, c'est le passe-temps idéal pour Jean-Marie, 79 ans.]

L'absence de travail en Bretagne incite certaines jeunes filles à quitter leur région. A Paris, elles s'engagent en tant qu'employée de maison. Pour les guider dans leur nouvelle vie, La Maison de la Bretagne les accueille.

Yvette Collobert, deus Groñwel, a zo bet terc'hel ostaleri.

Commande de la famille de Rosmadec ou de Boutteville construction du manoir fin 15e siècle et 1ère moitié 16e siècle.
Auteur(s) du descriptif : Ducouret Jean-Pierre

Dans une ferme des Côtes du Nord à Glomel, c'est la fête du cidre. Les pommes sont récoltées, puis mises dans un pressoir afin d'en extraire le jus. La fabrication du cidre se fait en musique, sur des airs de clarinette et d'accordéon.

D'activité de loisir, la lutte bretonne est en passe de devenir un sport à part entière dans la région. Notamment à Berrien, dans le Finistère, où compétition et entraînements rythment l'emploi du temps des athlètes. Et les infrastructures suivent.

A Carhaix s'est tenu un rassemblement international de jeux traditionnels celtes. A cette occasion, un stage de lutte bretonne et un colloque sur l'avenir et la reconnaissance des jeux et sports traditionnels ont débuté.

Eliza Le Jeune, deus Poullaouen, a gont deomp un istor fentus, hag un pennadig kaoz war amzer he bugaleaj.

Extrait du film La mémoire du sabot/, de Claude Fléouter et Patrick Camus, qui illustre l'importance des gwerzioù, complaintes traditionnelles bretonnes.