Assemblages par soudures.
Auteur(s) du descriptif : Castel Yves-Pascal ; Quillivic Claude

Yvette Chrétien, deus Travrin, a zo bet 'pad he buhez o terc'hel un menaj sevel yer.

L'ardoisière du Cosquer est toujours accessible aujourd'hui et la majorité des bâtiments est encore en bon état. Les bâtiments sont alignés en deux rangées, face à face, ce qui permettait la desserte des ateliers par un rail et des wagons. Les ateliers réalisés en schiste sont en mauvais état et leur couverture est inexistante. Le puits est recouvert de poutres en béton pour en interdire l'accès. En mars 1855, l’ardoisière est ouverte par Yves Corvellec. Elle est exploitée à ciel ouvert et emploie quatre ouvriers. Le transport se faisait à dos d’homme.En mars 1862, elle est exploitée à ciel ouvert par Charles Le Floch (cultivateur) mais il doit la faire fermer le 19 mars 1863. il employait trois mineurs et quatre fendeurs. Elle est reprise par Auguste Parlier, en exploitation souterraine cette fois. L’ancienne excavation est en partie remblayée et un escalier est utilisé pour descendre dans la galerie. Il l’exploite ensuite à ciel ouvert, avant de l’abandonner après un éboulement le 16 mai 1864.En mai 1865, elle est reprise sans autorisation par Yves Cavellec en exploitation souterraine. Elle mesure 15 sur 11 mètres et 10 mètres deprofondeur.En juillet 1878, elle est exploitée par Pierre-Marie Treussart, maitre carrier, de nouveau à ciel ouvert. Elle appartient à la veuve Le Corre. Les abords de l’excavation sont protégés par des remparts de déblais.Au début du XXe siècle, nous retrouvons l’ardoisière aux mains de Charles Com, qui possède aussi Kermanach. Le chemin des deux ardoisières se sépare lorsque J. Crenn reprend Kermanach et pas Le Cosquer dans les années 1960.
Auteur(s) du descriptif : Gourmelen Lena ; Vozza Mathilde

Suzanne Goarnisson, deus Skrigneg, a gomz deomp diwar-benn he selloù war al labour-douar a-vremañ.

Bassin rectangulaire en moellons de pierre couverts de ciment. Toit en tôle ondulée reposant sur une charpente en bois apparente.Lavoir peut-être mis en place au 19e siècle, puis réaménagé dans la première moitié du 20e siècle.
Auteur(s) du descriptif : Douard Christel

Gant Strollad ar Vro-Bagan ez eus bet savet ur pezh-c'hoari diwar-benn Yann-Vari Perrot, ar pezh a zisplij da dud Skrigneg. [40 ans après l'assassinat de l'abbé Yann-Vari Perrot, fondateur des Bleun-Brug, les habitants de Scrignac voient d'un mauvais oeil la création d'une pièce de théâtre sur ce personnage.]

Autel de forme rectangulaire à élévation droite. Retable composé de lambris et architecturé à 3 travées dont la structure se poursuit en retour sur les murs nord et sud du choeur peints jusqu'à deux niches abritant 2 statues aux angles nord-est et sud-est du transept.Le cahier de paroisse mentionne qu'un marché de 2600 F fut passé pour faire le maître-autel et les boiseries du choeur. Le décor peint est l'oeuvre de Riollais en 1856 sur les lambris de couvrement et en 1872 sur les murs du choeur. On peut supposer que les initiales signifient : Marie Jésus Denis Grégoire.
Auteur(s) du descriptif : Dufief Denise ; Menant Marie-Dominique

Chapelle 16e ou 17e siècle, mentionnée des 1679 ; détruite en 1848 ; porte remployée dans une maison près de Kerbastard.
Auteur(s) du descriptif : Le Louarn Geneviève

Dans la société rurale d'autrefois, chaque point d'eau est précieux, aménagé pour être préservé. Le chiffre de onze fontaines repérées pour la commune est en deça de la réalité : l'inventaire n'est pas exhaustif, certains de ces édicules ne sont aujourd'hui plus accessibles. Sur ces onze fontaines, trois ont fait l'objet d'un dossier individuel. A Restidiou Braz, trois fontaines domestiques situées en contrebas du hameau, dans la forêt, sont aménagées à moins de cinq mètres les unes des autres.Bien que les sites de sources soient sans doute en usage depuis longtemps, les édicules qui les protègent ne semblent pas antérieurs au 17e siècle. Généralement associées à des lavoirs, les fontaines civiles consistent le plus souvent en une simple ouverture maçonnée limitée par trois ou quatre de blocs de granite. La fontaine de Goashalec constitue une exception, couverte d'une petite voute cintrée. Si le terrain s'y prête un lavoir est associé à la source. Les fontaines de dévotion, au nombre de deux, reçoivent un traitement plus soigné qui associe au bassin rectangulaire, une voute en plein cintre en pierre de taille avec niche intérieure pour la statue du saint (fontaine Saint-Thomas) ou encore un simple pignon dans lequel est ménagé la niche (fontaine Sainte-Barbe).
Auteur(s) du descriptif : Douard Christel ; Maillard Florent ; Tanguy-Schröer Judith

A Carhaix s'est tenu un rassemblement international de jeux traditionnels celtes. A cette occasion, un stage de lutte bretonne et un colloque sur l'avenir et la reconnaissance des jeux et sports traditionnels ont débuté.