Plouaret, église du 16e siècle

Calvaire de type Hernot en granite. Il se compose d'un emmarchement et d'un soubassement massif supportant trois croix : Christ crucifié flanqué des deux larrons (le bon larron ou saint Dismas et le mauvais larron Gesmas ou Gestas) et quatre personnages sculptées en ronde-bosse (Vierge). Sur se face antérieure, il porte l´inscription suivante : "ERIGE AUX FRAIS / de la fabrique de Plouaret. / Ce calvaire a été consacré / le 29 octobre 1861 / Mgneur [Monseigneur] G.E. [Guillaume-Elisée] MARTIAL / Evêque de St. [Saint] Brieuc et Tréguier / HERNOT Sculpteur de Plouaret". La face postérieure du soubassement présente, quant à elle, l'inscription commémorative suivante gravée sur une plaque : "ILS ONT PRIE POUR NOUS / ABBE YVES BOUDER 1821-1877) CURE 1873-1877 / ABBE YVES MARIE SOLO 1821-1897 VICAIRE 1888-1897 / ABBE MAURICE ROUAUX 1895-1973 CURE 1959-1969".Ce calvaire a été réalisé en 1861 par le sculpteur Yves Hernot père qui le présenta lors d´un concours où il fut primé.
Auteur(s) du descriptif : Lécuillier Guillaume

Sculpture monolithe en granite à grain fin, légèrement ocre jaune, de provenance locale d'une hauteur de 88 cm pour une longueur de 133 cm, représentant un "cavalier au géant anguipède" ou "cavalier à l'Anguipède". Le groupe sculpté de Plouaret représente le dieu-cavalier Jupiter sur son cheval foulant un monstre de sexe féminin (la poitrine en avant) de forme mi-humaine, mi-animale dont les jambes se terminent en queue de serpent (d´où le nom d´"anguipède"), sur un socle quadrangulaire. Le cavalier, vêtu d´un court manteau et chaussé de bottines, est brisé au-dessus du bassin ; la tête du cheval et celle du monstre sont manquantes. Selon l´historien de l´art, Jean-Yves Eveillard : "le groupe de Plouaret se distingue nettement par sa conception et son exécution de ses homologues quimpérois [...], il est l´oeuvre d´un praticien mois expérimenté et moins audacieux". Ce type de statuaire était le plus souvent installé au sommet d´une colonne (à 3 ou 4 mètres de hauteur) en pleine campagne et à l´écart de toute agglomération. Une voie romaine passe à proximité à l´ouest.Ce groupe sculpté a été trouvé près du hameau de Saint-Mathieu (Sant-Maho) à Plouaret. Le lieu exact de la découverte n´est pas connu, il pourrait s´agir d´un champ denommé en breton "Parc-March Min", littéralement "le champ du cheval de pierre" (parcelles G 1837-1838 du cadastre de 1835) ou du "Prat-Pelletier" (Pré-Pelletier) près d´une source et d´une roche granitique (parcelles 1700-1701). C´est François Marie Luzel, archiviste du Finistère et vice-président de la Société archéologique du Finistère qui informe Jean Trévédy de cette découverte en 1886. Le groupe sculpté dit "le cheval de Saint Mathieu", est alors exposé aux yeux de tous, près de chapelle homonyme. La chapelle Saint Mathieu, ruinée en 1886, mesurait 33 pieds de longueur sur 12 pieds de largeur et comportait une petite chapelle au nord. Jean Trévédy évoque également une fontaine monumentale dont le fronton porte l´inscription suivante : "1581 M. LUCAS GOVERNEUR POUR LORS" et des armoiries martelées. Le "cheval de Saint Mathieu", quoique vestige du paganisme, était vénéré localement, comme saint patron de la chapelle pour ses bienfaits contre les rhumatismes. La statue est finalement déplacée vers 1887 place de l´Église puis sous le porche sud de l'Église au 20e siècle.Elément du patrimoine religieux de l´époque gallo-romaine datable des 2e ou 3e siècle après Jésus-Christ. Ces représentations dites "colonnes de Jupiter aux géants" témoignent des liens avec le nord et l´est de la Gaule (Gaule Belgique ou "Gallia Belgica"), ainsi qu'avec la Germanie (entre la Meuse et le Rhin) où l´on recense près de 160 groupes sculptés du même type. Le dieu romain Jupiter, père des dieux, gouverne la terre et le ciel. Il s´agit ici de "Jupiter Optimus Maximus", littéralement : "Jupiter le meilleur et le plus grand". On peut y voir l´influence de Taranis, dieu celte du ciel et de l'orage, dans la représentation du dieu Jupiter barbu. La Bretagne compte trois autres groupes sculptés représentant un cavalier à l´Anguipède, à Briec (conservé au Musée départemental breton de Quimper), Landudal (en plein air à Buzudic ; en assez mauvais état de conservation) et Plomelin (conservé dans le parc du château de Keraval). Ils se caractérisent par leurs dimensions supérieures à la moyenne. Le cavalier à l´Anguipède de Plomelin est le mieux conservé de Bretagne. Pour Jean-Yves Eveillard : ces groupes taillés étaient "associés à des domaines agricoles dont ils devaient assurer la protection et favoriser la prospérité".
Auteur(s) du descriptif : Lécuillier Guillaume

Article de 1889 faisant un état des découvertes de groupes sculptés représentant un cavalier assaillant un anguipède, créature légendaire de la mythologie gauloise dont le corps finit en queue de serpent.

Brochure de 1887 relative à un groupe sculpté représentant un cavalier assaillant un anguipède, créature légendaire de la mythologie gauloise dont le corps finit en queue de serpent.

Feuille volante dont le titre peut être traduit comme suit : "Cantique de la Mission de Plouaret [suivi du] Cantique de l’Ave Maria [et du] Nouveau cantique pour le Salut".

Feuille volante dont le titre peut être traduit comme suit : "Cantique pour la Mission à Scrignac [suivi du] Cantique pour la Mission de Plouaret [du] Cantique de l’Ave Maria [et du] Nouveau cantique pour le Salut ".

Des pardons en 1961. Pardon des Terre Neuvas à Saint Malo : défilé d'enfants, de femmes en coiffe du Trégor, la bateau le "MUTIN", bénédiction de la mer. Pardon à Ploubezre : défilé partant de l'église, femme en coiffe du Trégor goëlo, les enfants de choeur. Pardon des sept saints au Vieux-Marché : marche sur un chemin de campagne. Porz-Gwenn, pardon Sant Gonery (Port Blanc) sur l'île de Saint Gildas : le port, embarcation, débarquement, défilé, une statue de Saint. Plouaret, an had pardon : église, manège, course cycliste, spectatrices, discours, arrivée de la course. Fête de la Saint-Yves aux arènes de Lutèce à Paris, pardon Sant Erwan : chorale d'enfants de choeur, drapeau breton, marins, pardon sur une estrade, défilé de bretons et bretonnes de différentes coiffes (bigoudène, Lorient, Loch Raïen), danses bretonnes. Descente de l'Oust en canoë, à Hemonstoir. La dérobée à Guingamp : défilé, danse bretonne des enfants et des adultes (non costumés), coiffe du Trégor. Plouilliau, gouel ar c'hezek (fête des chevaux à Ploumilliau) : Spectacle de cascades avec des chevaux dans un champ, des spectateurs, des femmes en coiffe du Trégor, un homme à la caméra. Koz varc'had, gourennou (lutte bretonne au Vieux-Marché) : spectacle de lutte bretonne. Pleuveur Servel, an tan e lanneier (le feu dans les landes de Pleumeur Bodou et de Servel) : des pompiers, un gendarme et des paysans tentent d'éteindre le feu des landes.

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

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La construction, commencée en 1554, est de style renaissance. La Tour, de section carrée à la base, comporte quatre niveaux. Un escalier à vis de pas à droite permet d’accéder aux différents étages. Dans l’ordre croissant on trouve l’horloge puis les quatre cloches ainsi que les deux chemins de ronde. Ces éléments ont longtemps rythmé la vie des Plouaretais.

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Cette petite fontaine maçonnée en granite à bassin carré, dont le trop-plein d'eau s'écoule par une rigole, rejoint un cours d´eau.Fontaine de dévotion Saint-Jacques dite "Feunteun Sant Jakez" en breton, située le long d'un chemin au sud de Kmoguer (Kermoguer), elle est vraisemblablement datable du 17e siècle. Elle ne figure pourtant pas sur le cadastre de 1835.
Auteur(s) du descriptif : Lécuillier Guillaume

Ar Vretoned o tifuni - Manifestation d’agriculteurs Réalisateur : Roger Laouénan Format : 9.5mm – noir et blanc – muet – 11’44“ – 1962 Les paysans du Léon et du Tréguor manifestent à l’instigation de la FNSEA et demandent l’application immédiate de la loi d’orientation agricole. Alexis Gourvennec intervient à Pontivy lors de la réunion "Loi programme pour la Bretagne". A Plouaret, Edgar Pisani (ministre à l'époque) rencontre les syndicalistes.

C'est avec une joie communicative que Christiane et Thérèse retournent avec leur brouette au lavoir de leur jeunesse. Tout en lavant leur linge comme autrefois, elles évoquent en breton les bons souvenirs de cette époque révolue. Suivons les sans hésiter pour ce charmant voyage dans le temps autour du lavoir de Coat Roué en Plouaret ...

Monument aux morts situé en face de l´église, composé d´un socle en granite clair supportant la statue en granite sombre (kersantite ?) d´un poilu tirant la baïonnette de son fourreau et une pyramide tronquée à quatre faces coiffée des insignes de la République Française, de l´armée de terre et de la marine, puis d´un coq républicain.Monument aux morts construit en 1921 par Emile Nicol entrepreneur et marbrier à Plouaret.
Auteur(s) du descriptif : Fauchille Gwénaël ; Lécuillier Guillaume

Eus menaj Traoñ an Dour da bed al lennegezh. - De la ferme de Traoñ an Dour au monde de la littérature. C'est en décembre 1991, dix ans après le décès de la poétesse Anjela Duval, que l'association culturelle Traoñ an Dour, du nom de la ferme d'Anjela Duval au Vieux-Marché, organisait un plateau-télé animé par les journalistes Fañch Broudic et Roger Laouénan. Ce débat avait rassemblé des membres de la famille d'Anjela, des voisins et des amis ainsi que des défenseurs de la langue bretonne qui rendaient hommage à un écrivain de premier plan. En novembre 2021, les communes du Vieux-Marché et de Plouaret se sont unies pour un nouvel hommage, hommage que la médiathèque de Lannion, dépositaire du fonds des manuscrits d'Anjela Duval, a complété par une exposition et différentes animations. Retrouvons le monde d'Anjela Duval dans ce plateau-télé de 1991 filmé par Trégor-Vidéo ainsi que deux poèmes lus par Yann-Bêr Piriou et filmés par TV-Trégor