Groupe sculpté : cavalier à l'Anguipède (Plouaret)
Sculpture monolithe en granite à grain fin, légèrement ocre jaune, de provenance locale d'une hauteur de 88 cm pour une longueur de 133 cm, représentant un "cavalier au géant anguipède" ou "cavalier à l'Anguipède". Le groupe sculpté de Plouaret représente le dieu-cavalier Jupiter sur son cheval foulant un monstre de sexe féminin (la poitrine en avant) de forme mi-humaine, mi-animale dont les jambes se terminent en queue de serpent (d´où le nom d´"anguipède"), sur un socle quadrangulaire. Le cavalier, vêtu d´un court manteau et chaussé de bottines, est brisé au-dessus du bassin ; la tête du cheval et celle du monstre sont manquantes. Selon l´historien de l´art, Jean-Yves Eveillard : "le groupe de Plouaret se distingue nettement par sa conception et son exécution de ses homologues quimpérois [...], il est l´oeuvre d´un praticien mois expérimenté et moins audacieux". Ce type de statuaire était le plus souvent installé au sommet d´une colonne (à 3 ou 4 mètres de hauteur) en pleine campagne et à l´écart de toute agglomération. Une voie romaine passe à proximité à l´ouest.Ce groupe sculpté a été trouvé près du hameau de Saint-Mathieu (Sant-Maho) à Plouaret. Le lieu exact de la découverte n´est pas connu, il pourrait s´agir d´un champ denommé en breton "Parc-March Min", littéralement "le champ du cheval de pierre" (parcelles G 1837-1838 du cadastre de 1835) ou du "Prat-Pelletier" (Pré-Pelletier) près d´une source et d´une roche granitique (parcelles 1700-1701). C´est François Marie Luzel, archiviste du Finistère et vice-président de la Société archéologique du Finistère qui informe Jean Trévédy de cette découverte en 1886. Le groupe sculpté dit "le cheval de Saint Mathieu", est alors exposé aux yeux de tous, près de chapelle homonyme. La chapelle Saint Mathieu, ruinée en 1886, mesurait 33 pieds de longueur sur 12 pieds de largeur et comportait une petite chapelle au nord. Jean Trévédy évoque également une fontaine monumentale dont le fronton porte l´inscription suivante : "1581 M. LUCAS GOVERNEUR POUR LORS" et des armoiries martelées. Le "cheval de Saint Mathieu", quoique vestige du paganisme, était vénéré localement, comme saint patron de la chapelle pour ses bienfaits contre les rhumatismes. La statue est finalement déplacée vers 1887 place de l´Église puis sous le porche sud de l'Église au 20e siècle.Elément du patrimoine religieux de l´époque gallo-romaine datable des 2e ou 3e siècle après Jésus-Christ. Ces représentations dites "colonnes de Jupiter aux géants" témoignent des liens avec le nord et l´est de la Gaule (Gaule Belgique ou "Gallia Belgica"), ainsi qu'avec la Germanie (entre la Meuse et le Rhin) où l´on recense près de 160 groupes sculptés du même type. Le dieu romain Jupiter, père des dieux, gouverne la terre et le ciel. Il s´agit ici de "Jupiter Optimus Maximus", littéralement : "Jupiter le meilleur et le plus grand". On peut y voir l´influence de Taranis, dieu celte du ciel et de l'orage, dans la représentation du dieu Jupiter barbu. La Bretagne compte trois autres groupes sculptés représentant un cavalier à l´Anguipède, à Briec (conservé au Musée départemental breton de Quimper), Landudal (en plein air à Buzudic ; en assez mauvais état de conservation) et Plomelin (conservé dans le parc du château de Keraval). Ils se caractérisent par leurs dimensions supérieures à la moyenne. Le cavalier à l´Anguipède de Plomelin est le mieux conservé de Bretagne. Pour Jean-Yves Eveillard : ces groupes taillés étaient "associés à des domaines agricoles dont ils devaient assurer la protection et favoriser la prospérité".
Auteur(s) du descriptif : Lécuillier Guillaume
Par : L'inventaire du patrimoine
